Са́мпо () — в карельском народном эпосе единственный в своём роде волшебный предмет, обладающий магической силой и являющийся источником счастья (onnen), благополучия и изобилия.
Описание В карельских рунах и в поэме Элиаса Лённрота «Калевала» Сампо представлено в виде волшебной мельницы. По-видимому, мотив перекликается с мельницей Гротти, принадлежавшей конунгу Фродди из Младшей Эдды. В некоторых карельских рунах, Сампо названо только «сшитым ободом»:
Изменилось Сампо в Похьёле, Сшитый обод сшит: В нём и пашня, В нём и место для посева, В нём урожая всего залог.
Согласно рунам, Сампо выковал Ильмаринен …Из молока коровы Из пучочка белой шерсти, Из кусочка веретёнца И из ячменя крупинкиИзбранные руны Архипа Перттунена / Пер., вступ. ст. и прим. Виктора Евсеева. — Петрозаводск, 1948. — С. 17-18.. Оно служило свадебным выкупом (веном) за дочь старухи Лоухи, хозяйки Похъёлы, к которой сватался кузнец.
По тому же источнику, Сампо намалывает столько хлеба, что хватает на еду и припасы: Рано утром меру мелет, Меру мелет на потребу, А другую — для продажи, Третью меру — для запасаИзбранные руны Архипа Перттунена / Пер., вступ. ст. и прим. Виктора Евсеева. — Петрозаводск, 1948. — С. 17.. Крышка мельницы символизирует усеянный звёздами небесный купол, вращающийся вокруг центральной оси — опоры, на которой покоится весь мир.
Историк В. Я. Петрухин отмечает, что основание Сампо в представлениях финнов — это лягушка. Лягушка, таким образом, как хтоническое существо, оказывается одной из основательниц мироздания.
Похищение Сампо из Похъёлы — центральный сюжет Калевалы: Вяйнямёйнен отправляется в Похъёлу в сопровождении Ильмаринена и Лемминкяйнена, усыпляет её жителей игрой на кантеле и добывает Сампо из-под каменной скалы. Он увозит Сампо на лодке, но пробуждающаяся хозяйка Похъёлы настигает похитителей; во время борьбы Сампо разбивается, обломки тонут в море (поэтому море, согласно народным верованиям, богаче, чем суша). Часть обломков, однако, прибивает к земле: они влияют на урожай. Крышка была потеряна, что привело к гибели мирового дерева на Северном полюсе.
В других рунах Вяйнямёйнен учреждает при помощи сохраненных им обломков земледелие — «быть здесь пашне, быть посеву» — и восстанавливает космический порядок: «быть здесь месяцу и солнцу, быть здесь звездочкам на небе».
Руны о Сампо исполнялись во время календарных праздников. По мнению Уно Харва и ряда других исследователей, представления о Сампо соотносятся с образом мировой оси в финно-угорской мифологии. Все исследователи карельских рун, начиная с Лённрота, пытались понять, чем же на самом деле было Сампо. И. В. Кондратьев выдвинул гипотезу о том, что Сампо — это плотина на реке, вытекающей из большого, но мелководного озера, благодаря которой удалось в сотни раз увеличить объём незамерзающей воды в водоёме, что сказочно увеличило его рыбные запасы.
Изображение в искусстве
По мотивам эпоса «Калевала» карельским композитором Гельмером Синисало написан балет «Сампо», впервые поставленный в Петрозаводске 27 марта 1959 года. Это произведение имело большой успех и неоднократно исполнялось как в СССР, так и за рубежом. В 1959 году был снят совместный советско-финский фильм «Сампо» по карело-финскому эпосу «Калевала» (режиссёры Александр Птушко, сценарий Вяйнё Кауконен, Виктор Виткович, Григорий Ягдфельд). В 1982 году был снят мини-сериал «Сказания Калевалы: Железный век», удостоенный призов Финской и Итальянской киноакадемий (Продюсер Reima Kekäläinen, режиссёр-постановщик Калле Холмберг, сценарист Пааво Хаавикко) В 2006 году был снят финско-китайский фильм «Воин севера» (, ) по мотивам «Калевалы» (режиссёр Анти-Юсси Аннила, сценарий Анти-Юсси Аннила, Марко Яткола, Петри Йокиранта)Крадущийся финн, притаившийся Китай. «Воин Севера» переполз через финско-древнекитайскую границу, «Коммерсантъ», № 154 (3730), 28.08.2007.. У финского писателя Сакариаса Топелиуса есть произведение «Сампо-лопарёнок», по мотивам которого создан мультфильм «Сампо из Лапландии». В 2018 г. в Санкт-Петербурге была издана книга «Сампо. Руны Похьёлы. Карельский эпос». Составитель и редактор карельского текста Дмитрий Бакулин, автор русского поэтического перевода Алексей Бакулин. Впервые в истории карельские народные руны, собранные в единое эпическое произведение, вышли в свет на родном языке рунопевцев. Существует рассказ Андрея Платонова «Сампо». У финской метал-группы Amorphis существует песня «Sampo» из альбома Skyforger, тексты песен которого содержат сюжеты по мотивам «Калевалы».
См. также Калевала Рог изобилия По земле Сампо
Примечания
Литература Мифы народов мира. Энциклопедия. — М., 1988. — Т. 2. К—Я. С. 401—719 с., с илл.
Категория:Карело-финская мифология Категория:Карело-финский фольклор Категория:Мифические объекты Категория:Калевала Категория:Магические предметы