Холмого́рская резна́я кость — народный художественный промысел, сформировавшийся и практикуемый в сёлах Холмогорского района Архангельской области на севере России. В стиле холмогорской резьбы пересекаются различные культурные традиции: северорусская, центральнорусская, западноевропейская.
История Промысел возник в XVII в. в селе Холмогоры на р. Северная Двина в Архангельской губернии. Расцвет промысла относится к ХVIII столетию После перенесения русской столицы в 1703 г. из Москвы в Санкт-Петербург старый центр художественных ремёсел —мастерские Оружейной палаты в Московском Кремле постепенно утрачивал своё значение. Ранее в Оружейной палате работали резчики по слоновой кости (дорогому привозному материалу). Центром народной резьбы, где в изобилии нашёлся новый, более дешевый материал — моржовый клык и ископаемая кость мамонта, стал город Архангельск и сёла, расположенные вокруг Холмогор. Со временем всю северную резьбу по кости стали именовать холмогорскойВласов В. Г. Холмогорская резьба по кости // Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. Х, 2010. — С. 290—291.
Многие мастера из Холмогор с середины XVIII в. работали в Санкт-Петербурге, поэтому этот промысел можно называть и петербуржским. Из резной кости изготавливали женские гребни, ларцы, шкатулки, кубки, табакерки, шахматные фигуры, ручки для тростей, медальоны, браслеты, туалетные коробочки. Шкатулки имели деревянный остов, который оклеивали тонкими костяными пластинками. Мастера применяли ажурную (сквозную) и рельефную резьбу, гравировку с окраской и сплошное окрашивание кости в жёлтый, коричневый, оранжевый или интенсивный малахитовый (зелёный) цвет. Под ажурную резьбу подкладывали цветную фольгу или блестящую слюду.
Оригинальность и декоративность многим изделиям холмогорской резьбы придавало необычное сочетание русского народного «травного» орнамента и узоров коренных народов севера с элементами западноевропейских художественных ремёсел. Мастера заимствовали технические приёмы нидерландских и немецких изделий по известным им гравюраам, многие из которых имели орнаментальные барочные оформления. Очевидное влияние на мастеров оказывали книжные иллюстрации, прежде всего Библии Пискатора, издававшейся в России в 1650 и 1674 гг., а также книги «Символы и эмблемата», напечатанной в 1705 году и переизданной в 1788 и 1809 гг.
Сюжетные композиции, отдельные фигуры, орнаментальные обрамления соседствовали в произведениях резчиков с «веточками», «ягодками», «рокачками с усиками». Для ранних изделий типичен «глазковый орнамент» из кружочков с точкой посередине, для более поздних — своеобразно переработанный рокайльный орнамент. Оригинальны «ларцы-теремки» с высокой четырёхскатной «кровлей»Власов В. Г., 2010. — С. 291.
К концу XVIII в. многие мастера работали в Санкт-Петербурге, изготавливали кресты, иконы с декором в технике плоскоредбефной резьбы, большие кубки с портретными медальонами русских царей. Известны также настольные скульптуры, в том числе копии знаменитых скульптурных композиций (например, московского памятника К. Минину и Д. Пожарскому). Изделия становились всё более вычурными, маньеристичными. В начале XIX в. в самих Холмогорах промысел постепенно пришёл в упадок. Тончайшая техника была слишком трудоёмка и требовала многих лет обучения. Вместо моржовой кости всё чаще использовали цевку, а декор упрощали до примитива. Похожий промысел существовал в Тобольске, в Сибири.
В советское время промысел, который находился в упадке со 2-й половины XIX века, стал поддерживаться государством. В 1929 году в Холмогорах открыли косторезную школу, а в 1932 году создали Холмогорскую косторезную артель имени М. В. Ломоносова (Холмогоры — родина выдающегося ученого). Центром возрождающегося промысла стало село Ломоносово, где в 1929 году была создана профессионально-техническая школа, а позже, в 1932 году, и Холмогорская косторезная артель имени М. В. Ломоносова, в дальнейшем преобразованная в фабрику художественной резьбы по кости имени М. В. Ломоносова.
Известные мастера
Буторин Николай Дмитриевич Просвирнин В. А. Ватлин В. Т. Дудин Осип Христофорович (1714—1780) Верещагин Николай Стапанович (1770 — после 1813) Коржавин А. Перепёлкин Максим Иванович Черникович П. П. (1920—2011) Братья Штанг Анатолий Егорович (1915—1983) и Штанг П. П. Христофоров М. А. Синькова М. П. Петровский Г. Е. Гурьев В. П. Колобов В.Н Узиков В. Т.(1877—1939) Шубин Федот Иванович (1740—1805) Бобрецов Михаиил Михайлович Осипов Г. Ф. Хабаров В. Н.
Примечания
Литература
Рехачев М. В., Холмогорская резьба по кости, Архангельск, 1949/
Ссылки Холмогорская резная кость // Российский гуманитарный энциклопедический словарь.
См. также Мезенская роспись по дереву Борецкая роспись Каргопольская игрушка