Троепе́рстное сложе́ние (троепе́рстное кре́стное зна́мение) — принятое в современном (со Средних веков) православии (и некоторых иных сложение пальцев правой руки при совершении крестного знамения или благословения (мирянином).
История Вошло в употребление в Константинополе в 1172—1274 годах (точно неизвестно); о причинах перемены обычая сведений нетЕ. Голубинскій О перстосложеніи для крестнаго знаменія и благословенія . (Глава из его же «Къ нашей полемикѣ со старообрядцами») // «Богословскій Вѣстникъ, издаваемый Императорскою Московскою Духовною Академіею». апрель 1892, стр. 42—43. Первое упоминание о троеперстии содержится в полемическом художественном произведении неизвестного автора «Прение Панагиота с Азимитом», написанном в 1274—1282 годах.
Распространённое (наряду с иными вариантамиНаиболее древней, известной по святоотеческим свидетельствам, формой перстосложения было единоперстие; причём знак креста начертывался (линией) на челе указательным или большим пальцем, — обычай, исчезнувший в течение VIII века среди греков, вероятно ввиду борьбы с ересью монофизитства (См. Op. cit., а также: Кореневский Н. И. Церковные вопросы в Московском государстве в половине XVII в. и деятельность патриарха Никона. // Русская история в очерках и статьях под редакцией профессора М. В. Довнар-Запольского. Киев, 1912, Т. III, стр. 701)) ранее двуперстное сложение отражало христологическую символику — два поднятых перста символизируют две природы Иисуса Христа (божественную и человеческую); троеперстное символизирует также и исповедание Святой Троицы.
В Русском царстве троеперстие было официально введено в ходе реформ патриарха Никона в 1650-х; но и прежде, вплоть до патриаршества патриарха Иосифа троеперстие имело «значительную степень распространения» в Северо-Восточной Руси, хотя и было осуждаемоЕ. Голубинскій О перстосложеніи для крестнаго знаменія и благословенія. (Глава из его же «Къ нашей полемикѣ со старообрядцами») // «Богословскій Вѣстникъ, издаваемый Императорскою Московскою Духовною Академіею». апрель 1892, стр. 50—51.
Сторонники никоновской реформы оказались объектом критики со стороны старообрядцев, не признавших троеперстия.
См. также Пальцевый счёт
Примечания
Ссылки Серафим Саровский. О сложении перстов для крестного знамения
Категория:Крест в христианстве Категория:Жесты руками