— так в японской культуре называют внезапное исчезновение человека, приписываемое деятельности ками (богов) или иных сверхъестественных существ. Часто происходило с деревенскими детьми и приписывалось тэнгу.
Ранее если в деревне замечали пропажу кого-либо, всех жителей созывали с помощью колокола либо барабана. Жители собирались на закате с фонарями, обходили деревню, били в барабаны и кричали «верни его!». Если подозревали, что виновником являееся тэнгу, при поисках били по деревянным коробочкам (, использовавшиеся как мерки для риса), так как считалось, что тэнгу терпеть не могут этот звук. Если же виновником считали кицунэ, шли молиться в храм Инари, чтобы тот наказал своего слугу и отпустил похищенного. Если в течение недели все эти меры не помогали, считалось, что ребёнок пропал безвозвратно.
Существует множество историй о том, как пропавшего находили в неожиданном месте, например, на крыше храма или на чердаке. Большинство вернувшихся некоторое время пребывали в ступоре, а придя в себя, рассказывали чудесные истории про полёты над землёй и посещение далёких краёв. Другие не могли вспомнить ничего из произошедшего. Были задокументированы такие происшествия около Канадзавы в 1877 году и в деревне в префектуре Айти в 1907 году.
Чаще всего происходило с детьми, но в регионе Тохоку есть много подобных историй и про взрослых
На Окинаве подобное явление называли . Считалось, что такие похищения особенно часто происходили поздним вечером.
Поверье отражено в анимационном фильме Хаяо Миядзаки , в котором главную героиню, Тихиро, похищают в мир духов, после того как её родители были превращены в свиней за съеденную еду.
Примечания
Категория:Японский фольклор Категория:Японская мифология