Юстус Мёзер (; 14 декабря 1720, — 8 января 1794, ) — немецкий юрист, историк, публицист. Имя Мёзера носит высшая награда города Оснабрюка — медаль Юстуса Мёзера. Решительный противник Адама Смита.
Биография
Сын директора канцелярии. Всю жизнь (кроме студенческих лет) Мёзер прожил в своем родном Оснабрюке (в то время столице независимого княжества). Первоначально был адвокатом (при населении в 6000 человек здесь было 33 зарегистрированных адвоката), а вскоре избран ландфогтом (advocatus patriae) и синдиком рыцарства. В 1762—1768 юстициарий (верховный судья) оснабрюкского уголовного суда. С 1768 года тайный референдарий (тайный советник юстиции) — на этой скромно звучащей должности он был фактическим руководителем правительства. Административные способности Мёзера с блеском сказались в тяжелую для его родины эпоху Семилетней войны. В течение 20 лет, во время малолетства князя-епископа, герцога Фридриха Йоркского, Мёзер играл руководящую роль в управлении своей родины.
Мёзер основал журнал «Osnabrückische Intelligenzblätter» (выходил в 1766—1782 годах).
Он пользовался доверием своих господ и любовью сограждан. Похоронен в церкви Святой Марии в Оснабрюке.
Взгляды
В своих сочинениях Мёзер является наиболее ярким представителем историко-реалистического направления государственных наук того времени. Его уважение к существующему строю и его глубокая оценка прошедшего ставили его в оппозицию к течениям, господствовавшим в XVIII в. Мёзер был противником централизации и нивелировки, просвещенного деспотизма и его многовластной бюрократии. Он предпочел бы, чтобы каждый городок имел своё обособленное политическое устройство. Ядро германской нации Мёзер усматривал в крестьянстве, но отстаивал и самостоятельность свободного бюргерства. Союз свободных землевладельцев, возделывающих собственные свои земли, крепко придерживающихся прадедовских обычаев — таков его идеал, которому, по его мнению, наиболее соответствовало состояние германской общины при Карле Великом. В отдельных случаях он не против реформ, но пристрастие к стародавним обычаям и порядками было в нём так велико, что он брал под свою защиту совершенно отжившие учреждения (напр. цехи), он постоянно опасался, как бы из-за человека вообще не перестал существовать оснабрюкенец. По своим политико-экономическим воззрениям Мёзер был во многих отношениях приверженцем меркантилистов и решительным противником теорий Адама Смита. Он восставал против систематического проведения принципа разделения труда, ратовал за ограничения, рекомендовавшиеся меркантилистами в интересах мелкой промышленности, но, с другой стороны, высказывался за полную свободу хлебной торговли.
Сочинения
В своей «Оснабрюкской истории» (Osnabruckische Geschichte, 1768; 2 переработанное изд. 1780), доведенной только до 1192 г., Мёзер пытался прежде всего изобразить быт народа, положив основание тому пониманию истории немецких государственных учреждений, которое оказывало своё влияние и в XIX в. «Каждое время имеет свой стиль», — сказано там. «Патриотические фантазии» (Patriotische Phantasien, 1776-86) поныне остаются национальным произведением, отводящим Мёзеру одно из первых мест в ряду немецких прозаиков. Это — сборник мелких произведений, проникнутых здоровым юмором; политические рассуждения чередуются с нравоописательными рассказами.
Из сочинений Мёзера также выделяются: «Harlekin, oder Verteidigung des Groteskkomischen» (против Готтшеда) «Ueber die deutsche Sprache und Lilteratur» (против известного сочинения Фридриха II).
Примечания
Литература
Фридрих Мейнеке. Возникновение историзма. М., 2004 Эрих Ауэрбах. Мимесис. М., 1976.
Категория:Юристы Германии Категория:Историки Германии Категория:Публицисты Германии Категория:Монархисты Германии Категория:Похороненные в Оснабрюке