Бази́лика Рождества́ Христо́ва ( — «Храм Яслей», , , ) — христианская церковь в Вифлееме, построенная, согласно преданию, над местом рождения Иисуса Христа. Наряду с храмом Гроба Господня является одним из двух главных христианских храмов Святой земли.
Одна из старейших непрерывно действующих церквей в мире. Первый храм над пещерой Рождества был заложен в 320-х годах по указанию императора Константина Великого. Он упоминается уже в 333 году, а его освящение состоялось 31 мая 339 года, и с тех пор богослужения здесь практически не прерывались. Современная базилика VI века — это единственный христианский храм в Палестине, сохранившийся в целости с домусульманского периода.
29 июня 2012 года на 36-й сессии Комитета Всемирного наследия ЮНЕСКО, проходившей в Санкт-Петербурге, базилика была внесена в Список всемирного наследияЦерковь Рождества в Вифлееме внесена в список ЮНЕСКО. ..
Пещера Рождества
Под амвоном базилики находится величайшая христианская святыня — пещера Рождества, почитаемая в качестве места рождения Иисуса Христа как минимум с первой половины IV века, когда над ней был построен храм во времена императрицы Елены. Место рождения Христа находится в восточной части пещеры и отмечено 14-конечной серебряной звездой.
В сохранившихся письменных источниках сведение о том, что Иисус Христос родился в пещере около Вифлеема, впервые упомянуто святым Иустином Философом в сочинении «Диалог с Трифоном иудеем», написанном в 150—155 годах, и в апокрифическом Протоевангелии Иакова (главы 18—21), написанном в 160—200 годах. Впервые о Вифлеемской пещере, которую местные жители считали местом Рождества Христова, написал Ориген около 247 годаОриген. Против Цельса, 1, LI..
Наиболее часто нынешнюю пещеру Рождества отождествляют с местом рождения Иисуса Христа на основе фразы из письма блаженного Иеронима Стридонского к ПавлуИероним Стридонский. Письмо к Павлу. , написанного им около 395 года, в котором он указывал, что на месте рождения Иисуса Христа в пещере в Вифлееме император Адриан устроил святилище Адониса. Блаженный Иероним долгое время жил в пещерах Вифлеема, где работал над новым латинским переводом Библии.
В пещере находятся алтарь Рождества, которым владеют православные и армяне, и алтарь Яслей, принадлежащий католикамThe Holy Places. Working Paper prepared by the Secretariat. The Basilica of the Nativity. Grotto of the Nativity. . United Nations Conciliation Commission for Palestine. Committee on Jerusalem, 1949..
История базилики Византийский период
Базилика Рождества была заложена святой императрицей Еленой во время её паломничества в Святую землю в середине 320-х годов. Согласно Евсевию Кесарийскому,
…воздвигла она поклоняемому Богу два храма: один при пещере рождения, другой на горе вознесения, ибо Эммануил (с нами Бог) благоволил родиться для нас под землей, и местом плотского его рождения евреи признают именно Вифлеем. Посему, благочестивейшая василиса всячески украсила эту священную пещеру и почтила дивными памятниками бремя Богородицы. А спустя немного, ту же самую пещеру почтил своими приношениями и василевс, к щедротам своей матери присоединив золотые и серебряные дары и различные завесы.
Данный храм, как и ряд других, построенных императором Константином в Святой земле, по свидетельству Евсевия Кесарийскиого и Кирилла Скифопольского, имел целью не проведение богослужений, а создание возможности каждому увидеть места евангельской истории. Однако паломница Сильвия (Этерия) (конец IV века) в записках о паломничестве в Святую землю сообщает, что в четверг Светлой седмицы из Иерусалима верующие идут в Вифлеем для всенощного бдения, отмечая, что оно совершается в церкви, где «находится пещера, где родился Господь»Паломничество по Святым местам конца IV века. ..
Базилика Константина была уничтожена пожаром в 529 году в ходе восстания в Самарии, о чём свидетельствуют результаты археологических раскопок 1934—1936 годов. В целом Вифлеемская базилика Константина повторяла общие черты храма Гроба Господня. В современном здании от неё лучше всего сохранились полы.
В период правления императора Юстиниана Савва Освященный направил ему прошение о восстановлении базиликиЕвтихий Александрийский. Назм-ал-Джавахири.. Построенный Юстинианом храм не пострадал во время персидского нашествия (612—629), о чём сохранилось устное предание, зафиксированное на Иерусалимском церковном соборе 836 годаHeras H. The Story of the Magi. The First Indians at the Feet of Our Lady. — Society of St. Paul, 1954.: Святая Елена распорядилась украсить церковь с западной стороны мозаикой, изображающей Богоматерь с Младенцем на груди и поклонение волхвов. …Персы, по их прибытию в Вифлеем, были поражены картиной персидских волхвов-астрологов, их соотечественников. Из-за благоговения перед предками они сохранили церковь. При завоевания города халифом Аль-Хакимом в 1009 году базилика не пострадала, так как мусульмане почитали место рождения Христа (южный трансепт храма был ими отделён и использовался как мечеть).
Период крестовых походов
В византийский период базилика представляла собой церковь-мартирий и не имела епископской кафедры. В период Иерусалимского королевства базилика стала кафедрой латинского епископа Вифлеема и Аскалона (с 1100 года). В 1100 году в праздник Рождества в ней был коронован Балдуин I, а в 1118 году — Балдуин II. В этот период базилика Рождества была описана многочисленными паломниками XII—XIII веков. В XII веке базилика была окружена зданиями монастырей, а также оборонительной стеной с прямоугольными выступающими башнями.
После завоевания Вифлеема армией Салах-ад-Дина (1187 год) латинский епископ и клир были изгнаны из базилики. Через пять лет разрешение вернуться в храм получили два католических священника и диакон, но сам он был отдан мусульманскими властями представителям Сирийской православной церкви.
В 1229 году Вифлеем вновь перешёл под контроль франков. Из-за постоянных войн в 1244 году базилику осквернили тюрки-хорезмийцы, а в 1263 году был уничтожен один из монастырей примыкавших к храму. В 1266 году мамлюкский султан Бейбарс I вывез из монастыря в Каир мрамор и колонны. С 1271 года Вифлеем опять стали посещать католические паломники, с 1277 года им позволили совершать богослужения. С 1347 года католическая церковь в базилике была представлена орденом францисканцев, которые по настоящее время владеют престолом в приделе Яслей пещеры Рождества. Греческая церковь с 1244 года владеет главным алтарём базилики и мужским монастырём у её южной стены.
Османский период После завоевания Палестины Османской империей права христиан на базилику Рождества ограничены не были. С разрешения властей храм неоднократно ремонтировали: в 1479 году была положена свинцовая кровля, выполненная на деньги английского короля Эдуарда IV, в 1670—1671 годах кровлю ремонтировали греки, также установившие в базилике новый иконостас (заменён на новый в 1764 году).
В 1757 году султан Османской империи издал документ, согласно которому православные греки получали во владение базилику Рождества.
Землетрясение 1834 года и пожар 1869 года привели к повреждениям интерьера пещеры Рождества и вызвали необходимость ремонтных работ. От российских императоров Александра III и Николая II в храм неоднократно направлялись пожертвования (колокола, паникадила).
В 1852 году совместное владение базиликой было передано Иерусалимской, Армянской и Римско-католической церквямChurch of the Nativity. . Sacred Destinations..
Новейшее время В апреле — мае 2002 года базилика Рождества Христова в течение 35 дней находилась в осаде израильских войск, которые пытались задержать группу из 40 палестинских боевиков, обвиняемых в терроризме и укрывшихся в базилике. В начале апреля палестинские террористы ворвались во францисканский монастырь на территории базилики Рождества, захватив около 200 местных жителей, священнослужителей и журналистов. В храме оказались запертыми также около 60 монахов. В переговорах между палестинцами и израильтянами принимали участие британские и американские дипломаты. В результате было достигнуто соглашение, по которому шесть европейских стран (Италия, Испания, Ирландия, Греция, Бельгия и Португалия) согласились принять 12 палестинских террористов на своей территории, а 26 были высланы в сектор ГазаPalestinian militants go to Europe. . CNN.com, 22.05.2002..Израильская бронетехника покидает Вифлеем. . Newsru.com, 7.05.2002.. После этого потребовалось обновление интерьера храма.
В 2013 году Палестинская национальная администрация объявила о начале ремонта базилики Рождества Христова. Проект по реставрации церкви стал самым масштабным за последние 600 лет. Ремонт осуществляет группа палестинских и международных специалистов. На начальной этапе были завершены структурные работы на крыше и окнах. Стоимость начального этапа реставрации, который длился два года, составила около 8 млн долларов США. Часть средств была выделена Палестинской автономией, другая — собрана христианскими Церквами, которые владеют храмомСМИ: завершена первая фаза реставрации базилики Рождества в Вифлееме. . РИА Новости, 17.02.2016.. Пожертвования дали множество стран, в том числе и РоссияBrazil makes a donation for the restoration of the Basilica of the Nativity in Bethlehem. Spainsnews.com, 5.12.2018.. Во время реставрационных работ храм оставался открытым для паломников и туристов. Ежегодно храм посещают около двух миллионов человекРоссия поможет реставрации базилики Рождества и Вифлееме. . Россия и Христианский Восток, 17.02.2014..
Архитектурные особенности
Базилика имеет пять нефов. После её перестройки при императоре Юстиниане размеры базилики стали 53,2 на 26,8 метров (длина трансепта — 36 метров). При реконструкции была расширена восточная алтарная часть храма, были добавлены экзонартекс и атриум.
Храм построен из тёсанного камня, кровля перекрыта деревом. Нефы базилики разделены колоннадой из десяти колонн (в константиновой базилике их было девять), выполненных из розового вифлеемита. Колонны венчают капители коринфского ордера. Стены и пол базилики облицованы мрамором, в верхней части стен располагаются мозаики, сохранившиеся лишь фрагментарно. Изначально внутреннее пространство освещалось 22 окнами, которые в настоящее время заложены.
Внутреннее убранство
Напольные мозаики В мраморном полу храма в нескольких местах видны деревянные крышки люков, прикрывающие фрагменты древнейшего мозаичного пола, сохранившиеся от первоначальной базилики времён Константина и Елены. В одном из них, слева от ступенек, ведущих к алтарю, на цветной мозаике с типичным свастическим орнаментом и другими геометрическими фигурами в маленьком квадрате посередине видна греческая надпись: . Это греческое слово, означающее в переводе «рыба», использовалось в раннехристианской символике как аббревиатура: «Иисус Христос Божий Сын Спаситель».
Настенные мозаики Система мозаик боковых стен, созданная в 1160-х годах на средства византийского императора Мануила I Комнина и иерусалимского короля Амальрика, включала пять рядов, симметрично отражающих друг друга. В нижнем ряду изображалось родословие Христа: на южной стене согласно Евангелию от Матфея и на северной — согласно Луке. На южной стене над лентой орнамента располагались композиции семи Вселенских соборов с надписями о догматическом достоинстве каждого из них. На северной стене были изображены шесть Поместных соборов. Затем вновь шла лента орнаментов. Над ней в проёмах между окнами изображены ангелы, следующие в торжественной процессии лицом к алтарю и славословящие Рождество Христово.
Полностью сохранилось лишь изображение Второго Константинопольского V Вселенского собора. Каждый из Соборов представлен символически сонмом святых отцов-епископов и изображением церкви и городских башен с названием города над ними. В силуэт каждой церкви вписано соответствующее соборное постановление. Мозаики отделены одна от другой декоративным панно тех же размеров, что и мозаики.