Загре́й () — в древнегреческой мифологииМифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т. 1. С. 452; Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т. 3. С. 500; Нонн. Деяния Диониса XLIV 253. божество мистерий, отождествлявшееся с Дионисом, так называемый старший Дионис. Загрей — эпитет Диониса, иногда Аида. Упомянут в «Алкмеониде» (фр. 3. Бернабе), в сатировской драме Эсхила «Сизиф-беглец» (фр. 228 Радт).
Рождение Согласно Нонну Панополитанскому, Зевс посетил Персефону в виде змеяНонн. Деяния Диониса V 565, и та родила ему рогатого младенцаЕврипид. Вакханки 100 Загрея, то есть Диониса. Вскормлен ДеметройСофокл. Антигона 1121. По орфикам, вскормлен ПерсефонойОрфические гимны XLVI 6цитаты у Лосева. Эсхил в «Сизифе» называет его сыном АидаЭсхил. Сисиф-беглец, фр.228 Радт; Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 188..
«На монетах IV в. до н. э. из Праса встречаем изображение женщины, ласкающей Зевса-змея, в ней нетрудно узнать Персефону»Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 167..
Загрей и титаны Едва успев появиться на свет, новорождённый воссел на трон Зевса и, получив от Зевса скипетрНонн. Деяния Диониса XXXIX 71, в подражание великому богу стал своей крохотной ручонкой потрясать молнией и метать перуныНонн. Деяния Диониса XXXVIII 207.
Однако титаны-заговорщики напали на божественного ребёнка, когда тот смотрелся в зеркало. Гера устранила стражей подарками и с помощью погремушек и зеркала выманила младенца с тронаФирмик Матерн VI // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С. 191.. Какое-то время Дионису удавалось спасаться от преследователей, по очереди превращаясь то в Зевса, то в Крона, то в юношу, то во льва, то в лошадь, то в змею.
Когда же Дионис принял образ быка, титаны настигли его и растерзалиОрфика, фр.34 Керн; Гигин. Мифы 155, измазав лицо белым мёдомНонн. Деяния Диониса VI 169—176. СемьОрфика, фр.210 Керн кусков тела они поместили в треножный сосуд, сварили, поджарили и съелиАрнобий. Против язычников V 19; Прокл. Комментарий к «Тимею» Платона II, стр.145 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.193-194. Осталось нетронутым лишь сердце Диониса, то есть сама сущность бога.
Титаны, вкусившие его плоть, были испепелены молниями Зевса, и из этого пепла, смешавшегося с кровью бога, произошёл человеческий род, который и отличается дерзновенностью титанов и страдальчеством Диониса.
Сердце Диониса Афина спасла его сердце. Аполлон похоронил его в Дельфах, собрав куски тела в сосудКаллимах и Евфорион у Цеца. К Ликофрону 208 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. С.189; Плутарх. Об Исиде и Осирисе 35.
Судьба этого сердца в разных мифах описана по-разному. Где-то полагают, что его проглотил Зевс и дал второе рождение сыну через Семелу. В другом предании сердце было измельчено в порошок, из которого была сделана настойка для СемелыГигин. Мифы 167. Где-то Дионис вообще считается внебрачным сыном Зевса и Деметры. В этой версии мать собрала части ребёнка и возродила их. Где-то полагали, что Дионис возродился сам. Существовало и предание, что Загрей призрачно существовал в Аиде до тех пор, пока Дионис не воссоединился с ним во время своего сошествия в Аид.
См. комментарий Д. О. Торшилова в кн.: Гигин. Мифы. СПб, 2000. С. 201 (перечень источников).
В культуре В компьютерной игре Hades Загрей является протагонистом игры. Подан как сын Аида и Персефоны, а упомянутый выше миф о Загрее и титанах рассказывает в качестве байки Орфею — придворному музыканту Аида — по просьбе Диониса. В компьютерной игре Honkai: Star Rail присутствует древний артефакт титана коварства — «рука Загрея».
Примечания
Категория:Древнегреческие боги Категория:Умирающие и воскресающие боги Категория:Мифы о Дионисе Категория:Боги по алфавиту