Абу́ Та́либ Абд Мана́ф ибн Абд аль-Мутта́либ ибн Ха́шим аль-Кураши́ (; 549 — 619, Мекка, Хиджаз) — дядя Мухаммеда, его опекун и защитник. Отец четвёртого праведного халифа Али. Второй сын Абд аль-Мутталиба. Был главой племени курайшитов.

Биография Был вторым сыном Абд аль-Мутталиба и братом отца пророка Мухаммеда — Абдуллаха. После смерти его родителей, Абу Талиб взял его к себе на воспитание племянника. В свою очередь, когда Абу Талиб разорился, а дела Мухаммеда, вследствие удачной женитьбы на Хадидже, напротив, пошли на лад, он взял к себе на воспитание двоюродного брата — Али. Несмотря на то, что Абу Талиб постоянно выступал на защиту Мухаммеда перед знатью курайшитов, он не стал мусульманином.

Опека и забота в детские и юношеские годы После смерти Абд аль-Мутталиба опека над юным Мухаммадом была вверена Абу Талибу в соответствии с завещанием Абд аль-Мутталиба . Абу Талиб и его жена Фатима бинт Асад, несмотря на наличие собственных многочисленных детей и крайнее бедствие с финансовыми трудностями, заботились о нём с глубокой любовью и ставили его выше собственных детей .

Сопровождение в торговых поездках: Привязанность и любовь Абу Талиба к Мухаммаду были таковыми, что он брал его с собой в торговые путешествия в Сирию . Во время одной из таких поездок в Бусру монах Бахира распознал в нём признаки пророчества и по совету монаха Абу Талиб вернул его в Мекку, чтобы уберечь его жизнь от возможных опасностей . Молитва о дожде (истиска) благодаря благословению Пророка: В годы засухи в Мекке Абу Талиб совершал истиску и просил дождь для жителей Мекки, призывая достоинство и чистоту своего юного племянника подле Каабы, что, согласно историческим сообщениям, приводило к немедленному проливному дождю .

Политическое и племенное противостояние курайшитам С началом публичного призыва Пророка Абу Талиб использовал своё племенное положение и социальный авторитет главы Бану Хашим для обеспечения политической защиты и безопасности Пророка .

Отвержение делегаций и подкупа курайшитов: Вожди курайшитов неоднократно приходили к Абу Талибу, требуя, чтобы Пророк прекратил проповедь или был выдан им . На одной из таких встреч курайшиты привели красивого юношу по имени Умара ибн аль-Валид, чтобы обменять его на Пророка, однако Абу Талиб с негодованием отверг это предложение, сказав: «Неужели вы хотите, чтобы я воспитывал вашего сына, пока отдаю вам своего сына на убой?» . Ответ на угрозы: Когда курайшиты пригрозили открытым конфликтом, Абу Талиб передал их послание Пророку; однако, услышав решительный ответ Пророка о том, что «Если они положат солнце в мою правую руку, а луну — в левую, я не оставлю этого дела», Абу Талиб заверил его в своей незыблемой защите до конца своей жизни . Вооружённый ответ на угрозу покушения: Когда Укба ибн Аби Муайт заговорил об убийстве Пророка и Пророк ненадолго исчез, Абу Талиб вооружил молодых людей из родов Бану Хашим и Бану аль-Мутталиб и приказал им встать подле каждого из вождей курайшитов в Мечети аль-Харам, чтобы в случае причинения вреда Пророку они казнили вождей курайшитов .

Смерть В суннитских источниках сообщается, что незадолго до смерти к нему зашел пророк Мухаммад, заставший у постели умиравшего Абу Джахля и Абдуллу ибн Абу Умайю. Пророк сказал Абу Талибу: «О дядя! Скажи „Нет божества, кроме Аллаха“, и благодаря этому я смогу заступиться за тебя пред Аллахом!». Однако к умиравшему обратились и курайшиты, которые сказали: «О Абу Талиб, неужели отречешься ты от религии Абд аль-Мутталиба?!» — и продолжали повторять эти слова до тех пор, пока он не сказал: «Не отрекусь я от религии Абд аль-Мутталиба!» Услышав это, Пророк сказал: «Поистине, я буду просить прощения для тебя!», и тогда был ниспослан аят, в котором говорилось: «Ни Пророку, ни верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если это их родственники, после того, как убедились они, что те попадут в Ад», а также и другой аят, где было сказано: «Поистине, не сможешь ты вывести на прямой путь тех, кого любишь!».

Абу Талиб скончался в месяце раджаб или рамадан десятого года с начала пророчества, через шесть месяцев после прекращения бойкота и осады мусульман. Он всегда помогал Мухаммаду и защищал его, и во многом благодаря ему удалось оградить дело исламского призыва от нападок противников, однако сам он так и не отрёкся от религии предков.

Абу Талиб в шиизме Шииты утверждают, что Абу Талиб перед смертью стал мусульманином, но скрывал свою веру. Сообщения об исповедании ислама приводятся в книге «Толкование Пути Красноречия»:

Если веру Абу Талиба поставить на одну чашу весов, а веру всех людей — на другую, то вера Абу Талиба перевесит!

Джафар ас-Садик приводит хадис от своего предка — самого пророка Мухаммеда:

Люди пещеры скрывали свою веру, внешне демонстрируя неверие, и Аллах даст им за это двойную награду. Абу Талиб так же скрывал свою веру, внешне демонстрируя неверие, Аллах и ему даст за это двойную награду.

Абу Талиб в кинематографе «Послание» (Великобритания, 1976). Роль Абу Талиба исполнил — Андре Морелл. «Луна рода Хашим» (Сирия, 2008). Роль исполнил — Акиф Наджим. «Умар ибн аль-Хаттаб» (Катар, 2012). Роль исполнил — Абдул-Азиз Махьюн.

Примечания

Литература

Категория:Семья Мухаммеда