Сатсвару́па Да́с(а) Госва́ми (, ;В Библиотеке Конгресса США приводятся два варианта написания имени: Goswami, Satsvarupa Das, 1939- and Goswāmī, Satsvarūpa Dāsa, 1939- имя при рождении — Сти́вен Гуари́но, ; ) — американский кришнаитский религиозный деятель, писатель и поэт;The American Humanities Index Humanities — 1991, Whitston Pub. Co, ISBN 0-87875-417-2, p. 1148 один из старших учеников основателя Международного общества сознания Кришны (ИСККОН) Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896—1977);Hare Krishna leader visits local followers Daily Collegian, Penn State University, August 5, 1981 гуру (с 1977 года) и член Руководящего совета ИСККОН (1970—1999).. — «Before his death Prabhupada appointed eleven American devotees as gurus.».. — «In the months preceeding his death Srila Prabhupada appointed eleven of his closest disciples to act as initiating gurus for ISKCON».. — «"Before Prabhupada died in 1977, he selected senior devotees who would continue to direct the organization."».. — «Satsvarupa dasa Goswami, one of the eleven initiating gurus Bhaktivedanta appointed to succeed him...».
Автор более 100 книг, среди них поэмы, мемуары, эссе, романы и исследования священных текстов вайшнавизма.. — «Satsvarupa Dasa Gosvami, a contemporary devotee of Krishna and author of over a hundred books on Vaishnava traditions.». Его наиболее известной работой является «Шрила Прабхупада-лиламрита» — шеститомная биография Бхактиведанты Свами Прабхупады, впервые опубликованная на английском языке в первой половине 1980-х годов издательством «Бхактиведанта Бук Траст».George D. Chryssides, Margaret Z. Wilkins. A Reader in New Religious Movements, 2006, ISBN 0-8264-6168-9 p. 208
Биография
Ранние годы Стивен Гуарино родился 6 декабря 1939 года в Нью-Йорке, в районе Статен-Айленд. Он был вторым и последним ребёнком в религиозной католической семье. Мать Стивена происходила из ирландской семьи, а отец — из семьи итальянских эмигрантов. Он работал пожарным в Пожарном департаменте Нью-Йорка, а после начала Второй мировой войны пошёл служить в Военно-морские силы США, где к концу войны дослужился до звания лейтенанта-коммандера (соответствует капитану 3-го ранга в России).
Детство Стивена и его старшей сестры прошло в Куинсе. Стивен начал своё обучение в государственной средней школе. Первые годы, он, не желая прослыть «прилежным мальчиком», учился плохо и общался с самыми хулиганистыми сверстниками в классе. Позднее, однако, он стал прилежным учеником. После окончания школы Стивен поступил в Бруклинский колледж. Там он «испытал интеллектуальное преобразование» и поставил под вопрос свои католические жизненные ценности. Во время учёбы в колледже он увлекался чтением Ницше и Достоевского, общаясь со студентами и профессорами, очень скептически настроенными по отношению к религии.
Служба в ВМС США В январе 1962 года, после окончания колледжа, по настоянию отца и против своего желания Стивен зачислился в Военно-морские силы США. Там он присоединился к учебной программе офицеров запаса, участники которой становились офицерами после прохождения двух шестинедельных учебных сессий в Ньюпорте, Род-Айленд. В течение двух последующих лет он служил на борту авианосца «U.S.S. Saratoga». Стивен успешно завершил первую учебную сессию летом 1962 года, но настолько возненавидел офицерскую учебную программу, что подумывал, вместо того, чтобы быть офицером, провести два года в строю как простой солдат. Он вспоминает, как ему было стыдно носить форму моряка американского флота и как он ненавидел её и всё, что за ней стояло. Стивен считал себя университетским интеллектуалом, с точки зрения которого моряки были людьми низкого класса.
Духовные поиски. Встреча с Прабхупадой и обращение в гаудия-вайшнавизм. Через несколько месяцев после смерти президента Кеннеди, Стивен завершил службу и, даже не навестив своих родителей, прямиком направился в Нижний Ист-Сайд Нью-Йорка. К тому времени, в его представлении и в представлении его друзей, это было «самое мистическое место в мире». В своих мемуарах Сатсварупа позднее вспоминал:
В июле 1966 года Стивен впервые встретил престарелого вайшнавского гуру Бхактиведанту Свами Прабхупаду (которого ученики вскоре стали называть «Шрила Прабхупада»). Шрила Прабхупада за несколько месяцев до того приплыл в Нью-Йорк из Индии на грузовом судне. Летом 1966 года он открыл в помещении бывшего магазина первый вайшнавский храм на Западе и официально зарегистрировал религиозную организацию «Международное общество сознания Кришны».
Шрила Прабхупада вскоре начал давать Стивену различные задания по печатанию текстов.John P Reis, God is Not Dead; He Has Simply Changed Clothes: A Study of the International Society for Kṛṣṇa Consciousness University of Wisconsin-Madison, 1975, p.145 23 сентября 1966 года Стивен получил от него духовное посвящение и санскритское имя «Сатсварупа Даса». Церемонию посвящения Шрила Прабхупада завершил лекцией, в которой рассказал о важности практики воспевания святых имён после получения посвящения. В 1967 году женился на Джадурани — одной из первых американских учениц Прабхупады.
Первые годы в ИСККОН В свой первый год в ИСККОН Сатсварупа Даса выполнял обязанности машинописца Бхактиведанты Свами ПрабхупадыPassage from India: The Life and Times of His Divine Grace A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada, Steven Rosen, Satsvarūpa Dāsa Goswāmī, 1992, Munshiram Manoharlal, Page 99 и вместе с другими монахами устроился на работу с целью заработать деньги на поддержание нью-йоркского храма. Позже Сатсварупа Даса служил президентом храма ИСККОН в Бостоне и возглавлял издательство «ISKCON Press», на базе которого в 1972 году возникло издательство «Бхактиведанта Бук Траст». В 1970 году он начал исполнять обязанности члена Руководящего совета ИСККОН, а два года спустя, по просьбе Прабхупады, принял санньясу (уклад жизни в отречении). Сделал он это в один день с двумя другими членами Руководящего совета — Хридаянандой Дасой Госвами и Тамалой Кришной Госвами. Во время церемонии посвящения в санньясу, Шрила Прабхупада дал своим ученикам титул «госвами» и наставление «Проповедуйте, проповедуйте, проповедуйте!»
В 1970-е годы, основной формой проповеди кришнаитов была так называемая «путешествующая санкиртана». Группы кришнаитов путешествовали по США, устраивали публичные киртаны и продавали религиозную литературу. В начале 1970-х годов Сатсварупа Даса Госвами возглавил так называемую «библиотечную группу», занимавшуюся распространением комплектов книг издательства «Бхактиведанта Бук Траст» по библиотекам американских университетов.
В течение семи месяцев, с января по июль 1974 года, Сатсварупа Даса Госвами исполнял обязанности личного слуги Бхактиведанты Свами Прабхупады. Он ежедневно готовил для Шрилы Прабхупады завтрак и обед, делал ему массаж и ходил с ним и другими кришнаитами на утренние прогулки, во время которых Шрила Прабхупада обсуждал с учениками философские вопросы и давал им наставления.
Главный редактор журнала «Back to Godhead» С ранних дней истории ИСККОН официальный журнал организации «Back to Godhead»magazine Back to Godhead — official magazine of ISKCON был проектом, который требовал как большого литературного вклада, так и значительных усилий по его поддержанию и редактированию. Popular Religious Magazines of the United States — Page 61 by Mark Fackler, Charles H. Lippy, 1995 До 1991 года Сатсварупа Даса Госвами был главным редактором журнала и основным автором публикуемых в нём материалов. В 1991 году главным редактором журнала стал Джаядвайта Свами, до этого исполнявший обязанности помощника редактора.
Деятельность в руководстве ИСККОН
В марте 1978 года по решению Руководящего совета ИСККОН Сатсварупа Даса Госвами вместе с другими 11 членами совета начал исполнять обязанности инициирующего гуру и стал одним из так называемых «зональных ачарьев».See: Back to Godhead, Notes from the Editor, #1301/02 1978 В зону его ответственности входили США и страны Карибского бассейна. В 1982 году к региону, который он курировал, была также добавлена Ирландия.
В период с 1978 по 1985 год наряду с другими инициирующими гуру Сатсварупа Даса Госвами считался одним из ачарьев ИСККОН, пришедших на смену Шриле Прабхупаде и принимал одинаковый со Шрилой Прабхупадой стандарт поклонения. То, что ученики Шрилы Прабхупады попытались занять равный со своим гуру статус ачарьи, вызвало отрицательную реакцию многих кришнаитов. Сатсварупа Даса Госвами был одним из первых лидеров ИСККОН, принявших более смиренную позицию и выступивших за реформирование института гуру в согласии с наставлениями Прабхупады.
В 1986—1987 году Руководящий совет ИСККОН по инициативе Сатсварупы Дасы Госвами и других лидеров провёл реформы института гуру, в частности понизив высокий стандарт поклонения инициирующим гуру.. — ««Most vocal in the cause of reform was Satsvarupa dasa Goswami, who authored an official biorgraphy»». Сатсварупа Даса Госвами описал этот период в истории ИСККОН в своей книге «Guru Reform Notebook» (1987). Сатсварупа Даса Госвами оставался членом Руководящего совета ИСККОН до 1999 года, после чего удалился от дел и стал «заслуженным членом Руководящего совета ИСККОН в отставке». В 1990-е годы Сатсварупа Даса Госвами занимался проповедью преимущественно в Великобритании и Ирландии, но также посещал другие европейские страны.
В 2002 году Сатсварупа Даса Госвами, уже много лет страдавший от хронической мигрени, испытал приступ физического и эмоционального изнеможения и был госпитализирован. Проконсультировавшись с Руководящим советом, он принял решение прекратить инициировать новых учеников,Satsvarupa dasa Goswami, Visitors in About the Author, (2007) но продолжил быть санньяси и исполнять обязанности инициирующего гуру.. — «Satsvarupa Dasa Goswami still is an ISKCON guru, but as of 2005, he was not initiating new disciples».List of Sannyasis in ISKCON April 2008 ISKCON Sannyasa Ministry, Retrieved on 2008-05-05
С 2007 года Сатсварупа Даса Госвами проживает на восточном побережье США, где занимается проповеднической деятельностью, периодически посещая святые места паломничества в Индии. Одновременно с этим он ведёт дневник, публикуемый онлайн, в котором комментирует различные темы и отвечает на вопросы своих учеников.
Литературная деятельность
Как писатель Сатсварупа Даса Госвами следует литературной традиции линии духовных учителей гаудия-вайшнавизма. Шриватса Госвами говорит об этом в своей рецензии как о «пути вриндаванских госвами». Труды Сатсварупы Дасы Госвами очень разнообразны: от современных вариаций комментариев к священным текстам до прозаических произведений, стихотворений и поэм на различные темы.Goswami,One Hundred Prabhupada Poems. 1995 Произведения Сатсварупы Дасы Госвами были переведены на более чем 40 языков издательствами «Gita Nagari Press» и «Бхактиведанта Бук Траст», по заказу которого он также написал ряд книг.
Самая известная из книг Сатсварупы Дасы Госвами — это «Шрила Прабхупада-лиламрита» — биография основателя ИСККОН Бхактиведанты Свами Прабхупады, опубликованная в шести томах в начале 1980-х годов издательством «Бхактиведанта Бук Траст».Audio book online Srila Prabhupada-Lilamrta — Bhagavat-Asraya abridged audio rendition of «Prabhupada, your ever well-wisher».Phyllis G. Jestice,Holy People of the World: A Cross-cultural Encyclopedia 2004