Людмила Яворова (, ) — чешская католичка, действовавшая в подпольной церкви в период коммунистического правления в Чехословакии и служившая генеральным викарием у подпольного епископа. Она была одной из тех чешских женщин, которые, как считалось, были тайно рукоположены в священники, — факт, законность которого с тех пор оспаривается.
Биография Яворова родилась в католической семье в Брно в 1932 году. Хотя она и хотела стать монахиней, в эпоху коммунизма это было невозможно, поэтому она начала работать по гражданским специальностям, а в свободное время поддерживала деятельность церкви.
Согласно заявлениям, сделанным в 1995 году и позднее, действовавший в подполье епископ — друг семьи Яворовой — тайно рукоположил её 29 декабря 1970 года, в первые годы советской оккупации страны, последовавшей за «Пражской весной». После его освобождения из тюрьмы в 1964 году она выполняла функции его секретаря и заместителя, а также «постепенно взяла на себя важные задачи по организации подпольной церковной структуры „“». Давидек назначил её своим генеральным викарием, а позднее рукоположил в священникиFiala/Hanuš, Skrytá církev..., p. 102; in Czech: "postupně přebírá důležité úkoly při vytváření skryté církevní struktury Koinótés. Davídek ji jmenoval svou generální vikářkou a posléze jí udělil kněžské svěcení.". Считается, что всего было рукоположено около пяти женщин, однако публично известна лишь Яворова.
После падения коммунистического режима в Чехословакии в 1989 году Яворова, по-видимому, некоторое время пыталась скрывать свой статус от общественности, заявляя, что «время говорить об этом ещё не пришло». Примерно в 1995 году она изменила своё мнение и решила выступить публичноhttp://www.womenpriests.org/called/javo_rep.asp , retrieved March 23, 2006 . Она участвовала в подготовке книги, основанной на интервью о пережитом ею опыте; автором книги стала . Яворова жила в Брно и оставалась активной прихожанкой Римско-католической церкви. Она выступала от имени литургической комиссии своего местного прихода. Яворова умерла 17 сентября 2026 года в возрасте 94 лет.
Споры Хотя считается, что нет никаких доказательств того, состоялась ли упомянутая церемония рукоположения, её богословское значение стало предметом споров.
С одной стороны, Давидек, сам проведший 14 лет в заключении из-за своей веры, обосновывал эти рукоположения пастырскими нуждами Церкви, подвергавшейся жестоким преследованиям, — в частности, необходимостью окормления женщин, которых пытали в тюрьмах и которые были лишены доступа к священникам-мужчинам, но могли получать духовную помощь от священнослужителей своего же пола. Архиепископ Джон Буковски охарактеризовал эти рукоположения как «незаконные, но действительные».
С другой стороны, Катехизис Католической церкви гласит, что церемония рукоположения, совершённая над женщиной, была бы недействительной, а также незаконной; это учение встречается в трудах Фомы Аквинского и многих других. В своём апостольском послании «» Папа Иоанн Павел II писал, что «священническое рукоположение, передающее служение, вверенное Христом Своим Апостолам — учить, освящать и пасти верных, — в Католической Церкви с самого начала всегда было предназначено исключительно для мужчин». Это нашло отражение в действующем Кодексе канонического права.
В самой группе Давидека вопрос о рукоположении женщин и женатых мужчин вызывал острые разногласия и, возможно, сыграл роль в расколе группы в начале 1970-х годовFiala/Hanuš, Skrytá církev..., pp. 95-102, 105-110.. Сам Давидек скрывал факт рукоположения Яворовой от многих своих сотрудников и требовал письменных обязательств «хранить полное молчание по этому вопросу» от лиц, участвовавших в его тайных рукоположениях. Историки Фиала и Хануш утверждают, что у этих рукоположенных женщин в группе Давидека было очень мало конкретных священнических обязанностей, и делают из этого вывод, что их рукоположение можно рассматривать лишь как «символический акт и прецедент»Fiala/Hanuš, Skrytá církev..., p. 104..
Христианский издатель — лично знакомый с Яворовой — заявил в интервью, что рукоположение было действительным, но после падения коммунистического режима Ватикан признал его недействительным.
Примечания
Источники : Out of the Depths (биография Людмилы Яворовой) 2001. Fiala, Petr and Hanuš, Jiří: Skrytá církev, Felix M. Davídek a společenství Koinótés, CDK Brno 1999 ()
Категория:Христианские богословы