Масора́ ( — «предание») — свод указаний, служащих сохранению канонизированного текста еврейского Ветхого Завета и правил его оформления при переписывании (см. также Масореты). В более узком смысле — аппарат примечаний, уточняющих орфографию, огласовку, синтаксическое деление, ударение и кантилляцию библейского текста, а также случаи вариантного произношения отдельных слов.
Этимология Слово «масора» встречается во многих формах, но этимология, произношение и генетическая связь их являются спорными. Это слово взято из И проведу вас под жезлом и введу вас в узы (евр. масора) завета, где означает «узы», так как сохранение раз навсегда установленного текста понималось как узы, налагаемые на её изложение и толкование. С течением времени, когда правила эти стали достоянием традиции, слово «масора» стали производить от глагола מסר (передавать), придавая ему значение традиции(ср. Bacher в JQR., III, 785, и С. Левиас в Hebreu Union College Annual за 1904 г.).
Масоретский текст Масоретский текст — вариант древнееврейского текста Танаха, передававшийся без изменений в течение многих веков. В основу текста легли варианты, разработанные и распространённые масоретами в VIII—X веках.
Масоретские знаки
Знаки, уточняющие чтение согласных букв Знаки, уточняющие чтение согласных букв (ס условно представляет здесь букву вообще).ЗнакНазваниеЗначениеסּДагешУсиление согласного: а) его удвоение, б) в буквах ת, פ, כ, ד, ג, ב — сохранение смычного характераВ современном иврите имеет значение лишь для פ,כ,ב. Удвоение возможно только после гласного звука: если дагеш стоит в буквах ת, פ, כ, ד, ג, ב после гласного: он исполняет обе функции сразу..הּМаппикСогласный характер буквы ה в конце слова (то есть указывает, что буква ה произносится, а не просто выполняет функцию mater lectionis).סֿРафеОслабление согласного (знак, противоположный дагешу или маппику); употреблялся реже остальных знаков.שׁ שׂЧтение буквы ש соответственно как: sh (шин) илиs (син).
Знаки огласовки Знаки огласовки (ס условно представляет здесь букву вообще).ЗнакНазваниеЗвучаниеסִי,סִхирикiКраткое или долгое [i]. На долготу гласного часто указывает наличие в тексте так называемых иммот ха-криа (`матерей чтения`), то есть букв ה,א,ו,י в случае утери ими согласного звучания; но без них гласный может быть долгим.סֵי, סֵцереe закрытоеסֶсеголe открытоеסַпаттахaסָкамацɔ (звук, средний между a и o)В сефардской традиции представляет два звука: камац-гадол — [a], камац-катан — [o].סֹ,סוֹхоламoסֻסוּкуббуцшурукuסְшва нашва нахбеглый неопределённый гласный (типа əНыне в случае применения двух подряд второй превращается в [e], что осложняет прочтение фамилий, имеющих три согласных подряд (-вский, -нский, Шварцкопф).) отсутствие гласногоסֲхатаф-паттахбеглое aסֱхатаф-сеголбеглое eסֳхатаф-камацбеглое ɔВ сефардской традиции ─ беглое [o].
Знаки кантилляции
Знаки кантилляции та‘амей ха-микра)(ס условно представляет здесь букву вообще).
См. также Ленинградский кодекс — древнейший полностью уцелевший список масоретского текста Танаха Кодекс Алеппо
Примечания
Источники
Ссылки Статья в Jewish Encyclopedia:
Категория:Танах Категория:Библеистика Категория:Рукописи Библии