Фетиши́зм ( от — амулет, волшебствоСловарь иностранных слов. — М.: «Русский язык», 1989. — 624 с. ISBN 5-200-00408-8) — религиозное поклонение (культ) неодушевлённым материальным предметам — фетишам, которым приписываются сверхъестественные свойства, получившее распространение у первобытных племён. По мнению некоторых учёных, религиозный фетишизм существует в современном мире в виде почитания мощей в христианстве и буддизме, и исламе — почитание Чёрного камня«Проявления фетишизма есть и теперь, например, культ святых мощей в христианстве и почитание Чёрного Камня в храме Кааба приверженцами ислама.» — Глава 1. // Чайковский А. Е., Капочкина Н. А., Кудрявцев М. С. История религий. Учебное пособие)Фетишизм // Кононенко Б. И. Большой толковый словарь по культурологии..
История Понятие фети́ш ( «талисман, амулет, идол» ← амулет; волшебство ← искусственный, поддельный) было введено в европейские языки в XVIII веке голландским путешественником Виллемом Босманом, хотя оно было известно ещё с XV века, когда португальские моряки встретились с коренным населением Западной Африки.
Фетишем мог стать любой предмет, почему-либо поразивший воображение человека: камень необычной формы, кусок дерева, части тела (зубы, клыки, кусочки шкуры, высушенные лапки, кости и т. д.). Позднее появились изготовленные из камня, кости, дерева, металла фигурки. Нередко фетишем оказывался случайно выбранный предмет. И если его владельцу сопутствовала удача, значит, фетиш обладает магической силой. В противном случае его заменяли другим. У некоторых народов существовал обычай благодарить, а иногда и наказывать фетиши.
До наших дней дошло множество фетишей в форме амулетов-оберегов. Амулетом служит предмет, которому приписываются магические свойства отвращать от человека несчастья и приносить удачу. Амулет-оберег должен был оберегать своего владельца.
Фетишем иногда становилась часть чего-то большого: например, камень с почитаемой горы, кусочек священного дерева или изображение почитаемого животного: «Зевс, знаменитое верховное божество позднейшей греческой мифологии, почитался в городе Сикионе (Пелопоннес) в виде каменной пирамидыPaus. II 9, 6, а на Ликейской горе в Аркадии в виде колонныPaus. VIII 38, 7. Геру в городе Феспиях (Беотия) знали как обрубок древесного стволаClem. Alex. Protr. IV 46, а на острове Самосе — в виде доскитам же: Clem. Alex. Protr. IV 46. Аполлон представлялся как пирамидаPaus. I 44, 2 или обелискSuid. Agyiai, Hesych. Agyeys; Schol. Aristoph. Vesp. 875, cp. Schol. Thesm. 489, а его мать Латона на Делосе — необделанное поленоAthen. XIV 614b».
Фетиш мог быть просто рисунком и даже татуировкой на теле.
Особая группа фетишей связана с распространённым у многих народов мира культом предков. Их изображения становятся фетишами, которым поклоняются. Иногда это идолы — человекоподобные фигурки из дерева, камня, глины, а иногда предка изображает специальный знак, как это было принято, например, в Китае.
Как отмечают доктор философских наук, профессор кафедры философии и социологии Санкт-Петербургского государственного морского технического университета А. Э. Назиров и кандидат философских наук, профессор кафедры подготовки аспирантов Центра образовательных программ Институт лингвистических исследований РАН , в первобытном обществе фетишизация предметов природы проходит стадии аниматизма и анимизма, к чему возводят зачатки всех религий и духовной культуры в целомНазиров А. Э., Маслиева О. В. О становлении духовной культуры // Сборник трудов Третьей конференции АРСИИ им. Г. Р. Державина / Под общ. ред. проф. Д. Н. Киршина. — СПб.: Культура, 2006.
См. также Идолопоклонство Реликвия Вотивные предметы Религиозный культ Магическое мышление Товарный фетишизм Карго-культ
Примечания
Литература
Лосев А.Ф. Хтоническая мифология. Фетишизм // Мифология греков и римлян / Сост. А. А. Тахо-Годи. — М.: Мысль, 1996. — С. 43-56.
Фрейд З. Тотем и табу: Психология первобытной культуры и религии. Пер. с нем. М. В. Вульфа. М. — Пг.: ГИЗ, 1923. Фрэзер Дж. Золотая ветвь. Исследование магии и религии. / Пер. с англ. М. К. Рыклина — М.: Политиздат, 1980.
Категория:Ранние формы религии