У Цзэтянь (, 17 февраля 624 — 16 декабря 705)Paludan, 100 — китайская императрица, правившая Китаем на протяжении сорока лет, с 665 года до своей смерти.
У Цзэтянь появилась в императорском дворе как наложница китайского императора Тай-цзуна, династии Тан. После смерти императора попала в гарем, а затем получила титул супруги его сына — императора Гао-цзуна. Когда Гао-цзун скончался, она долгое время правила страной, меняя на троне своих сыновей, пока в 690 году не заняла трон самолично, отстранив от власти своего сына Жуй-цзуна. Получив власть, она провозгласила новую династию У Чжоу.
Однако после смерти У Цзэтянь, её сын Чжун-цзун снова вернулся на трон в качестве императора восстановленной династии Тан, а после него — снова Жуй-цзун. Она упоминается также под именами У Чжао (), У-хоу ( — императрица У) или Тянь-хоу ( — Небесная государыня)Beckwith, 130, n. 51.
Период её правления ознаменовался широкой экспансией Китая, в частности вторжением в Центральную Азию и Корею. При этом, в стране бурно развивалась культура, а религии даосизм и буддизм перешли под покровительство государства. Со времён её правления сохранились такие выдающиеся архитектурные сооружения, как буддийские пещеры Лунмэнь (Драконовы Ворота) и мавзолей Цяньлин.
У императрицы было четыре сына и две дочери, двое из её сыновей становились императорами. Её внук — император Сюань-цзун, правление которого считается «золотым веком» танской династии.
Необычность её царствования заключалась в том, что она приняла мужской титул «император» (хуанди) и была формально единственной женщиной за всю четырёхтысячелетнюю историю Китая, обладавшей верховным титулом. В других исторических случаях женщины-правительницы с титулом «вдовствующая императрица» (тайхоу) фактически правили государством, в то время как их несовершеннолетние сыновья формально занимали трон.
Оценки её правления в исторической литературе отличаются разнообразием, порою диаметрально противоположны — одни историки рисуют образ жестокой взбалмошной нечестивой царицы, другие — мудрой просветлённой государыни, всё своё время заботящейся о благополучии страны.
Возвышение
Ранние годы У Цзэтянь родилась в городе Личжоу (利州) (современное название Гуанъюань провинции Сычуань), при рождении получила имя У Мэй. Её отец У Шихоу (武士彟) был лесоторговцем средней руки из уезда Вэньшуй (провинция Бинчжоу), мать происходила из знатной семьи Ян. Император Ли Юань с давних времён дружил с семьёй У и покровительствовал ей, благодаря чему У Шихоу занимал высокие правительственные, в том числе губернаторские, должности.
У Мэй росла в богатой семье, слуги выполняли всю домашнюю работу, и она посвящала своё время обучению. Также её образованием занимался отец. Она получила разносторонние знания, в том числе — в области политики и государственного устройства, музыки и литературы.
Наложница императора Тай-цзуна В возрасте тринадцати лет будущая императрица попала в гарем императора Тай-цзуна в качестве младшей наложницы. Она получила титул цайжэнь (才人 cairen — талантливая наложница)New Book of Tang, vol. 76 Old Book of Tang, vol. 51 и выполняла секретарские функции, продолжая своё образование.
У так и не стала фавориткой императора и предположительно не была приглашена в его спальнюZizhi Tongjian, vol. 199. По её собственным записям, когда она сопровождала императора, он обратил её внимание на необъезженного жеребца. Тогда она предложила императору попробовать усмирить жеребца сначала железным прутом, потом железной кувалдой по голове, а потом, если не подействует, железным кинжалом вырезать язык у коня. Возможно, этот инцидент напугал императораZizhi Tongjian, vol. 207..
Буддийская монахиня У императора Тай-цзуна было 14 сыновей, но не было детей от УPaludan, 93. После смерти Тай-цзуна в 649 году она, по обычаю того времени, была отправлена монахиней в буддийскую обитель, храм Ганье (感業寺). Однако ещё во время жизни во дворце за ней ухаживал сын императора Ли, который позже занял трон как император Гао-цзун.
Наложница императора Гао-цзуна Император Гао-цзун навещал её в монастыре и в 654 году забрал её в свой гарем. Довольно скоро император приблизил к себе У Цзэтянь, которая стала наложницей 2-го ранга, а императрица Ван и наложница Сяо были отдалены. Соратники Тай-цзуна и высшая аристократия были оскорблены подобным поведением. Кроме того, и по представлениям того времени, интимные отношения сначала с отцом, а потом с сыном приравнивались к инцесту.
Когда у У Цзэтянь умерла дочь, та обвинила императрицу Ван в намеренном убийстве ребёнка. Надёжных данных об обстоятельствах смерти дочери не имеется, и среди исследователей выдвигалось несколько противоположных гипотез — что убийство было осуществлено императрицей Ван из мести; что, наоборот, У Цзэтянь жестоко убила ребёнка, чтобы обвинить императрицу Ван; ребёнок умер от удушья из-за врождённого дефекта шеиZizhi Tongjian, vol. 199..
Императрица В результате скандала в 655 году она стала императрицей, отстранив императрицу Ван. В дальнейшем она принесла Гао-цзуну четырёх сыновей и ещё дочь, принцессу Тайпин.
В сложной борьбе императрице удалось одержать победу и к 660 году все её недоброжелатели были удалены от двора, соперниц «по её приказанию четвертовали и утопили в вине без суда и следствия»Paludan, 98 . Она добилась смещения неугодных министров и чиновников, заменив их на своих ставленников. Её величайшим триумфом стала расправа над дядей императора и его кланом.
Управление страной при слабом муже и сыновьях
Период слабости императора Гао-цзуна
Гао-цзун с каждым годом слабел душой и телом, так что в течение последних 23 лет его жизни страной фактически правила императрица У. Она самолично отбирала военачальников, которые вели войны на Корейском полуострове. В результате войн в 668 году было разгромлено государство Когурё и превращено в китайскую провинцию. После этого в 670 году началась война с государством Силла (см. Силла-танские войны), которая шла с переменным успехом и закончилась перемирием в 676 году. В результате этих войн образовалось государство Объединённое Силла, а позднее (в 698 году) племя мохэ смогло отвоевать часть территории бывшего Когурё и образовалось государство Бохай.
В 666 году она собрала делегацию женщин на гору Тайшань и провела там религиозные ритуалы.
Колоссально возросло в стране влияние буддизма. В 673 году она собрала средства и сама внесла огромные пожертвования для строительства гигантского Будды Майтреи в пещерах Лунмэнь, который сохранился до настоящего времени. Она основала множество буддийских монастырей и распространила новообнаруженный буддийский текст с пророчеством о приходе святой женщины-правительницы. При этом императрица объявила Майтреей саму себя, ссылаясь на новонайденные тексты и свидетельства.
В 674 году она приняла титул Тянь-хоу (天后 , «Небесная императрица») и стала именовать себя вместе с императором «двумя государями». Она основала институт для составления свода биографий знаменитых женщин.
При малейшем подозрении У беспощадно расправлялась с непокорными, внушая придворным благоговейный трепет. По мнению Л. Н. Гумилёва, в устроенных императрицей гонениях на пособников возвышения династии Тан «глухая ненависть китайской знати к династии, которую она считала инородческой, прорвалась и нашла достойного вождя».
Период правления старшего сына Чжун-цзуна После смерти супруга в 683 году императрица передала престол старшему сыну Чжун-цзуну, сохранив, однако, реальную власть в своих руках. Чжун-цзуна это не устраивало и он предпринимал попытки изменить ситуацию. У Цзэтянь, обратив внимание на его беспомощность и покорность своей молодой супруге, уже через месяц сослала их и возвела на престол другого сына, Жуй-цзуна. Чжун-цзун был разжалован в князя (ван) и сослан в провинцию.
Период правления сына Жуй-цзуна Жуй-цзун (Ли Дань) на протяжении шести лет оставался послушной марионеткой в её руках. Он фактически не посещал никаких правительственных совещаний и не выходил за пределы внутренних покоев императорского дворцаPaludan, 97-101. У Цзэтянь усилила тайную полицию, которая помогала устранять врагов, особенно в первые годы правления Жуй-цзуна. Её власть была очень крепкой, официальные лица не допускались к императору, а император не мог вмешаться в государственные дела. Она занялась также укреплением статуса рода У, даровав своим родителям и предкам высокие посмертные титулыPaludan, 97. В 686 году она предложила императору передать ему фактическую власть, но тот, понимая неискренность этого намерения, отказался, оставив У Цзэтянь у руля.
Восстание 684 года Подобное развитие событий вызвало протест танских легистов.
Восстание поднял Ли Цзинъе, граф области Ин, который захватил власть в Янчжоу 揚州 (Цзянсу). Восстание поначалу было нашло поддержку в регионе, но Ли Цзинъе не смог продвигаться интенсивно и не воспользовался преимуществами своей популярности. При этом советники пытались увещевать императрицу вернуть власть Жуй-цзуну, на что она выдвигала обвинения в сочувствии мятежу и говорила, что этот шаг не приведёт к прекращению восстания. Она послала генерала Ли Сяои (李孝逸) на подавление мятежа, поначалу операция была неудачной, но в конце концов он одолел отряды Ли Цзинъе, мятежник пытался бежать, но был убитZizhi Tongjian, vol. 203..
При усмирении вспыхнувших бунтов У Цзэтянь казнила более 20 человек, но ей удалось удержать властьPaludan, 99.
Возвышение монаха Хуайи В 686 году буддийский монах Хуайи (懷義) стал её фаворитом. Он окружил себя группой молодых головорезов и чувствовал себя во дворце безнаказанно, избивая тех, кто проявлял сопротивление. В 688 году У Цзэтянь поручила Хуайи возглавить широкомасштабное строительство императорского зала собраний (Минтан). Когда строительство было завершено, Хуайи был назначен главнокомандующим войска против Восточного Туджу (государства Тюркютов). Он смог продвинуться вперёд к реке Цзыхэ (), притоку Янцзы, но не вступил в бой и вернулся назадZizhi Tongjian, vol. 204Zizhi Tongjian, vol. 205..
Устранение потенциальных врагов В 688 году вдовствующая императрица организовала церемонию жертвоприношения духу реки Лохэ (洛水). Для церемонии она созвала старейшин императорского рода Ли, но принцы заподозрили, что она собирается убить всех и захватить трон, и организовали сопротивление. Поднялись Ли Чжэнь и его сын Ли Чун, однако У Цзэтянь смогла одолеть их армии. Она уничтожила 12 боковых ветвей императорского рода, многих замучив или заставив покончить с собой.
Император Китая 690—705
Провозглашение новой династии Чжоу К 690 году позиции У стали настолько прочны, что она свергла сына и 16 октября провозгласила себя императоромCritical Readings on Tang China / Paul W. Kroll. Brill, 2019. Volume 1. P. XII. ISBN 9004380159. — событие, не имевшее прецедентов в истории Поднебесной. Жуй-цзун получил титул «Будущий император»(наследник престола). Тогда же она приняла имя У Цзэтянь и императорский титул «хуанди». «Буддисты немедленно написали сочинение, доказывающее, что У — дочь Будды и должна наследовать империю у династии Тан. В благодарность за поддержку, императрица издала указ, повелевавший во всех городах страны строить буддийские храмы». С помощью тайной полиции она поддерживала в стране порядок. Историк Сыма Гуан в XI веке не использовал её новых титулов и называл её всё время «вдовствующая императрица», выражая тем самым несогласие с процедурой узурпации трона и смены династии.
Ранние годы правления Завладев троном, У Цзэтянь подняла статус буддизма, поставив его над даосизмом. При этом даосизм также оказывался под её покровительством и получал мощную поддержку. В каждой подчинённой столице (Сиань и Лоян) был построен храм Даюнь (大雲寺) и учреждены должности старших монахов, приравненных к герцогам. Были построены также храмы предков семи поколений рода У и храмы, посвящённые трём первым танским императорам Гаоцзу, Тай-цзуну и Гао-цзуну, это сопровождалось дарованием титулов.