Се́ргий Ра́донежскийКраткие именования — преподобный Сергий, авва Сергий., игумен Радонежский, игумен земли Русской, всея России чудотворец (в миру Варфоломе́й, Дату 3 мая 1314 года приводят Николай Борисов и современные варианты жития.Большинство исследователей (Константин Аверьянов, Владимир Кучкин, Борис Клосс) считает, что Сергий родился в мае 1322 года.) — игумен Русской церкви, основатель Троицкого монастыря под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра)Преподобный Сергий Радонежский. Патриархия.ru.. Основоположник русского старчества и возобновитель монашеского общежития в Северо-Восточной Руси . Письменного наследия не оставил, однако известны его духовные наставления.
Наиболее чтимый преподобный Московской Руси и Российского государства. Канонизирован Русской православной церковью в лике преподобных. Считается покровителем Российского государства и учащихся. По оценкам исследователей и философов, выступает духовным собирателем русского народа и «ангелом-хранителем России»Флоренский П. А. Православие // Христианство и культура. — М.: Фолио, 2001. — С. 492.. В XX веке его почитание вышло далеко за пределы исторической Руси благодаря русской эмиграции, а с 1969 года имя преподобного включено в календарь Римско-католической церкви.
Дни памяти:
— преставле́ние (кончина); — обре́тение мощей.
Биография
Основной первичный источник сведений о преподобном Сергии — «житие, написанное его учеником Епифанием Премудрым», которое входит в «число вершин русской агиографии»Прохоров Г. М. Епифаний Премудрый. // Словарь книжников и книжности Древней Руси..
Епифаний, составляя «Житие», подходил к работе как исследователь, пользуясь многими источниками, включая рассказы о жизни Сергия его старшего братаЗагадки судьбы Сергия Радонежского. : интервью с историком К. А. Аверьяновым, ведущим научным сотрудником ИРИ РАН // Архив «Мифов о России», эфир от 19 января 2010 г..
Для «Жития» характерны сообщения о чудесах и отсутствие прямых указаний на год появления на свет будущего святого.
Нерешённая проблема датировки Первый жизнеописатель будущего святого, Епифаний Премудрый, указал год его появления на свет, пользуясь затейливой формулировкой:
+ Дата рождения Сергия Радонежского Исследователь Дата Н. С. Борисов 1314 года В. А. Кучкин 1322 года Б. М. Клосс 29—31 мая 1322 года К. А. Аверьянов 1322 года
В результате исследователи сталкиваются с нелёгкой проблемой интерпретации этих данных. В житии, составленном Никоном (Рождественским) в XIX веке, фигурировала дата 1319 года, а в «Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона» В. Е. Рудаков указал в качестве вариантов 1314 и 1319 годы.
Современные варианты жития в качестве дня его рождения дают 1314 года. Современные светские исследователи также не единодушны по вопросу о дате рождения Сергия Радонежского (см. таблицу).
Вообще, важнейшая проблема для историков — отсутствие в житии преподобного Сергия каких-либо дат, за исключением даты кончины. Это и порождает разногласия, связанные с датировками событий его жизни.
В частности, дату рождения преподобного Сергия историки определяют, отталкиваясь от даты его смерти и прожитых им лет. Впрочем, сведения о возрасте при кончине также расходятся и существуют варианты: 70 или 78 лет жизни.
+ Некоторые вехи биографии Сергия Радонежского Епифаниевадатировка Пахомиевадатировка Рождение 1322 год 1314 год Монашеский по́стриг 1342 год 1337 год Кончина 1392 год 1392 год Лет жизни 70 78
Проблема датировки не ограничивается одной лишь датой рождения. По сути, источники содержат два варианта датировки — «епифаниевский» и «пахомиевский»Николай Борисов. Сергий Радонежский. . (см. таблицу).
Как считает Н. С. Борисов, на раннюю дату рождения Сергия (1314 год) указывает сообщение Вкладной книги Троице-Сергиева монастыря, согласно которой преподобный Сергий был игуменом в продолжение 48 лет, и следовательно, он возглавил монашескую общину в 1344 году. Если взять 1314 год, то он стал игуменом в 30 лет; если же взять 1322 год, то он стал игуменом в 22 года. Однако монашеские уставы требовали от игумена достижения «возраста Иисуса», то есть 33 лет. В такой ситуации, продолжает своё рассуждение Борисов, допустить 30-летний возраст игумена как-то можно, но 22 года исключены совершенно.
Место и обстоятельства рождения
«Преподобный отец наш Сергий родился от родителей благородных и благоверных: от отца, которого звали Кириллом, и матери, по имени Мария», — сообщает его биограф Епифаний Премудрый.
В самом «Житии» Епифания точное место рождения преподобного не указано. В тексте лишь отмечено, что до переселения в Радонеж семья проживала «в деревне в той области, которая находится в пределах Ростовского княжества, не очень близко от города Ростова». В церковной и исторической традиции принято считать, что речь идёт о селе Варницы под РостовомНикон (Рождественский), архиепископ. Житие и подвиги преподобного Сергия Радонежского. — М.: Трифонов Печенгский монастырь, Ковчег, 2003. — С. 32—33.. При крещении будущий святой получил имя Варфоломей в честь апостола Варфоломея.
Как отмечает церковный историк Т. О. Крючков, Ростовское княжество ко времени рождения преподобного Сергия представляло собой примечательное явление: его территория уходила далеко на север, вплоть до нынешней Вологодчины, а само оно соперничало с Великим Новгородом в освоении северных земель. Ростовская земля оставалась самобытным осколком домонгольской цивилизации Руси. Общий упадок, разделивший русскую историю на Киевский и Московский периоды, коснулся Ростова примерно на столетие позже, благодаря чему город на долгие годы стал одним из главных культурных центров Северо-Восточной Руси.
В Ростове в то время существовали библиотеки и школы, одну из которых посещал отрок Варфоломей, что было редкостью для разорённой монгольским нашествием Русской земли.
Ростовскую культурную и религиозную жизнь того периода характеризовало выраженное «грекофильство». В городе бережно сохранялась византийская церковная и интеллектуальная традиция. Известно, что в ростовском соборе Успения Святой Богородицы «левый клирос пел по-гречески, а правый — по-русски». Именно сюда отправился святитель Стефан Пермский, чтобы изучить греческий язык, прежде чем создать письменность для зырян (коми) и перевести на их язык Священное Писание. Епифаний Премудрый, первый составитель жития преподобного Сергия, познакомился со Стефаном в ростовском Григорьевском затворе — училище при монастыре святителя Григория Богослова. Последующие путешествия Епифания по христианскому Востоку, включая посещение Иерусалима и длительное проживание на Афоне, подтверждают, что он свободно владел греческим. Всё это указывает на сильный византийский характер обучения в ростовских книжных центрах того времени. Существует гипотеза, что основами греческого языка в период своего учения овладел и сам Сергий Радонежский[=>].
Детские годы
Согласно Епифанию Премудрому, у Кирилла и Марии было трое сыновей: «первый Стефан, второй — этот Варфоломей, третий Пётр…». Когда Варфоломею исполнилось семь лет, родители отдали его учиться грамоте. Однако в отличие от братьев, которые «быстро изучили грамоту», Варфоломей учился «медленно и неприлежно». Старания наставника не приносили плодов: «отрок не слушал его и не мог научиться». За неуспеваемость Варфоломея бранили родители, наказывал учитель и укоряли сверстники, из-за чего он «со слезами молился Богу», прося даровать ему понимание книжного учения.
В свою очередь, авторы Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона делали упор на личные качества отрока, указывая, что «сначала обучение его грамоте шло весьма неуспешно, но потом, благодаря терпению и труду, он успел ознакомиться со Священным писанием и пристрастился к церкви и иноческому житию». Чудесное научение грамоте
Совершенно иначе это событие описывает житие преподобного, сообщающее о неожиданной встрече Варфоломея с таинственным иноком:
По окончании молитвы старца Варфоломей поведал ему о своей неспособности овладеть грамотой и попросил обратиться к Богу с молитвой об обличении книжном. Исполнив просьбу, незнакомец достал из ковчежца и подал мальчику частицу святой просфоры. Варфоломей съел её, после чего получил предсказание, что отныне он будет знать грамоту лучше своих братьев и сверстников. Пророчество вскоре подтвердилось.
Этот сюжет лёг в основу знаменитой картины «Видение отроку Варфоломею» художника Михаила Нестерова, а также установленного в Радонеже памятника работы скульптора Вячеслава Клыкова.
Первые подвиги Как сообщает Епифаний Премудрый, ещё до достижения двенадцатилетнего возраста Варфоломей «стал поститься строгим постом и от всего воздерживался, в среду и в пятницу ничего не ел, а в прочие дни хлебом питался и водой; по ночам часто бодрствовал и молился», что послужило источником некоторых разногласий между сыном и матерью, которую беспокоили такие подвиги её сына. Иные сведения о занятиях Сергия в детские годы до нас не дошли. Гипотеза о владении греческим языком Церковный исследователь Т. О. Крючков предположил, что в Ростове Варфоломей овладел греческим языком. В поддержку этой точки зрения может говорить как греческий характер образования в Ростове, так и другие факты, среди которых — предполагаемая начитанность Сергия в святоотеческой литературе (ещё бедной в те времена на переводы) и свободное владение греческим языком Сергиева племянника (святителя Феодора Ростовского), который с 11 лет жил в Троицкой обители: овладеть греческим будущий святитель мог только в стенах монастыря, будучи научен кем-то из троицкой братии.
Переселение в Радонеж
Через какое-то время сильно обедневшая семья Варфоломея была вынуждена перебраться в город Радонеж. Епифаний указывает в своём житии, каким образом отец преподобного утратил своё богатство:
Но наихудшим бедствием, как сообщает Епифаний, стало «великое нашествие татар, во главе с Федорчуком Туралыком», переход великого княжения к московскому князю Ивану Даниловичу и лишение ростовской знати её власти, имущества, почестей и всего прочего. Назначение и приезд в Ростов московского воеводы Василия сопровождались насилием и многочисленными злоупотреблениями москвичей, которые, согласно Епифанию, вкупе с татарскими набегами, посольствами и данями, а также частыми неурожаями побудили Кирилла к переселению: «собрался он со всем домом своим, и со всеми родными своими поехал, и переселился из Ростова в Радонеж».
+ Год переселения семьи Варфоломея Источник Год Современный вариант жития на сайте Православие.Ru 1328 год Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона 1330 год Б. М. Клосс ~ 1334 год К. А. Аверьянов 1341 год
В XIX веке считали, что переселение произошло, когда Варфоломею было примерно 12 лет. Сходно и мнение Б. М. Клосса, который считает, что переселение произошло примерно в 1334 году (а рождение — в 1322 году).
Н. С. Борисов не указывает конкретную дату переезда в Радонеж и описывает событие не как собственное решение боярина Кирилла, а как принудительное переселение: «Иван Калита уплатил в Орде долги ростовчан и теперь мог поступать с ними по своему усмотрению», поскольку по тогдашним законам «неисправный должник попадал в полную личную зависимость от своего кредитора».
Другой современный историк, Аверьянов, считает, что переселение произошло в 1341 году, когда Варфоломею было примерно 19 лет. Современный церковный исследователь Т. О. Крючков также полагает, что переселение могло произойти на рубеже 1330-х и 1340-х годов, после неурожаев и голода в Ростовской земле, которые окончательно разорили боярина Кирилла.