Архона () — город и муниципалитет в Испании, входит в провинцию Хаэн, в составе автономного сообщества Андалусия. Муниципалитет находится в составе района (комарки) Кампиния-де-Хаэн. Занимает площадь 158 км². Население — 5807 человек (на 2010 год). Расстояние — 44 км до административного центра провинции. Расстояние до столицы (Мадрид) составляет примерно — 278 км.
Ближайший населеный пункт Архонилья
Население
История Раскопки на центральной площади Архоны выявили поселение бронзового века, относящееся примерно к 3000 году до н. э. Финикийцы и греки также оставили свой след на территории муниципалитета, а название URGABON появляется на греческих монетах.
В римскую эпоху Архона была известна как Urgavo или Urgao Alba. После победы Юлия Цезаря в битве при Мунде в 45 году до н. э. Ургаво получил привилегированный юридический статус за поддержку Цезаря, как и Иллитургис (Illiturgis), Истургис (ныне Андухар) и Обулько (ныне Поркуна). Были найдены надписи, свидетельствующие о важности города в эпоху Римской империи, вероятно, связанные с существованием храмов, посвящённых Августу и Плотине, жене Траяна. Архона была одним из первых мест на Пиренейском полуострове, получивших римское гражданство (Municipium Albium Urgabonense). В 308 году в Арджоне состоялась казнь братьев и христианских мучеников святых Боноза и Максимиана (Bonoso y Maximiano).
После завоевания Испании Омейядами в VIII веке Ургаво стало известно по-арабски как Калат-Арджуна и находилось под контролем рода Бану Байила. После падения Кордовского халифата в 1031 году город участвовал во внутренних распрях периода тайфы, в ходе которых были укреплены его городские стены. Примерно в середине XII века Арджона была захвачена халифатом Альмохадов.
В 1195 году в Арджоне родился Мухаммад ибн Юсуф ибн Наср, также известный как Ибн аль-Ахмар, который впоследствии стал Мухаммадом I, первым правителем Гранадского эмирата и основателем династии Насридов. Он родился в алькасаре, который сейчас является госпиталем Сан-Мигель, а ранее был известен как Каса-дель-Рей. Халифат Альмохадов пришёл в упадок после 1212 года, и Аль-Андалус перешёл под власть Ибн Худа. В 1232 году Мухаммед поднял восстание в Архоне против Ибн Худа. По итогам которго Мухаммед проиграл восстание, но сохранил Архону и Хаэн. В последующие годы он взял под контроль несколько других городов, но в 1244 году Архона была взята христианскими войсками Фердинанда III Кастильского. В 1246 году Мухаммед согласился сдать также Хаэн и принять верховенство Фердинанда, создав Гранадский эмират в качестве даннического государства (Estado tributario) и став его первым правителем.
Во время христианского правления Архона и Хаэн были включены в Королевство Хаэн, территорию Кастильской короны. Первоначально Архоной управлял орден тамплиеров, распущенный в 1312 году, а затем — орден рыцарей Калатравы.
Историческое наследие См. также: Anexo:Patrimonio Histórico Andaluz en la Campiña de Jaén
Гражданское Склеп барона Веласко
Построен по приказу Фернандо Руано-и-Прието (исп. Fernando Ruano y Prieto), который восстановил титул барона Веласко (исп. Baronía de Velasco) в 1902 году и стал маркизом Льедена. Хотя склеп сохранил это название, право собственности Руано на баронство Веласко было окончательно аннулировано решением суда в 1925 году после двух судебных разбирательств о правах на наследство, и титул окончательно перешёл к семье Каррильо в соответствии с Королевской грамотой о наследовании в 1928 году. Этот небольшой склеп был построен благодаря вмешательству архитектора Антонио Флореса Урдапиллеты по оригинальному проекту итальянского мраморщика Джованни и украшен позолоченной мозаикой в византийском стиле. В апсиде доминирует статуя Вседержителя, окружённая четырьмя херувимами. Три колоссальные статуи, олицетворяющие богословские добродетели, выполненные из каррарского мрамора работы Хосе Капуса, обеспечивают доступ с помощью раздвижного механизма к трём рядам погребальных ниш, обрамлённых мраморными барельефами. Внутрь церкви ведёт мраморная лестница с основанием, украшенным классической лепниной.
Ратуша
XIX век. Бывшая больница Сан-Мигель. Здание было отреставрировано в 1927 году, в него вошли несколько комнат из дворца-резиденции барона Веласко (зал в стиле неомудехар Старой ратуши, оригинальный Зал пленарных заседаний), а также многочисленные декоративные элементы (изразцы, кованые изделия и т. д.). Внутри можно увидеть важные археологические находки, такие как оригинальный герб города, погребальную стелу Аль-Гафеки, прекрасную коллекцию работ художников из Архоны, среди которых выделяется Мануэль Рамирес Ибаньес, мозаику на религиозную тему, высококачественные неоклассические фризы из домов сельской элиты и загадочное «Надгробие тамплиеров». В муниципальном архиве хранятся документы, имеющие исключительно важное значение для местной истории.
Цистерна Альмохадов
Эта цистерна старой арабской крепости — старейшее сохранившееся сооружение в городе. Имея прямоугольную планировку, он разделен на три нефа, покрытых кирпичным цилиндрическим сводом, покоящимся на двух алебастровых постаментах римских статуй, принадлежавших храму, воздвигнутому здесь в честь Цезаря Августа.
Религиозное Церковь Санта-Мария
Церковь в стиле исабеллин (XVI век) с одним нефом и коротким трансептом, включающая две боковые часовни в возвышении между трансептом и апсидой. Расположенная на месте, считавшемся священным с древних времен (об этом свидетельствуют римские, вестготские и мусульманские памятники), она украшена гербом епископа Франсиско Дельгадо (1566—1576) и датой 1576 год на южной двери. Особого внимания заслуживает иератическое изображение головы на замковом камне западной двери. Она служила главной приходской церковью города до 1843 года, когда, после конфискаций, проведенных Мендисабалем, она перестала быть приходской и стала святилищем своих святых покровителей — святых Боноса и Максимиана.
Церковь Эль-Кармен
Построена в 1898 году под патронажем Исидоро Переса де Эррасти, графа Антильонского. Церковь построена в стиле историзма, с однонефным фасадом в стиле поздней готики и каменным фасадом в стиле необарокко, украшенным изразцами из Альдеуэлы с изображением святой покровительницы под изогнутым фронтоном. В высокой пресвитерии с её кажущейся многоугольной апсидой в центре алтаря находится великолепное изображение Богоматери Кармельской работы Наваса Парехо. Выделяется её стройная и элегантная башня в стиле неомудехар, созданная по образцу квадратной башни Санта-Ана в Гранаде, построенной из кирпича, с проёмами, украшенными изразцовыми перемычками, и шпилем с идентичными декоративными элементами. Она расположена рядом с бывшим монастырём сестёр Креста (1895) и женской школой Сан-Хосе, которой руководят монахини той же конгрегации.
Церковь и башня Сан-Мартин
Бывшая военная приходская церковь города. Здесь проводились все религиозные церемонии городского совета, а в её атриуме проходили открытые заседания муниципалитета. В день Святого Иоанна Крестителя (24 июня) ежегодно приносили присягу мэры и должностные лица, избранные по жребию в день Святого Варфоломея (11 июня) из числа «кабальерос контиосос» (дворян), включённых в списки идальго (мелкого дворянства). Предание гласит, что часовня Дарохранительницы — это место, где Святая Тереза Иисуса (почитавшаяся как покровительница города в XVII веке) слушала мессу и причащалась. Она остановилась в городе на ночь по пути к основанию своего ордена в Андалусии. От первоначальной готической конструкции сохранилась лишь стройная прямоугольная колокольня в неоклассическом стиле с тремя колоколами и одним малым. Она была возведена в XVI веке под руководством мастера-каменщика Франсиско Фернандеса Рехиля. На ней изображён герб епископа Франсиско Дельгадо (1566—1576).
Святилище Святых и Священных Реликвий
Возведённое в римской крепости между Башней Святых и Башней Растрильо по проекту Хуана де Аранда Салазара, оно состоит из двух этажей, соединённых внутри (1635—1644). Оно построено в стиле Возрождения. На нижнем этаже, в искусно выполненном полихромном гипсовом алтаре (1672 г.), почитались Священные Реликвии Святого Боноса и Святого Максимиана. На фронтоне над входом изображён герб кардинала Москосо Сандоваля, выдающегося инициатора раскопок (1628—1629), проводившихся вдоль стен церкви. Именно благодаря им были обнаружены реликвии, давшие этому священному месту его название. На верхнем этаже, в алтаре эпохи Возрождения работы Хуана Абада, до 1836 года почитались изображения святых Боноса и Максимиана, провозглашённых покровителями города в 1628 году. В настоящее время здесь располагается Музей святых.
Церковь Святого Иоанна Крестителя
Её неоготическая планировка, изменённая по сравнению с первоначальным проектом XVI века, имеет три нефа. В возвышенном пресвитерии на главном алтаре находится изображение Богоматери Скорбящей, со-покровительницы города, работы Наваса Парехо. Изображение титулярного святого, приписываемое Хосе Рисуэньо, венчает верхнюю нишу аттика. Франсиско Пальма Бургос оставил свой след в нескольких алтарных образах, картинах и в изображении Отца нашего Иисуса из Назарета. Среди алтарных образов церкви можно выделить важные религиозные образы, в частности, Святого Антония (первоначально Святого Иоанна Божьего работы Педро де Мены, к которому Навас Парехо добавил Младенца Христа) и Христа Истекающего Духа работы валенсийского скульптора Энрике Парьенте Санчиса. Хосе Гарсес создал алтарь Душ в Чистилище и неоготический алтарь в часовне Богоматери Фатимской. Особенно богата дарохранительница, созданная на пожертвования прихожан во время реставрации церкви в 1956 году. Она находится в часовне, украшенной большим полотном — копией «Воздвижения Евхаристии» Рафаэля. Фасад в стиле платереско, в настоящее время отреставрированный, а также башня Изабеллин представляют собой самые ранние следы эпохи Возрождения в городе.
Праздники
Страстной недели Страстная пятница: Праздник в честь Богоматери Скорбящей, со-покровительницы города.
Праздники святых покровителей: Святого Боноса и Святого Максимиана Это самые важные праздники, отмечаемые в Архоне в течение всего года. Они проводятся в честь святых покровителей города, святых Боноса и Святого Максимиана (Bonoso y Maximiano), святых Архоны, пожалованных им соседним городом Андухар в 1629 году, поскольку до этого в городе не было религиозных икон. Отсюда и любопытное название «Фиестасантос» (Праздник святых), под которым эти праздники известны. С 11 по 24 августа здесь практически непрерывно проходят различные религиозные, спортивные, развлекательные и культурные мероприятия. Самый важный день — 21-е число, когда проходит процессия с изображениями и мощами святых. В течение этой недели проходят различные традиции, сохранившиеся с момента их легендарного происхождения, такие как:
Звонок в колокол Туррон каждое утро (с 11:30 до 12:00) с начала праздника до его окончания, за которым следует торжественный звон колоколов других приходов и запуск ракет.
Перенос святых реликвий (11 августа) в церковь Санта-Мария, где находятся мощи святых.
Взвешивание людей — традиция сбора пожертвований путем взвешивания людей на римских весах, которые затем дают эквивалент в пшенице или её стоимости в деньгах и поднятие флагов, покрывающих присутствующих на улицах Архоны флагами святых, сопровождаемое гимном святым.
Шествие Люминарии (19 августа): Дети проходят шествием с фонарями, сделанными из дынь, в память о факелах, которые в 1628 году указали место захоронения останков мучеников.
Сожжение Дациана (19 августа): Дациан был римским посланником в Ургаво, который предал мученической смерти святых, подвергнув их жестоким пыткам и последующему обезглавливанию. На месте мученичества, известном как Кладбище святых, рядом с площадью Санта-Мария, сжигают чучело в римской одежде.