А́ппий Кла́вдий Цек (в русской традиции также А́ппий Кла́вдий Слепо́й; ; родился, по разным версиям, в 362/352, 359/349, 350 или 343 — умер после 280 гг. до н. э.) — древнеримский государственный деятель и военачальник из патрицианского рода Клавдиев, цензор 312 или 310 года до н. э. и дважды консул (в 307 и 296 годах до н. э.). Во время своей цензуры провёл ряд важных политических реформ: изменил систему комплектования сената и распределения граждан по трибам, лишил патрицианские роды исключительного права отправлять некоторые религиозные культы. Аппий Клавдий построил первый римский водопровод, а также Аппиеву дорогу, соединившую Рим с Капуей и закрепившую таким образом за Республикой Кампанию. Позже, во время двух консульств и претуры, одержал ряд побед в Третьей Самнитской войне.

Аппий Клавдий считается одним из основателей римской юриспруденции и литературы; он составил сборник поэтических сентенций, создал первый религиозный календарь, внёс важные изменения в латинскую орфографию. Источники приписывают Цеку написание трактата по юриспруденции и издание сборника исковых формул, благодаря которому правовая информация впервые в истории Рима стала доступной народу. В старости, уже будучи слепым, Аппий Клавдий произнёс в сенате речь против мирного договора с царём Эпира Пирром, ставшую знаменитой и сыгравшую важную роль в становлении основных принципов римской внешней политики.

Биография

Происхождение Аппий Клавдий принадлежал к одному из самых влиятельных патрицианских родов Рима, имевшему сабинское происхождение. Его предок Аттий Клавз приехал в Рим в первые годы Республики и сразу вошёл в состав правящей элиты, получив патрицианское достоинство и контролируя многочисленную клиентелу. Представители каждого поколения этого рода занимали высшие должности, начиная с 495 года до н. э. При этом существует мнение, что в IV веке до н. э. Клавдии переживали временные трудности, связанные с ухудшением материального положения.

Вопрос о том, кто был отцом Аппия Клавдия, исследователи признают трудным и не имеющим окончательного решения. Элогий Аппия называет преномен отца — Гай, а Капитолийские фасты сообщают ещё и преномен деда — Аппий. По мнению немецкого антиковеда В. Зиберта, Гай Клавдий — это либо Гай Клавдий Инрегиллен, диктатор в 348 году до н. э., либо Гай Клавдий Красс, диктатор в 337 году; более вероятным, исходя из данных хронологии, он называет второй вариант. Ф. Мюнцер уверенно пишет о втором варианте. В этом случае Аппий Клавдий Цек был внуком Аппия Клавдия Красса Инрегиллена, военного трибуна с консульской властью в 403 году до н. э., праправнуком децемвира того же имени и потомком родоначальника в седьмом поколении. Л. Кучеренко считает возможным, вопреки данным элогия и фастов, отцовство Аппия Клавдия Красса Инрегиллена, консула 349 года до н. э.

Псевдо-Аврелий Виктор и Авл Геллий называют братом Цека ещё одного сына Гая, внука Аппия — Аппия Клавдия Кавдекса, консула 264 года до н. э. и первого римского полководца, действовавшего против Карфагена. Но из-за идентичности имён и хронологической дистанции исследователи считают, что такое родство исключено.

Известно, что Аппий Клавдий носил наследственный когномен Красс, который образован либо от прилагательного Crassus — «толстый», либо от названия малой родины Клавдиев — города Crassinus Regillanus. После потери зрения он получил прозвище «Слепой» (Caecus), зафиксированное уже в Капитолийских фастах. В «Дигестах» упоминается ещё один агномен Аппия — Сторукий (Centemmanus), данный ему за разнообразную деятельность.

Ранние годы Точная дата рождения Аппия Клавдия неизвестна. Самое раннее из датированных событий его биографии — цензура 312 или 310 года до н. э. В. Зиберт, предполагая, что цензором мог стать только человек хотя бы относительно немолодой и обладающий определённым жизненным и политическим опытом, относит рождение Цека к десятилетию между 362 и 352 годами до н. э. С ним согласен венгерский исследователь Э. Ференци. Л. Кучеренко, анализируя рассказ Марка Туллия Цицерона о том, что к началу Пирровой войны (в 280 году до н. э.) Аппий был уже «очень стар», предположила, что речь идёт о 70—80-летнем возрасте, и соответственно отнесла рождение Цека к периоду между 359 и 349 годами до н. э. В более ранней своей статье она назвала в качестве предположительной даты 350 год; наконец, канадский учёный Г. Самнер говорит о 343 годе до н. э.

Предположительно Аппий Клавдий получил хорошее образование. На ранних этапах своей карьеры он трижды избирался военным трибуном, один раз квестором и дважды — курульным эдилом. Даты и какие-либо детали неизвестны. Автор классического справочника Р. Броутон предположил, что квестура Аппия Клавдия могла приходиться самое позднее на 316 год до н. э. Эдилитет у Л. Кучеренко датирован 316 и 314 годами, у А. Боттильери и Г. Самнера — 313 и 305 годами до н. э. Упоминание трёхкратного военного трибуната (Л. Кучеренко относит его к периоду между 327 и 317 годами до н. э.) должно предполагать, что Аппий участвовал во Второй Самнитской войне и смог в ней отличиться. В историографии существует мнение, что именно тяжёлый военный опыт мог заставить Аппия осознать необходимость политических и социальных реформ, которые он и начал во время цензуры.

Цензура: Политическая деятельность

Источники по-разному датируют начало цензуры Аппия Клавдия. Тит Ливий говорит о консулате Марка Валерия Максима и Публия Деция Муса, то есть о 312 годе до н. э.; согласно Диодору Сицилийскому, это был консулат Квинта Фабия Максима Руллиана и Гая Марция Рутила Цензорина, то есть 310 год до н. э. Большинство исследователей считает более правдоподобным первый вариант, но есть и сторонники второго. Кроме того, есть мнение, что Диодор мог датировать все мероприятия Аппия-цензора годом, когда его полномочия закончились — 310 годом до н. э.

На тот момент ещё не существовало законодательно установленной последовательности в прохождении должностей. Тем не менее выглядит необычным тот факт, что Аппий сначала стал цензором и только потом дважды избирался консулом. В историографии распространена гипотеза, что Аппий выдвигал свою кандидатуру в консулы до 312 года до н. э., но потерпел неудачу из-за враждебности сената и отсутствия симпатий со стороны плебса. На цензорских же выборах этому соискателю помогла поддержка его многочисленной клиентелы и союзника-патриция Луция Папирия Курсора, руководившего голосованием. По мнению Э. Ференци, ключевую роль сыграл союз Аппия с Марком Валерием Максимом. Отвечая на вопрос, почему Аппий стремился на этом этапе своей карьеры именно к цензуре, а не к консулату, Зиберт говорит об «эгоистических устремлениях», а Ференци обращает внимание на то, что раньше этот нобиль дважды был курульным эдилом. Обязанности эдила и цензора имели много общего (строительство и обслуживание дорог, акведуков, культовых зданий), и Аппий мог именно во время эдилитета понять необходимость работ по масштабному благоустройству города, а также задумать свои реформы.

Коллегой Аппия стал плебей Гай Плавтий Венокс. Меры, предпринятые Аппием на посту цензора, исследователи называют одной из самых смелых реформ в истории Рима. Незадолго до того народный трибун Овиний изменил систему комплектования сената: право формирования этого органа было передано цензорам, обязанным включать в состав сената лучших римлян из каждого сословия пропорционально количеству курий. Большинство исследователей относит lex Ovinia к периоду между 318 и 312 годами до н. э., так что Аппий оказался вторым или даже первым цензором, составлявшим список сенаторов (как патриций он имел более широкие полномочия, чем его коллега). Воспользовавшись этим, Аппий включил в состав сената людей незнатного происхождения, в том числе сыновей вольноотпущенников; Ливий в связи с этим называет его поведение «бесчестным и отвратительным» и говорит об «осквернении сената». По мнению С. Ковалёва, деятельность Аппия в этом направлении отражала происходившее в то время усиление роли торгово-ремесленных кругов; В. Зиберт пишет о борьбе цензора с «коалиционной партией» — группировкой крупных землевладельцев в сенате. Б. Нибур считает, что Аппием двигали личные интересы: он пытался заменить на вольноотпущенников своих врагов-сенаторов, помешавших ему получить консулат.

Кроме того, Аппий реформировал трибутную систему. Только три античных автора вскользь говорят об этом, упоминая разрешение записываться в любую трибу, причём согласно Диодору это разрешение получили все граждане, согласно Ливию, «незнатные люди», а согласно Плутарху — вольноотпущенники. Эта реформа стала предметом научной дискуссии: одни учёные считают, что нововведение коснулось всех безземельных граждан, другие говорят о вольноотпущенниках, третьи — о тех вольноотпущенниках, которые владели землёй. Некоторые исследователи полагают, что Аппий впервые начал при исчислении ценза учитывать не только недвижимое имущество, но и движимое. Кроме того, по указанию цензора был обнародован список дней, в которые могли происходить судебные разбирательства, что положило начало общему судопроизводству в Риме.

Ещё одной реформой Аппия, которую все источники относят ко времени его цензуры, стало превращение культа Геркулеса из родового в государственный. Античные авторы единодушно сообщают, что Аппий подкупил членов старого патрицианского рода Потициев, отправлявших этот культ, и те сначала обучили обрядам государственных рабов, а потом передали им свои обязанности. Озвучивается и сумма: 50 тысяч ассов. Но боги покарали святотатцев: род Потициев быстро вымер, а Аппий потерял зрение. Исследователи сходятся во мнении, что это этиологическая легенда, призванная объяснить внезапное угасание знатного рода Потициев и появление у Аппия нового когномена. Есть мнение, что в действительности сначала вымерли Потиции, и только из-за этого культ Геркулеса стал государственным. Внезапное угасание многочисленного рода могло произойти во время большой эпидемии — например, такой, какая бушевала в Риме в 292 году до н. э. Аппий именно в этом году мог занимать должность диктатора и в этом качестве мог изменить статус культа. К тому же в последующие годы он упоминается только в связи с Пирровой войной и не занимает какие-либо должности, а это могло быть следствием наступившей слепоты.

В своей политической деятельности Аппий опирался на народ, «считая, что сенат не имеет значения». Его реформы вызвали сопротивление знати. Второй цензор досрочно сложил с себя полномочия, «устыдясь беззастенчивой недобросовестности, с какой были составлены сенаторские списки» (правда, согласно Фронтину, Венокс был цензором положенные полтора года и ушёл, обманутый Аппием, уверявшим, что он поступит точно так же). Уход Венокса должен был означать конец цензуры и для Аппия, но последний отказался сложить полномочия. Даже по истечении восемнадцати месяцев он оставался на своей должности, утверждая, что Эмилиев закон, ограничивший цензуру полутора годами, на него не распространяется. Народный трибун Публий Семпроний Соф при поддержке сената попытался арестовать нарушителя, но трое из девяти его коллег оказались на стороне Аппия, благодаря этому сохранившего не только свободу, но и магистратуру. Он оставался цензором, пока не закончил начатые им строительные работы. После же ухода с должности, согласно Диодору, Аппий заявил, что ослеп, и под этим предлогом оставался дома, чтобы избежать преследований.

Консулы 311 года до н. э. Гай Юний Бубульк Брут и Квинт Эмилий Барбула отказались признавать составленный Аппием список сенаторов и созвали сенат в прежнем составе. В 304 году до н. э. цензоры Квинт Фабий Максим Руллиан и Публий Деций Мус нанесли по реформам Аппия ещё один удар: они включили всех безземельных граждан в четыре трибы, ставшие по очерёдности подачи голосов из первых последними. При этом за цензорами осталось право составлять список сенаторов.

Цензура: Строительство