Росто́в Вели́кий (до 2025 года — Ростов) — город (с 862 года) в России, административный центр Ростовского района Ярославской области.
Расположен в 186 км к северо-востоку от Москвы, в 47 км к юго-западу от Ярославля, на берегу озера Неро. Площадь города составляет 32 , население — чел. ( год).
Ростов Великий — один из древнейших городов Руси и России, так как его история насчитывает, по меньшей мере, . Официальное летосчисление город ведёт от 862 года; под этим годом он впервые упомянут в русской летописи «Повести временных лет»Историческая справка grad-rostov.ru в числе городов, подвластных князю Рюрику. В конце VII—X веке на месте города существовало поселение мери. Постоянная городская застройка прослеживается с 980-х годов.
С X века Ростов являлся одним из центров Ростово-Суздальской земли и северо-восточной Руси. В XII веке стал вторым по значению после СуздаляТатищев В. Н. История Российская. Ч.2. Глава 12., а в начале XIII века входил во Владимиро-Суздальское княжество. В Ипатьевской летописи при описании событий 1151 года назван Ростовом ВеликимПолное собрание русских летописей. Т. II. Ипатьевская летопись. — М., 1998. — Стб. 431.. В 1207—1474 годах — центр Ростовского княжества. В 1777 году получил статус уездного города.
Является городом областного значения, при этом в рамках Ростовского муниципального района образует муниципальное образование Ростов со статусом городского поселения как единственный населённый пункт в составе последнего.
На территории Ростова имеется 326 памятников культуры, треть из которых являются памятниками федерального значенияО неотложных мерах по сохранению историко-культурного наследия г. Ростова // Pravo.ru. В 1970 году Ростов был включён в список исторических городов РСФСР. В 1995 году музей-заповедник «Ростовский кремль» включён в свод особо ценных объектов культурного наследия народов России. Ростов входит в список городов Золотого кольца России, куда изначально был включён Юрием Бычковым, придумавшим этот туристический маршрут.
День города с 2014 года отмечается в конце мая, ранее традиционно отмечался в последнее воскресенье августа.
В городе действуют железнодорожная станция, находящаяся на магистрали Москва — Архангельск Северной железной дороги, и автостанция на трассе «Холмогоры» Москва — Архангельск. Ближайший аэропорт находится в Ярославле (Туношна), речные волжские порты — в Ярославле и Угличе.
История
Возникновение города Название города традиционно связывают со славянским личным именем Рост (ср. Ростислав), от которого с помощью суффикса -ов образовано притяжательное прилагательное.
Ростов упоминается в «Повести временных лет». Под 862 годом о нём говорится как о городе, которым владел Рюрик и где «первые насельники» принадлежали к племени меря:
В дальнейшем летопись сообщает, что «в Ростове сиде князь, под Олегом суще».
Алексей Шахматов считал, что упоминание Ростова под 862 годом было внесено в более поздней редакции летописи начала XII векаТворогов, О. В. Словарь книжников и книжности Древней РусиШахматов А. А. Сказание о призвании варягов: (Посвящается памяти А. Н. Пыпина) // Известия Отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук. — СПб., 1904. — Т. IX. Кн. 4. — С. 284—365..
Согласно данным археологии, старинное большое Сарское городище, первое укреплённое поселение на озере Неро, возникло в земле мери в VII веке и долгое время было мерянским племенным центром.
В конце VII—X веке на месте Ростова располагалось поселение мери. Исследовались следы ремесленной деятельности этого населения. Среди находок имеются различные бытовые предметы, керамические изделия, привозные бусы и украшения.
Археологические работы в Ростове показали, что его основателями были славяне; с середины X века культура и быт города носят явно славянский обликСедов В. В. Древнерусская народность. Историко-археологическое исследование. — Институт археологии Российской академии наук — М.: Языки русской культуры, 1999. — 320 с., ил. — ББК 63.3(2)43 — ISBN 5785900866 — С. 158..
Город на правом берегу в устье ныне засыпанной реки Пижермы начинает складываться не ранее середины X века. Самая ранняя дендрохронологическая дата в Ростове получена с раскопа у Часозвона в Кремле — 963 годЛеонтьев А. Е. Леонтьев А. Е., Самойлович Н. Г., Черных Н. В. . На Конюшенном раскопе в отсутствие дендротат, по составу находок и особенностям керамической коллекции, 19, 20 пласты датируются второй половиной XI векаСамойлович Н. Г. Конюшенный раскоп в Ростове Великом: Материалы охранных археологических исследований, 2007..
С 980-х годов в Ростове прослеживается постоянная городская застройка. Городские укрепления X—XIII веков (Ростовский детинец и окольный город) не сохранились; предположительно существовали ров и вал по периметру территории города.
О времени возникновения собственно Ростова существуют различные гипотезы: одни из них предполагают возникновение города в дославянскую эпоху, другие — перенос с языческого Сарского городища с сохранением названия Ростов«Отождествление первоначального Ростова с городищем на Саре — пожалуй, единственная возможность согласовать противоречия между данными археологических исследований и „Повестью временных лет“, определённо знающей Ростов как главный город Мерянской земли в IX — начале X века». Алексей Карпов. Ярослав Мудрый. — М., 2005. — С. 35. в X веке, причём некоторое время оба города (племенной и княжеский) существовали одновременно. Как раз в IX—XI веках, в эпоху перехода к достаточно сильной княжеской власти, различные удельные князья достаточно часто основывали свои опорные пункты (погосты, станы), сначала небольшие, не внутри населённого центра, иногда крупного, а рядом с ним — в ближайшем удобном для обороны месте и одновременно у воды, — на расстоянии от нескольких до 15 километровИз подобных двойных городов известны: Великий Новгород у Рюрикова городища (расстояние от Новгорода до Рюрикова городища 2 км), Донец у Харьковского городища (расстояние от Харькова до Донецкого городища 10 км), крепость князя Глеба близ Мурома (расстояние от Мурома до погоста князя Глеба 12 поприщ), Смоленск возле Гнёздова городища, Ярославль возле языческого поселения Медвежий угол.. Возможно, жители княжих центров пользовались правом экстерриториальности. Подобные двойные города могли иметь разную судьбу: слиться в один; население княжьего медленно либо быстро, по разным причинам, переходило в более древний (Муром); население более древнего чаще переходило в новый; при этом название старого города могло быть перенесено на новый.
Исследователь Ростова, археолог Андрей Леонтьев считает Сарское городище племенным центром мери, а Ростов — центром княжеской властиЛеонтьев А. Е. // Конференция «История и культура Ростовской земли» 1994 год.
По мнению краеведа Е. Плешанова, Ростов возник как мерянский посёлок в конце VIII века или несколько раньше. Во времена Рюрика он стал центром сбора дани в пользу Новгорода, оставаясь в других отношениях пригородом Сарского городища; с усиленной славянской колонизацией, начавшейся в 920—930-е годы, Ростов в качестве базы славян приобрёл господствующее значениеПлешанов Е. В. // Конференция «История и культура Ростовской земли» (2001)..
Казанская история упоминает черемис как коренных жителей Ростова, не пожелавших креститься и поэтому покинувших город. Местные черемисы-марийцы имели самоназвание «мäpӹ», которое сохранилось у этногруппы северо-западных мари, проживающих в Нижегородской и Костромской областях.
Как показали раскопки 1980-х годов, мерянское поселение на месте Ростова занимало край береговой террасы к западу от устья реки Пижермы. Оно не было укреплено, но защищалось Пижермой, заболоченной низиной реки Ишни и, видимо, засеками в окружающем лесу и подводными частоколами на реке Которосли и в озере. Поселение находилось напротив Рождественского острова — огромного камня-останца, почитавшегося мерянами, и служило центром культа божества, аналогичного славянскому Велесу, и так же связанного с медвежьим культом. Ещё в XIX веке память о нём жила в ростовской поговорке: «Он зол, как идол Велес». В житиях епископов Фёдора, Леонтия, Авраамия, Исайи и в «Повести о водворении христианства в Ростове» упоминается Чудской конец в Ростове Великом, где стоял каменный идол Велеса, которому поклонялись местные язычники вплоть до начала XII в. Они неоднократно изгоняли присылавшихся епископов и, по некоторым сведениям, даже убивали ихМельник А. Г. .
В настоящее время известна легенда об основании Ростова, выводящая название города от словосочетания «Россов стан» и приписывающая это основание царевичу Россу-Вандалу. Сюжет впервые появился в XIX веке в книге «Сказания Великого Новгорода, записанные купцом Александром Артыновым»Царевич Росс-Вандал //Сказания Великого Новгорода, записанные Александром Артыновым. Буй Туръ, 2000. Легенда точно датирует событие 1793 годом до н. э., а Росса-Вандала называет сыном библейского Раугила, правнука патриарха Иакова. Однако подобная версия имеет откровенно фантастический характерЛобакова И. А. К проблеме фальсификации исторических источников: (принципы создания легендарного сказания в творчестве А. Я. Артынова) // Русская литература. — 2005. — № 1. — С. 28-39..
Расцвет Ростова Великого
Согласно летописи в IX веке Ростов вместе со всеми владениями племени мерян был присоединён к государству Рюрика со столицей в Ладоге или Новгороде. В походе князя Олега на Царьград ростовцы участвовали в качестве союзников: в тексте договора Олега с греками дань они обязались платить на отдельные русские города: Киев, Чернигов, Перяславль, Полоцк, Ростов и Любеч. С 989 года по 1010 год в Ростове княжил молодой Ярослав Мудрый.
Со второй половины XI века Ростов — один из двух главных городов Ростово-Суздальского княжества (территории, из которой выросло Российское государство). Центром епископии Ростов являлся с 991 года, но два первых епископа — св. Феодор и Иларион — были изгнаны жителями РостоваЕпископ Феодор, по имеющимся рукописным сведениям, фактически жил в Суздале; прибывший в Ростов в 993 году Иларион также был изгнан местными жителями-язычниками.. Следующий епископ — св. Леонтий (1054—1073) — был умерщвлён местными язычниками и с тех пор считается небесным покровителем города. Только четвёртому епископу, Исаии, удалось «предать огню» все идолы, стоявшие в Ростове и в его окрестностях.
Вплоть до XII века Ростов разделялся на два конца — Чудской (мерянский) и Русский с христианской церковью. Два народа неплохо уживались между собой, в случае какой-либо угрозы вместе собирали ополчение. Но если мерянин принимал крещение, то он уже признавался русским и должен был оставить прежнее место жительства, переселиться на другой конец городаШамбаров В. Мирликийский батюшка // Свой. — 2015, декабрь. — С. 7..
Когда столица из Суздаля перешла во Владимир, в Ростове и Суздале вспыхнул бунт. Старые города не желали признавать новую столицу.
В 1160 году на месте сгоревшего деревянного Успенского собора, построенного по преданию ещё в 991 г. святым Феодором, по повелению великого князя Андрея Боголюбского была начата постройка белокаменного здания, которое было разрушено пожаром 1204 года.
В 1207 году появилось самостоятельное Ростовское княжество, быстро ставшее одним из влиятельнейших политических центров русских князей. Основатель княжества, старший сын Всеволода Большое Гнездо Константин Всеволодович в 1214—1231 годах заново отстроил Успенский собор. К тому времени Ростовский удел стал вторым по значению после Владимирского.
В это время город как центр Северо-Восточной Руси переживал экономический и культурный подъём: площадь его укреплённой части, окружённой валом и рвом, составляла более 100 гектаров. В городе были княжеский и епископский дворы, большой торг, более 15 храмов, несколько монастырей. Авраамиев монастырь предположительно был основан в XI веке (и в таком случае является древнейшим в регионе).