Восстание Степана Ра́зинаВ отечественной историографии также именовалось Бунт Стеньки Разина, см.; Крестьянская война под руководством (предводительством) Степана Разина, см. ; , Крестьянская война 1667—1671 годов, Разинщина — война в России между царскими войсками и вооружёнными крестьянами, казаками под предводи́тельством Степана Разина. Восстание окончилось поражением восставших.
Причины В русской историографии причинами восстания указываются установление бессрочного сыска беглых крестьян и чрезмерный феодальный гнёт. Другими причинами были усиление централизованной власти, принятие соборного уложения 1649 года. Вполне возможно, что непосредственной причиной войны стало общее ослабление экономики страны в результате затяжной русско-польской войны.
Увеличивался государственный налог. Более того, началась эпидемия моровой язвы, отголосок прошедшей ранее эпидемии чумы и массовый голод. Многие крепостные крестьяне бежали на Дон, где властвовал принцип «С Дону выдачи нет»: крестьяне становились там казаками. Они, в отличие от оседлых «домовитых» казаков, не имели на новом месте никакого имущества и представляли собой беднейшую прослойку на Дону. Такие казаки назывались «голутвенными (голытьбой)»; в их кругу всегда находился горячий отклик на призывы к «воровским» походам.
Таким образом, главными причинами восстания являлись: закрепощение крестьянства; рост налогов и повинностей социальных низов; стремление власти ограничить казачью вольницу; скопление бедного «голутвенного» казачества и беглого крестьянства на Дону.
Состав войска В восстании, которое переросло в антиправительственное движение 1670—1671 годов, приняли участие казаки, мелкие служилые люди, бурлаки, крестьяне, посадский люд, а также многие представители народов Поволжья: чуваши, марийцы, мордва, татары, башкиры.
Цели повстанцев О целях и тем более о политической программе Степана Разина говорить сложно. Учитывая слабую дисциплину войска, восставшие не имели чёткого плана. Среди различных участников восстания распространялись «прелестные письма», в которых призывалось «бить» бояр, дворян, приказных людей.
Сам Разин весной 1670 года говорил, что идёт воевать не против царя Алексея Михайловича, а «бить» бояр-изменников, которые отрицательно влияли на государя. Ещё до восстания, которое приняло форму антиправительственного движения, ходили слухи о боярском заговоре против царя. Так, к 1670 году умерла первая жена Алексея Михайловича — Мария Милославская. Вместе с ней умерли два её сына — 16-летний царевич Алексей и 4-летний царевич Симеон. В народе пошли слухи, что их отравили изменники бояре, пытавшиеся захватить власть в свои руки, а также то, что наследник престола Алексей Алексеевич чудесно спасся, бежав на Волгу.
Таким образом, на казачьем кругу Степан Разин объявил себя мстителем за цесаревича и защитником царя Алексея Михайловича против «лихих бояр, дурно влияющих на батюшку государя». Кроме того, предводитель восстания обещал дать «чёрным людям» свободу от засилья бояр или дворян.
Предыстория К восстанию Степана Разина часто относят так называемый «Поход за зипунами» (1667—1669) — поход повстанцев «за добычей». Отряд Разина перекрыл Волгу — важнейшую хозяйственную артерию России. В этот период войска Разина захватывали русские и персидские купеческие корабли. Получив добычу и захватив Яицкий казачий городок, а заодно и опустошив персидское побережье Каспийского моря, Степан Разин летом 1669 года двинулся к Кагальницкому городку, где стал собирать свои войска. Когда собралось достаточно людей, Разин заявил о походе на Москву.
Подготовка Возвращаясь из «похода за зипунами», Разин посещал со своим войском Астрахань и Царицын, где снискал симпатии горожан. После похода к нему стала толпами идти беднота и он собрал немалое войско. Он также писал письма разным казацким атаманам с призывами к восстанию, но к нему с отрядом пришёл только Василий Ус.
Военные действия
Весной 1670 года начался второй период восстания, то есть, собственно, война. С этого времени, а не от 1667 года, обычно отсчитывают начало восстания. Разинцы захватили Царицын и подошли к Астрахани, которую им без боя сдали горожане. Там они казнили воеводу и дворян и организовали собственное правительство во главе с Василием Усом.
Битва за Царицын
Собрав войска, Степан Разин пошёл на Царицын (ныне — город Волгоград) и окружил его. Оставив командовать войском Василия Уса, Разин с маленьким отрядом отправился к татарским поселениям. Там ему добровольно отдали скот, который был нужен Разину для того, чтобы кормить войско.
В Царицыне тем временем жители испытывали нехватку воды, скот царицынцев оказался отрезанным от травы и вскоре мог начаться падёж, однако царицынский воевода Тимофей Тургенев не собирался сдавать город повстанцам, надеясь на городские стены и тысячу стрельцов во главе с Иваном Лопатиным, которые шли на помощь осаждённым. Зная об этом, лидеры мятежников послали своих людей к стенам и сказали стрельцам, что они перехватили гонца, который вёз письмо от Ивана Лопатина к царицынскому воеводе, в котором якобы говорится, что лопатинцы идут к Царицыну, чтобы перебить горожан и царицынских стрельцов, а после уйти с воеводой царицынским Тимофеем Тургеневым под Саратов. Стрельцы поверили и разнесли эту весть по городу в тайне от воеводы.
Вскоре воевода Тимофей Тургенев послал несколько горожан на переговоры с разинцами, надеясь, что повстанцы разрешат ходить к Волге и брать оттуда воду, но пришедшие на переговоры сообщили разинским атаманам, что они подготовили бунт и договорились с ними о времени его начала.
В условленный час в городе вспыхнул бунт. Бунтующие кинулись к воротам и сбили замки; стрельцы стреляли в них со стен, но когда бунтующие открыли ворота и в город ворвались разинцы, они сдались и город был захвачен. Тимофей Тургенев с племянником и преданными стрельцами заперся в башне. Затем со скотом вернулся Разин и под его руководством башня была взята. Воевода грубо повёл себя с Разиным, за что был утоплен в Волге вместе с племянником, стрельцами и дворянами.
Сражение со стрельцами Ивана Лопатина Иван Лопатин вёл тысячу стрельцов к Царицыну. Его последним привалом стал Денежный остров, который находился на Волге, севернее Царицына. Лопатин был уверен, что Разин не знает его местоположения, а потому не ставил часовых. В самом разгаре привала на него напали разинцы. Они подошли с обоих берегов реки и стали стрелять по лопатинцам. Те в беспорядке сели на лодки и стали грести к Царицыну. На протяжении всего пути их обстреливали засадные отряды Разина. Понеся большие потери, они приплыли к стенам города, с которых по ним стреляли, опять-таки, разинцы. Стрельцы сдались. Большую часть командиров Разин утопил, а пощажённых и рядовых стрельцов сделал гребцами-пленниками.
Бой за Камышин Несколько десятков разинских казаков переоделись в купцов и вошли в Камышин. В условленный час разинцы подошли к городу. «Купцы» убили охрану городских ворот, открыли их, и основные силы ворвались в город и взяли его. Стрельцов, дворян, воеводу казнили, а жителям велели собрать всё самое необходимое и уходить из города. Когда город опустел, разинцы разграбили его, а затем сожгли.
Поход на Астрахань В Царицыне состоялся военный совет, на котором решили идти на Астрахань. Оборонявшие Астрахань стрельцы были настроены положительно по отношению к Разину; эти настроения подпитывались недовольством начальства, которое платило им жалование с опозданием. Весть о том, что Разин идёт на город, испугала власти. Против повстанцев был выслан Астраханский флот, однако при встрече с повстанцами стрельцы повязали начальников флота и перешли на сторону Разина. Казаки решали судьбу начальства. Князь Семён Львович был помилован, а остальных утопили. Ночью разинцы напали на город, где одновременно вспыхнуло восстание стрельцов и бедноты, и город пал. Мятежники провели свои казниЗолотарев П. А. «История об астраханском бунте казака Степана Разина и о убиении в оном митрополита Иосифа, боярина князя Прозоровского и многих воевод», ввели в городе казачий режим и пошли на Среднее Поволжье, намереваясь дойти до Москвы.
В апреле 1671 года, на Страстной неделе, у митрополита Иосифа произошло столкновение с бунтовщиками на базаре. На увещевания Иосифа покориться приближающейся царской армии восставшие ответили матерной бранью. На следующий день, в Великую субботу, на двор к митрополиту несколько раз приезжали казацкие есаулы, требуя выдачи царских грамот; в ответ Иосиф хотел читать эти грамоты в соборной церкви, и «воры тех государевых грамот не слушали и пошли из церкви в свой круг». Митрополит последовал за казаками в сопровождении духовенства и велел прочесть на кругу две царские грамоты, одну — «к ворам», другую — «к нему, святителю». Собрание ответило криком и угрозами в адрес митрополита; в ответ он призвал горожан схватить казаков, хозяйничавших в городе под командованием Василия Уса, и посадить их в тюрьму. Казаки забрали у митрополита одну грамоту, но ту, которая была адресована лично ему, он отказался отдавать, вернулся в собор и спрятал грамоту там.
Через неделю после Пасхи бунтовщики схватили и пытали митрополичьего ключаря и других приближённых, желая выведать, где спрятаны грамоты и их списки. В итоге ключарь был убит, но грамот не выдал. Вслед за тем от митрополита потребовали, чтобы он подписал бумагу о верности Разину, на что тот ответил отказом.
11 мая казаки прервали богослужение, которое вёл митрополит, и потребовали, чтобы он пришёл к ним в круг. Митрополит надел полное облачение, взял крест и явился в круг. На вопрос мятежников, правда ли, что он в сношениях с воеводами, он отвечал упрёками, что они бунтуют против царя. Казаки хотели немедленно убить святителя; один из них, Мирон, стал удерживать своих товарищей от такого преступления, но был сам тут же убит. Затем казаки приказали сопровождавшим митрополита священникам разоблачить его; те повиновались; святитель сохранял полное спокойствие духа. Когда священные одежды с митрополита были сняты и он остался в одной простой «ряске», казаки подвергли его пытке, растянув над огнём. Спрашивали о сношениях с царскими воеводами; стремились также выпытать, где письма и сокровища. Митрополит твёрдо перенёс мучения и ничего не сказал. После пытки мятежники сбросили митрополита «с раската» и он разбился насмерть. Сочувствующие очевидцы отмечают, что когда тело святителя упало, «в то время велик стук и страх был» и «даже воры в кругу вси устрашилися и замолчали, и с треть часа стояли, повеся головы».
Поход на Москву После взятия Астрахани на сторону Разина добровольно перешло население Среднего Поволжья (Саратов, Самара), а также чуваши, марийцы, татары, мордва. Такому успеху способствовало то, что Разин объявлял каждого перешедшего на его сторону «свободным человеком». Под Самарой Разин объявил, что с ним идут патриарх Никон и царевич Алексей Алексеевич. Самозванец, выдававший себя за царевича, появился примерно в августе 1670 года, что ещё больше увеличило приток бедняков в его ряды. Степан Разин обещал самозванцу защиту и покровительство, призывая на свою сторону всех, кто хочет бить бояр «за их беззаконие» и «восстановить в правах истинного наследника престола». В повстанческом лагере также появился боевой клич «Нечай», по-видимому означавший, что лже-Алексей появился в окружении разинцев «нежданно-негаданно». На протяжении всей дороги повстанцы слали письма в различные регионы Руси с призывами к восстанию. Такие письма они называли «прелестными».
Поход Разина на Волгу сопровождался массовыми восстаниями крепостных крестьян в недавно закрепощённых областях Поволжья. Здесь предводителями выступали, разумеется, не сам Разин и его казаки, а местные казачьи предводители, из которых наиболее известна беглая монахиня Алёна Арзамасская. Отложились от царя и начали восстание также большие группы поволжских народов: марийцев, чувашей, татар, мордвы.