Архиепископ Филаре́т (в миру Дми́трий Григо́рьевич Гумиле́вский, при рождении Конобе́евский; , Лесное Конобеево, Шацкий уезд, Тамбовская губерния — , Конотоп, Черниговская губерния) — священнослужитель Русской православной церкви, , библиограф, богослов, издатель древних текстов, канонист, , литургист, патролог, , и миссионер. Епископ Рижский и викарий Псковской епархии с по года. Епископ Харьковский и Ахтырский с по года, затем получил сан архиепископа, прослужив с ним до года. Архиепископ Черниговский и Нежинский с по года.

Работал в Московской духовной академии библиотекарем, инспектором, ректором и заведующим кафедры церковной истории. Во время служения в Прибалтике способствовал распространению православия: при нём эту веру приняли более ста тысяч протестантских крестьян. В Харькове и Чернигове развивал духовное образование.

Канонизирован в лике местночтимого святого Черниговской епархии 14 апреля 2009 года, в лике святителей — 25 октября того же года. Дни памяти: в РПЦ — 9(22) августа; в УПЦ — 12(25) октября.

Биография

Ранняя жизнь и работа в Московской духовной академии Дмитрий Григорьевич Конобеевский родился 23 октябряДаты в данном разделе даны по старому стилю. 1805 года в деревне Лесное Конобеево, относившейся к Шацкому уезду Тамбовской губернии, в семье священнослужителя Григория Афанасьевича и Анастасии Васильевны Конобеевских. В возрасте семи лет Дмитрий поступил в Вышенскую пустынь, а в девять лет — в Шацкое духовное училище, в котором епископ Тамбовский Иона (Васильевский), принимая во внимание невысокий рост и смирение Дмитрия, присвоил ему новую фамилию — Гумилевский (от  — «низкий» и  — «смиренный»). В 1819 году Дмитрий окончил Шацкое училище и начал учёбу в Тамбовской духовной семинарии, после которой в 1826 поступил в Московскую духовную академию.

В академии 19 августа 1829 года Дмитрий был пострижен в монахи. Во время церемонии митрополит Филарет (Дроздов) присвоил ему своё имя. 3 февраля 1830 года Филарет (Гумилевский) стал иеродиаконом, а 29 июня — иеромонахом. Затем работал библиотекарем в академии, а после её окончания в 1831 году был назначен заведующим кафедры церковной истории. В этот период времени он вёл работу над учебными курсами по церковной истории вместе с Макарием (Булгаковым). В 1832 году Филарет был переведён на кафедру Священного писания, а затем на кафедру нравственного и пастырского богословия. 1 мая 1833 года он занял должность инспектора академии. В том же году стал членом комитета по цензуре церковных книг, а в 1834 — первым членом Радонежского духовного правления. 27 января 1835 года Филарет получил сан архимандрита, а 14 декабря избран ректором академии. 9 марта 1837 года был назначен настоятелем Московского Богоявленского монастыря. За усердную службу 29 апреля 1839 года был награждён орденом святой Анны II степени.

Епископ Рижский Филарет стал епископом Рижским и викарием Псковской епархии 21 декабря 1841 года. Его хиротония произошла в Казанском соборе Санкт-Петербурга. В июле 1842 года он переехал в Ригу. В Прибалтике содействовал распространению православия среди исповедующих протестантизм латышей и эстонцев: за семь лет обустроил 20 постоянных церквей и построил 43 временных, открыл 92 прихода, в 1847 году открыл духовное училище в Риге. Также Филарет распространял катехизисы, молитвословы и тексты Литургии на латышском и эстонском языках: с 1841 по ноябрь 1845 года местному населению было роздано около 16 000 экземпляров книг. По результатам его деятельности православие приняли 113 910 прибалтийских крестьян. Обращение крестьян в православие засвидетельствовал Михаил Петрович Розберг, профессор Дерптского университета, в письме графу Николаю Александровичу Протасову. По его словам, все эстонцы принимали православие. Помимо всего этого, по инициативе Филарета в 1843 году был основан журнал «Прибавления к творениям святых отцов».

Деятельность в Харькове и Чернигове Филарет был переведён на Харьковскую кафедру 6 ноября 1848 года. 7 апреля 1857 года получил сан архиепископа, а 2 мая 1859 стал архиепископом Черниговским и Нежинским. Во время своего служения он занялся развитием духовного образования: в семинариях и епархиальных училищах контролировал учебный процесс, создавал учебные программы, пополнял библиотеки своими трудами. На территории Харьковской епархии он способствовал строительству женского епархиального училища и новых корпусов в Харьковской семинарии, расширению Покровского собора, переустройству верхней церкви Успенского собора, созданию двух домов со службами и дома для богадельни в Покровском монастыре и благоустройству Хорошевского Вознесенского монастыря, а в Чернигове — перестройке Архиерейского дома и его домовой церкви, а также основанию библиотеки при семинарии, в которую он подарил свои труды и завещал личную библиотеку, состоявшую из 1572 книг. В 1861 году по инициативе Филарета был основан журнал «Черниговские епархиальные известия».

В 1866 году Филарет стал кавалером ордена святого Александра Невского. В этом же году во время объезда епархии он заболел холерой и 9 августа в Конотопе скончался. Его гроб сопровождали 10—12 тысяч крестьян от Конотопа до Чернигова. Тело Филарета было похоронено в крипте Троицкого собора в Чернигове.

Канонизация

Филарет был причислен к лику местночтимых святых Черниговской епархии 14 апреля 2009 года на заседании Священного Синода Украинской православной церкви Московского патриархата (день памяти — ). 25 октября произошёл чин прославления Филарета в лике святителей в Троицком соборе Чернигова митрополитом Киевским Владимиром (Сабоданом). После обретения мощи из соборной крипты были перенесены в раку, расположенную в самом соборе.

Имя Филарета 30 ноября 2017 года было внесено в месяцеслов Русской православной церкви. Его мощи вместе с мощами Феодосия и Лаврентия Черниговских были перенесены Черниговской епархией 24 марта 2023 года в Храм всех святых Черниговских этого города. 1 апреля того же года по инициативе министра культуры и информационной политики Александра Владиславовича Ткаченко и адвокатов компании «Миллер» мощи были перенесены назад в Троицкий собор.

Труды

Известны 159 трудов Филарета, которые относятся к таким категориям, как экзегетика, догматика, патрология, агиология, церковная история, описания монастырей и епархий, педагогические работы, заметки о тенденциях развития общества, издания источников, библиография и критика.

По мнению Николая Игоревича Солнцева, главным трудом Филарета является «История Русской Церкви», впервые изданная в 1847—1848 годах в Риге и Москве. В ней он систематизировал церковную историю, разделив её на пять периодов: от христианизации Руси до монгольского нашествия (988—1237), от монгольского нашествия до раскола русской митрополии (1237—1410), от раскола митрополии до введения патриаршества (1410—1588), патриаршеский период (1588—1720) и Синодальный период (1720—1826). Для каждого из периодов в этой работе излагается информация о церковном управлении, богослужении и учении, распространении христианства и жизни общества. Согласно оценке Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, «История Русской Церкви», несмотря на объём, не соответствует научным требованиям, так как изложение опирается на точку зрения богословия: сначала описываются заслуги иерархов и святых, а затем отклонения от христианского учения (ереси и расколы). Также в ней отсутствует описание восприятия и отклонения христианства русским народом.

К другим важным трудам Филарета относятся: «Историко-статистическое описание Харьковской епархии», «Историческое учение об отцах церкви», «Слова и беседы Филарета, архиепископа Харьковского и Ахтырского», «Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой церкви», «Общий обзор Черниговской епархии», «Русские святые, чтимые всею церковию или местно», «Опыт объяснения на послание апостола Павла к Галатам», «Святые южных славян», «Учение Евангелиста Иоанна о слове», «Святые подвижницы восточной церкви» и др.

Согласно оценке Русского биографического словаря, труды Филарета содержат такие недостатки, как поспешные выводы и резкие суждения, однако благодаря объёму излагаемых сведений они могут быть использованы как справочный материал. Григорий Захарович Елисеев считал Филарета талантливым богословом и ставил его на один уровень со знаменитыми иностранными богословами. По словам Мануила (Лемешевского), Филарет был трудоголиком, поэтому в его трудах содержатся много заметок и статей с критикой. По словам Александра Владимировича Меня, в своих трудах Филарет хотел раскрыть многосторонность учения святых отцов, считая, что они, подобно преданиям, имели различные и иногда ошибочные мнения. По мнению Антона Владимировича Карташёва, эти труды отличают «краткость, субъективность и резкость в выражениях».

По мнению иеромонаха Иоанна (Короля), важнейшим вкладом Филарета в науку является его исторический метод, который заключается в критическом анализе источников, а также гипотез и теорий, основанных на них. Впервые данный метод использовался как самим Филаретом, так и его современниками, такими как Евгений (Болховитинов) и Макарий (Булгаков).

За свою научную деятельность Филарет удостоился звания члена Общества истории и древностей Российских (1847), Императорского Русского географического общества (1852), Русского археологического общества (1856), а также почётного члена Московского и Харьковского (в 1851/1852) университетов, Копенгагенского общества древностей, Московской, Санкт-Петербургской и Киевской духовных академий (в последней получил степень доктора богословия в 1860 году).

Список основных трудов

Книги

Статьи

Примечания

Комментарии

Примечания

Литература

Использованная литература

На русском языке

На других языках

Дополнительная литература

Категория:Епископы Черниговские Категория:Богословы XIX века Категория:Библеисты Российской империи Категория:Богословы Российской империи Категория:Миссионеры XIX века Категория:Миссионеры Российской империи Категория:Библиографы XIX века Категория:Библиографы Российской империи Категория:Издатели XIX века Категория:Издатели Российской империи Категория:Канонисты Категория:Критики Российской империи Категория:Литургисты Категория:Патрологи Категория:Переводчики XIX века Категория:Переводчики Российской империи Категория:Экзегеты Категория:Агиографы