Пазырыкская культура — археологическая культура скифо-сибирского мира железного века (VI—III вв. до н. э.). Известна необычайно высокой сохранностью находок из хрупких органических материалов, которые были извлечены из «ледяных» курганных могил Горного Алтая. Определяющий массив сведений о пазырыкцах был получен при раскопках Пазырыкских курганов в 1920-х годах и позднее.

Носители пазырыкской культуры обитали на смежных территориях нынешних России (плато Улаган, Укок), Казахстана и Монголии. Соседствовали с быстрянской культурой предгорий Алтая. В казахстанской историографии аналогичные памятники рассматриваются как берельский этап истории страны.

Открытие и исследования Культура выявлена в 1865 году В. В. Радловым при раскопках Берельского и Катандинского кургановРадлов В. В. Сибирские древности: Из путевых заметок по Сибири // Зап. Рус. археол. об-ва. Нов. сер. СПб., 1895. Т. 7, вып. 3/4. Своё название получила по памятнику в урочище Пазырык долины реки Большой Улаган близ села Балыктуюль (Улаганский район), где экспедицией академика С. И. Руденко были в 1929 году раскопаны усыпальницы пазырыкской племенной знати.

Несмотря на противоречивое отношение коренного населения, исследования курганов Горного Алтая не прекратились и с распадом СССР. Время от времени учёные находят и мумифицированные тела. Большой медийный ажотаж вызвало обнаружение в 1993 году мумии, прозванной журналистами «принцесса Укока».

Артефакты и образ жизни

Основным занятием населения было кочевое скотоводство. Знатных людей хоронили в деревянных срубах. Исследование волос мумий показало, что основным продуктом в пищевом рационе носителей пазырыкской культуры Укока была рыба.

Пазырыкские захоронения, попавшие в «ледяную линзу» (вероятно, размещённые там сознательноИнтервью с Марией Медниковой), прекрасно сохранились, включая мумифицированные останки людейМумифицированный труп вождя с набедренной повязкой // Государственный Эрмитаж. На кожу захороненных нанесена сложная татуировка в «зверином стиле». Так, на левом плече молодого охотника из могильника Верх-Кальджин-2 сажей было наколото «фантастическое копытное животное, как бы перекинутое через плечо»Н. В. Полосьмак. Татуировка у пазырыкцев . По левой руке «принцессы Укока» от плеча до кисти проходит изображение оленя с клювом грифа и рогами козерога (грифон). Судя по количеству изображений, образ орлиноголового грифона был центральным для пазырыкской мифологииПолосьмак Н. В., Деревянко А. П. Стерегущие золото грифы (Ак-алахинские курганы) . — Новосибирск: ВО «Наука», 1994. — 124 с., ил. ISBN 5-02-030738-6.

Благодаря климатическим особенностям в отдельных курганах сохранились и другие органические ткани. Экспедиция Руденко в исследованных курганах обнаружила такие уникальные предметы, как погребальная повозка высотой в три метра, многочисленные реалистичные фигурки зверей и птиц (в том числе из войлока), образцы текстиля, включая древнейший в мире ворсовый ковёр. Находки руденковских экспедиций, большинство из которых датируется V в. до н. э., экспонируются в Государственном Эрмитаже.

Знатные пазырыкцы носили шёлковые рубахи, имевшие один покрой как для мужчин, так и для женщин, в погребениях же рядовых членов общества рубах обнаружено не было. Мужским элементом одежды были штаны, тогда как женщины носили трёхцветные юбки. Общей деталью гардероба для женщин и мужчин пазырыкцев были войлочные чулки, которые были удобны для верховой езды. Также пазырыкцы носили меховые шубы, зачастую сделанные мехом и внутрь, и наружу. Такие шубы имели войлочные аппликации-украшения, а также украшались ценными мехами, выкрашенными в синий цвет.

Происхождение и родство с другими культурами Предположительно, пазырыкская культура — продукт развития афанасьевской культурыАрхеология Алтайского края .. В антропологическом составе населения пазырыкской культуры выявляются три базовых компонента (долихокранный европеоидный с высоким и широким лицом, брахикранный монголоидный с невысоким лицом и мезодолихокранный монголоидный с высоким лицом). Вместе с родственными племенами тагарской культуры подверглись атакам прото-хунну.

Автохтонность данной культуры для Горного Алтая вызывает споры. Часть учёных видит в пазырыкцах пришлое население, не приспособленное к суровому климату высокогорий. С другой стороны, В. А. Могильников предполагал, что пазырыкская культура представляла собой результат взаимодействия местного населения куртуского этапа майэмирской общности южных, юго-западных и частично центральных районов Алтая и племён, пришедших из степей КазахстанаТишкин А. А. «БИЙКЕНСКАЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА » // Материалы Международного симпозиума «Terra Scythica». — Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 2011. — С. 272—290.

По данным 1980-х годов, этнически «ирано-самодийская» пазырыкская культура появилась в результате тесного контакта самодийской каракольской культуры с бегазы-дандыбаевской или близкой ей культурой. Далее сосуществовала с раннескифской усть-куюмской группойСтепанова Н. Ф. Куюмский тип памятников VIII—VI вв. до н. э. // Скифская эпоха Алтая: Тез. докл. к конф. Барнаул, 1986. С. 79-81., а затем с кара-кобинской культурой. Под натиском хунну/гуннов, двигавшихся из Центральной Азии на север, в конце III — начале II века до н. э. часть пазырыкцев была вынуждена мигрировать с территории Горного Алтая на север через зоны обитания самодийского населения большереченцев и кижировцев.

Палеогенетика Представители пазырыкцев из Монголии и Республики Алтай оказались обладателями митохондриальных гаплогрупп A, A4, C, F2a, G2, HV2, HV6, J, K, T1, U5, U5a1.

У населения пазырыкской культуры обнаружены филогенетически и филогеографически контрастные кластеры Y-хромосомы (N1b, Q, R1a, J2a). Ricaut в 2004 и Keyser в 2009 годах провели анализ Y-ДНК останков мужчины из захоронения на Алтае (Sebÿstei Valley [SEB 96K2]). По признакам материальной культуры археологи уверенно отнесли это захоронение к Пазырыкской культуреКаммарт Л., Хюле В. В., Буржуа И., Миккельсен Я. Х. Два сезона комплексных бельгийско-российских исследований в долине Себыстея (Кош-Агачский район, Горный Алтай). Предварительные результаты // Сибирь в панораме тысячелетий: материалы международного симпозиума: В 2 т. — Новосибирск: Изд-во Ин-та археологии и этнографии СО РАН, 1998. — Т. 1. — С. 229—239.. Захоронение датировано 450 г. до н. э. Палеогенетическое исследование обнаружило у пазырыкцев носителей гаплогруппы R1a-М198. Позднее также исследование двух представителей пазырыкской культуры из могильника знатных воинов Ак-Алаха-1 в Горном Алтае показало их принадлежность по маркерам к Y-хромосомной гаплогруппе N-P43 (снипы не делались) и митохондриальной гаплогруппе C.

Антропология

По данным Светланы Тур (2003), типичный для пазырыкцев краниологический комплекс признаков имеет определённое сходство с современной южно-сибирской расой, но является более европеоидным. Черепная коробка пазырыкцев имела средние размеры и умеренно округлую форму (мезобрахикранную), а лицо отличалось высокими и широкими скулами, средней уплощённостью и слегка выступающим носом. Этот антропологический тип сформировался на Алтае ещё в бронзовом веке в результате смешения двух исходных групп. Первая — долихокранные европеоиды с высоким и широким лицом, вторая — брахикранные популяции с монголоидными чертами и более низким лицевым отделом. В разных районах пазырыкского ареала пропорции этих компонентов различались: на юго-западе и в центре Алтая преобладал европеоидный тип, тогда как на севере усиливались монголоидные черты.

По мнению С. С. Тур, наиболее близки к пазырыкцам по своему облику современные телеуты и барабинские татары, в меньшей степени — северные алтайцы и горные шорцы.

См. также Аржан Таримские мумии

Примечания

Ссылки Культура алтайских скифов. Пазырыкская культура Тайны «царских» пазырыкских курганов Битва за Укок Запад и Восток сошлись на Алтае в бронзовом веке Элементы.ру, 16 ноября 2012 Sib-Guide: История древних народов: пазырыкцы

* Категория:Азия железного века Категория:Археологические культуры Казахстана Категория:Археологические культуры Монголии Категория:Археологические культуры России Категория:Скифо-сибирский мир