Город Мариуполь имеет продолжительную и богатую историю.
Мариуполь — город в Украине, расположенный на северном побережье Азовского моря. Его история насчитывает несколько веков и включает в себя важные события, связанные с экономическим развитием, культурой и военными конфликтами.
1. Основание и ранняя история: Мариуполь был основан в 1778 году греками-переселенцами из Крыма. В XIX веке город начал развиваться как торговый порт, что способствовало его экономическому росту.
2. Промышленное развитие: В конце XIX — начале XX века в Мариуполе начали строиться металлургические заводы, что сделало город центром металлургической промышленности. Это привлекло множество рабочих и способствовало росту населения.
3. Советский период: В советское время Мариуполь стал важным индустриальным центром, с развитой металлургией и машиностроением. Город пережил Вторую мировую войну, и после войны его восстановление было приоритетом.
4. Независимая Украина: После распада СССР в 1991 году Мариуполь продолжил развиваться, но столкнулся с экономическими трудностями в переходный период. Тем не менее, город оставался значимым для экономики Украины.
5. Конфликт на востоке Украины: В 2014 году, после начала конфликта на востоке Украины, Мариуполь оказался в зоне напряженности. Город стал важным стратегическим пунктом, и его оборона имела большое значение для украинских вооруженных сил.
6. Российская агрессия 2022 года: В ходе полномасштабного вторжения России в Украину в 2022 году Мариуполь стал одним из самых пострадавших городов. Бои за город продолжались несколько месяцев, и он подвергся сильным разрушениям. Гуманитарная ситуация в городе была крайне тяжелой, с дефицитом продовольствия и медицинских услуг.
7. Современное состояние: На данный момент город продолжает восстанавливаться, однако последствия войны сильно сказались на его инфраструктуре и населении.
Древнейший период
С древнейших времён местность у устья реки Кальмиуса привлекала людей: в самом городе или в ближайших районах Донецкой области были обнаружены памятники палеолитического (верхнепалеолитическая стоянка на берегу реки Кальчик, найдена в 1966 году), мезолитического и неолитического веков. В медно-бронзовый, бронзовый и железный века в Северном Приазовье проживали археологические культуры и первые именуемые народы — киммерийцы, скифы, сарматы. С IV века сюда хлынули полчища кочевников (гунны, готы, кутургуры, авары, позже — печенеги, торки, половцы). С Приазовьем можно с уверенностью связать и средневековые государства (Киевская Русь, Русский каганат, Золотая Орда).
XVI век — конец XVII века (татарский период)
Первые документальные известия о существовании в районе современного Мариуполя постоянных поселений относятся к концу XVI века. Незадолго до кончины крымского хана Девлет-Гирея (1512—1577) возникла открытая вражда между его старшими сыновьями — калгой Мехмед-Гиреем (1532—1584) и Адиль-Гиреем (?-1579). В поисках пристанища от враждующего с ним брата Адиль-Гирей перебрался из Крыма в Северное Приазовье. Эти места тогда были территорией кочевого заселения крымско-ногайского рода Мангыт (часть рода Мансур). На тот момент его возглавляли мурзы Есиней и Араслан — сыновья знаменитого Дивей-мурзы, пленённого в результате походаhttp://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Russ/XVI/1560-1580/Schlacht_Molodi/frametext.htm Записи Разрядной книги о «береговой службе» и отражении нашествия крымских татар в 1572 г. 1572 года против Московского царства во время трёхдневной битвы при Молодях и умершего в плену около 1575 года. Именно Адиль Гирей в 1577 году на месте (или рядом) отмеченной на европейских портоланах западнее современного Мариуполя легендарной Паластры, основал крепость Балы-Сарай. После его гибели во время войны в Закавказье (убит 25 июля 1579 года) Балы-Сарай стал центром (вариант — одним из центров) Дивеева улуса Малая Ногайская Орда. Очерк истории на севере Крымского ханства. Этот город (в славянской традиции — Белосарай), дал название приморской косеБелосарайская коса была отмечена не позднее 1685 года на Русской коммуникационной карте юга Московии (1685 года на севере Азовского моря. Есть мнениеА. А. Новосельский «Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII века», со ссылкой на статейный список Елизария Ржевского, что Балы-Сарай находился в устье Кальмиуса — то есть на месте современного Мариуполя.
Примерно в это же время и в этих же местах начинает мелькать и ещё одно название — город Кальмиус. Вопрос о том, являлись ли Балы-Сарай и Кальмиус двумя разными городами или это разные названия одного города, пока не решён. Город Кальмиус, вероятно, находился в устье одноимённой реки. Первое известное его упоминание встречается в грамоте московского царя Федора от 31 августа 1584 года. В ней сообщалось о посылке царского жалованья казакам, которые пошли против татар «под Кальмиус»Лисянский А. Конец Дикого поля. — Донецк, 1973. Архивы времен царя Федора Иоанновича. В 1586—1587 он снова упоминается в связи с вылазками крымских и ногайских людей «на государевы Украины с нового города с Калмиюса»«Акты Московского государства периода 1586—1587 годов». К этому же периоду относится упоминание о посещении города Кальмиуса в феврале 1586 года по пути в Крым московским послом Иваном Судаковым (Мясным). А вот выдержка из грамоты царя Фёдора донским казакам, датируемой 1593 годом: «Лучший отряд доброконных и вооружённых Атаманов и молодцов, пошлите погромить Араслана Дивеева Улус, что на Калмиусе и добудьте там языков». Если здесь речь может идти не о городе, а о реке, то другая грамота царя Фёдора от 1593 года уже не оставляет сомнений: в ней отмечается, что хозяевами устья реки Кальмиус остаются татары, имея здесь город КальмиусФоменко В. К. Топонимика Приазовья. // Донбасс. — 1964 — № 6 (цитирует документ царя Федора Иоанновича). Этот город (или города) прекратили своё существование ещё до конца XVI века. Последняя известная попытка восстановить Балы-Сарай относится к 1600 годуListy Stanislawa Zolkiewskiego 1584—1620. Краков, 1868.
На картах XVII века кроме типичных для ранних портоланов пунктов Папакома и Паластра в устье современного Кальмиуса и рядом расположенных кос появляются упоминания о турецких (татарских) поселениях, castellum turcum (карта Чёрного моря 1672 года) и реке Калмиюсъ (Русская коммуникационная карта южной Московии, 1685 года).
После завоевания Петром I года Азова в результате Азовских походов, кочующие ногайцы и крымские татары ушли с северного побережья Азовского моря на запад, поближе к Перекопу и Днепру. Обширные районы степи опять обезлюдели, доступ запорожских и донских казаков к пустующим землям Северного Приазовья в таких условиях сильно облегчилсяhttp://papacoma.narod.ru/articles/kalmius_2_veka.htm Сайт «Папакома» (Двухвековое противостояние: татарско-казацкие времена на нижнем Кальмиусе).
Первая половина — конец XVIII века (казацкий период)
Заселение местности у устья реки Кальмиуса запорожскими казаками по утверждению украинских исследователей восходит по крайней мере к периоду XV—XVI веков. Однако не существует убедительных исторических документальных доказательств постоянного пребывания запорожских (или донских) казаков на землях Северного Приазовья, как минимум, до 1743 года. Большая часть информации о казацком заселении устья реки Кальмиус относится к разряду местных городских легенд либо поздних исторических фальсификаций, среди них: X век — основание поселения Адамаха (Адомаха) на территории Мариуполя; 970 годы — основание древнерусского города Белгород (Белосарай, или «Белый Дворец») князем Святославом Игоревичем; (после) 1036 год — поселение славян в Приазовье и Подонье после победы Ярослава Мудрого над печенегами; пребывание в Северном Приазовье легендарных бродников; 1223 год — битва на Калке в окрестностях современного Мариуполя (точное место до сих пор не известно); 1500 год — запорожский зимовник (версия, в том числе, историка А. М. Черногор); начало XVI века — сторожевой пост Домаха (Кальмиус) (версия, в том числе Д. Н. Грушевского); существование казацко-татарского (попеременно) города Кальмиуса в устье реки (версия, в том числе, историка Н. Г. Руденко); 1611 год — превращение зимовника в крепость-центр будущей Кальмиусской паланки (версия, в том числе, Д. Н. ГрушевскогоЦДІАКУ, ф. 229, оп. 1, д. 152, л. 2), до этого пребывание запорожцев было либо постоянным, либо перманентным; XVII век — существование секретного водного пути запорожцев по реке Кальмиус и крепости Домаха (со ссылкой на Г. Боплана); 1734 год — появление Кальмиусской паланки с центром в крепости Кальмиус (со ссылкой А. А. Скальковский). Однако первый полковник этой паланки зафиксирован только в 1747 году. легенда о запорожанке (жене одного из казаков) ДомахеЛегенда о запорожанке (жене одного из казаков) Домахе, зафиксирована ещё в XVIII веке архиепископом Гавриилом (Розановым), а затем в одном из наиболее авторитетных исторических источников по истории Мариуполя — книге 1892 года, написанной Тимошевским Григорием Ивановичем «Мариуполь и его окрестности», гласит о том, что Домаха для удобства ведения своего хозяйства перекопала перемычку между руслом Кальмиуса и соседним оврагом, создав тем самым «два гирла», второе устье Кальмиуса, ставшее уже в начале XX века болотистым озером и засыпанное в 1930-е годы, получило название Домаха (данный топоним сохранился на современной карте города в виде названия улицы Домаха города Мариуполя). Кроме того, Тимошевский Г. И. предполагает, что Домахой «был назван первоначальный посёлок в XV или XVI ст., и это название осталось в народе до основания Мариуполя» — цитата приведена из книги 2008 года известного мариупольского краеведа Льва Давыдовича Яруцкого «Мариупольская старина: Рассказы краеведа»
Пребывание запорожских казаков в XV—XVI веках доказывается преимущественно источниками XVIII—XIX веков и логичной потребностью запорожцев в защите своих южных и юго-восточных окраин (а также промыслов и путей сообщения) от нападения татарских и ногайских кочевников. Основное развитие казацкого населённого пункта в устье Кальмиуса обычно описывается в виде: «зимовник — поселение (городище или пост) — крепость — центр паланки». Наиболее часто для обозначения казацкого населённого пункта используются следующие топонимы: Адамаха (Адомаха) Домаха Кальмиус (казацкий)
В 1762 году, согласно «Истории Новой Сечи или последнего Коша Запорожского» А. А. Скальковского (1846 год), во всей паланке находилось 674 казака. В самой крепости находилась церковь, торговые лавки. Археологами в 1931 году во время строительства завода «Азовсталь» на левом берегу Кальмиуса были обнаружены землянки, в которых жили рыбаки-запорожцы, были найдены боевые топорики, керамические грузила для рыболовных сетей, часть якорной цепи, глиняные курительные трубки, фрагменты столовой посуды и другое. Кальмиус часто служил казакам обходным (обходя опасное устье Днепра) путём из Чёрного и Азовского морей к Запорожской Сечи (лодки-«чайки» тащили волоком или перевозили на волах на расстоянии 25 км от реки Кальмиус до реки Волчьей). Однако селиться казакам на побережье Азовского моря было категорически воспрещено Российской империей (трактат от 1700 года, Прутский мир 1711 года, Белградский мир 1739 года) — земли должны были быть «праздными».
Кальмиусская паланка