Франци́ска Урсу́ла Радзиви́лл (, ; 13 февраля 1705, Чарторийск — 23 мая 1753, Пуцевичи) — богатейшая наследница своего времени, писательница и драматург, последняя представительница рода Вишневецких, первая женщина-писатель в Польше и Беларуси.
Биография Единственный ребёнок каштеляна краковского, воеводы виленского, воеводы краковского, старосты пинского князя Януша-Антона Вишневецкого (1678—1741) и его жены Теофилы Лещинской (1680—1757), дочери Вацлава — подчашия королевского, кравчего коронного, воеводы подлясского, старосты ковельского и каменецкого. Получила отличное домашнее образование; овладела несколькими европейскими языками, хорошо знала всемирную литературу, писала стихи. В доме Вишневецких царила творческая атмосфера — отец Франциски был способным оратором и литератором, писал духовные трактаты, панегирики и религиозные песни. При его дворе в Черторыйске действовала капелла, а дядя княжны, Михал Серваций Вишневецкий, имел придворный театр и, возможно, сам писал для него пьесы.
23 апреля 1725 года вышла замуж за IX ордината Несвижского Михаила Казимира Радзивилла «Рыбоньку» (позже — гетмана великого литовского), став его первой женой. В браке родила четверых детей; это были: Кароль Станислав «Пане Коханку» (1734—1790), X ординат Несвижский, подчаший литовский (с 1752), мечник литовский (с 1752), староста львовский (1755—62), воевода виленский (1762—64); Януш Тадеуш (1734—1750), близнец Кароля Станислава; Теофила Констанция (1738—1807), жена генерал-лейтенанта Игнатия Моравского и ротмистра Яна Тадеуша Розвадовского; Катаржина Каролина (1740—1789), жена хорунжия великого литовского Станислава Фердинанда Ржевуского (1737—1786).
Жизнь в Несвиже того времени нельзя было представить без праздников, банкетов, охот, шествий, парадов и игр. По инициативе Франтишки к ним добавился и театр — развлечение королевского уровня; в Варшаве инициаторами театральных представлений в то время оставались исключительно короли Речи Посполитой Август II и Август III.
Поскольку князь Михаил часто отсутствовал в Несвиже по причине участия в сеймах и трибуналах, а также в регулярных объездах других своих владений, молодая княгиня лично занималась решением большинства вопросов по хозяйствованию и руководству ординацией. Она руководила реставрацией Несвижского замка после разрушительных войн со Швецией, защищала Несвиж от наездов российских войск в 1730-х годах, упорядочила и пополнила княжескую библиотеку, восстановила типографию. Очень редко покидая Несвиж, она развернула большую культурно-пропагандистскую и христианско-просветительскую деятельность. Литературный талант и способности к утончённым искусствам позволили княгине Франтишке в достаточно короткий срок сделать Несвиж одним из центров культурной жизни в стране.
Увлечение Михаила Казимира и Франциски Урсулы театром началось в 1740 году, когда иностранной труппой в Несвижском замке был поставлен первый спектакль по пьесе «Пример справедливости». Потом постановки устраивали своими силами. Сначала показывали комедии Мольера, «Заиру» Вольтера, пьесы других европейских авторов. Наиболее полной жизнью радзивилловский театр начал жить после 1746 года, когда им начала руководить Франциска Урсула. К этому времени относятся её первые драматургические произведения. Практически ежегодно из-под пера княгини появлялось несколько новых пьес. Они имели поучительное содержание: в одних Франциска Урсула говорила о необходимости образования, в других — осуждала неверных мужей или восхищалась женской добродетельностью, искренностью. Однако, доминирующей темой её драматургии была любовь, о чём свидетельствуют красноречивые названия пьес: «Любовь — пристрастный судья», «Любовь — умелый мастер», «Остроумная любовь» и другие.
В творчестве Ф. У. Радзивил можно выделить два периода. Первый (1725-45) был двуязычным, а в жанровом отношении — преимущественно поэтически-эпистолярным. Наиболее плодотворный период драматургического творчества и деятельности театра в Несвиже приходится на 1746—1752 года, когда сама княгиня руководила культурной жизнью в ординации.
Последнюю постановку в несвижском театре 1752 года «Дневник» Михаила Казимира Радзивила датирует 27 декабря, когда была поставлена «оперетка Европы» (то есть опера «Счастливое несчастье»). Ещё раньше, в октябре, княгиня заболела настолько тяжёло, что даже написала прощальное письмо мужу. Она прожила ещё полгода. Болезнь, которая отступила в первые месяцы 1753 года, неожиданно обострилась 18 мая, когда княгиня, направляясь в Гродно, вынуждена была остановиться в Пуцевичах, — деревне около Новогрудка. 19 мая больную перевезли в Новогрудок, где она и умерла 23 мая 1753 года в доме бобруйского старосты Лопата.
Творчество
Поэзия Франтишка Урсула Радзивилл является автором около 80 поэтических (недраматических) произведений разного объёма — от четырёх, до ста пятидесяти строк. Жанровая система и образно-художественная палитра её поэзии основывалась на классическом литературном наследии античности (Цицерона, Овидия, Сенеки), формировалась под влиянием западноевропейской (в первую очередь французской классической) поэтической школы XVII столетия (поэзии Франсуа Молербо, Жана Лабрюера), но в непосредственной связи с художественными достижениями культуры Ренессанса и барокко Речи Посполитой.
Первые (зафиксированные в рукописях) поэтические опыты княгини Ф. У. Радзивилл зародились в рамках эпистолографии. Из большого количества (более 1300) писем Франтишки Урсулы наибольший интерес представляют четыре стихотворных записки к мужу. В поэтических произведениях этого жанра нашла отражение концепция письма-разговора, которая сформировалась ещё в античной теории эпистолографии и приобрела популярность во французской салонной поэзии XVIII века. Автор соответственно предписаниям Цицерона, пишет письма «cotidianis verbis» («повседневными словами»). Традиционные эпистолографические формулы сочетаются с «информацией сердца».
Все четыре поэтических письма к князю Михаилу проникнуты чувством печали от разлуки, несут на себе печать горячего субъективного чувства. Тем не менее поэтесса писала свои послания, явно рассчитывая на более широкого адресата, так как между строк она формулирует основные пункты кодекса идеальной любви: вечная верность, признание любви наибольшей ценностью, безграничная печаль и утеря интереса к жизни в разлуке с любимым. С. Василевский, характеризуя поэтически письма княгини Радзивилл, видел в их «буйное цветение чувств без литературной пудры и причёски»Waylewski S. U księżnej pani. Lwów, 1922. S. 4-5.
Ряд поэтических произведений Ф. У. Радзивилл проникнут выразительным дидактизмом. Паренетическая направленность является идейной доминантой поэтического произведения княгини под названием «Предостережения избавительные alles информация жизни», которое было написано после рождения дочки Анны Марии в 1732 году и было посвящено ей, а вскоре после смерти княгини, в 1753 году, было напечатано несвижскими иезуитами. После вступительной молитвы автор в пятнадцати пунктах формулирует основные постулаты целомудренной жизни. Традиционные христианские представления переплетаются тут с гуманистическими духовными ценностями, которые берут начало в «Моральных письмах к Луцилию» Сенеки. Так, советы «славит в Троице Единого Господа», избавиться от гордыни, избегать разврата и лени, уважать родителей соединяются с прославлением мудрости, утверждением приоритета духовных ценностей перед красотами жизни. И если советы приближаться к идеалу святости (бесконечной милости и добродетели) интерпретируются в русле христианско-гуманистической доктрины, то призыв к сдержанности соотносится также с представлениями эпикурейцев и стоиков о спокойствии души, не отягощённой завистью и жадностью. Организующим началом всего хорошего и положительного является Бог, поэтому в последнем пункте совет «заповедей держаться прилежно» соединяется с пожеланием божьего благословения для маленькой дочери.
Только трое из семи рождённых детей Франтишки и Михаила Радзивиллов дожили до совершеннолетия. Утрата каждого ребёнка была причиной тяжёлых душевных мучений для матери, и некоторые из трагических случаев были причиной написания поминальных стихотворений. Так, по случаю смерти двухлетнего первенца в 1729 была написана «Надмогильная надпись… Николаю Кристофу Радивиллу», а смерть семнадцатилетнего Януша в 1750 вызвало к жизни «Сожаление над сыном» («Прощание с сыном…»). Оба заупокойные произведения по жанровым особенностям приближаются к эпиуедию, но в отличие от преимущественно лирической и выделялись риторизмом и были насыщены панегирическими элементами. Так, смерть маленького сына Николая осознаётся в типичных образах элегической барочной поэзии, большинство которых концентрируется вокруг мотива «жатвы смерти». Такой выбор автора позволяет ей сделать особый поэтический оксюморон: Николай, который родился в мае, а умер в июле, уподобляется «майскому цветку», который преждевременно, ещё летом, скосила смерть, или молодому зверю, загнанному охотниками в мае, (в то время, когда охотиться разрешается только осенью).
Оплакивание Николая — это не столько и не только личная боль матери, сколько осознание невосполнимой потери для магнатских родов Радзивиллов и Вишневецких, для государства. Уход из жизни княжича осознаётся через геральдические знаки герба Радзивиллов (орла и трубы) и Вишневецких (звезда, крест и месяц), через доминирующие цвета (жёлтый и голубой) этих гербов, через короткий экскурс в историю славы двух знатных родов. Только изредка голос материнского горя прорывается сквозь покорные слова молитвы к богу, через возвышенно-риторические пассажи.
Цикл стихотворных портретов «Описание дам ясновельможной госпожи Св-ти Радзивил, канцлерши В. Кн. Лит.» был написан вероятнее всего, в 1733, когда княгиня Франциска Урсула гостила у свекрови (той самой упомянутой в заголовке канцлерши) Анны Екатерины Радзивилл из Сангушек. Это — типичный образец придворной поэзии, созданный под влиянием французской салонной культуры XVII века. Стихотворные портреты Ф. У. Радзивилл — главным образом комплиментарные, они выполняли рекреативную функцию, и поэтому отличались словесной утончённостью, перифрастичностью.
Активная в светской жизни княгиня Франтишка не обходила в поэтическом творчестве приметных фактов своего окружения. Так возник ряд стихов по определённому случаю. Эти поэтические произведения разнообразны по содержанию и настрою. Это стихи-приветствия, стихи-прощания, сопроводительные стихи и т. д. Причиной для написания стихотворения могла стать свадьба или проявление чувства дружеской привязанности, или даже княжеская охота либо отсылание печати Леоном Михалом Радзивиллом его жене Анне из Мыцельских.
Значительную часть поэтического наследия княгини составляют лирические стихи, в которых автор стремиться зафиксировать проявления «самовластия души». Несвижская поэтесса высказывает своё личное понимание сущности взаимоотношений между женщиной и мужчиной («Я часто тех людей не понимаю…», «Неискренние изменчивых аффектов забавы…»), с высоты жизненного опыта оценивает современную ей эпоху («Читать характеры кто не умеет…»), формулирует собственную стратегию внутренней жизни («Жалоба», «Стих с ропотом на брак»). При этом автопрезентация касается чаще всего сферы её интимных чувств.