Этьен Балаш (), урождённый Иштван Балаж (, , кит. 艾蒂安白樂日, пиньинь àidìān báilèrì; , — , ) — европейский , работавший в Германии и Франции. По национальности — венгр. Лауреат премии им. С. Жюльена (1953).
Биография и деятельность Окончил среднюю школу в Будапеште, заинтересовался буддийской философией. В 1923 году переехал в Берлин, где занимался синологией под руководством О. Франке (в 1925—1926 годах также слушал лекции А. Масперо в Париже). В 1931 г. начал публиковать свое объёмное исследование по экономике Китая эпохи Тан, благодаря которому получил докторскую степень magna cum laude в Берлинском университете.
В политике Веймарской Германии он был левым и сотрудничал с немецкими коммунистами, а его интерес к китаеведению был тесно связан с дискуссиями в Коминтерне вокруг революции в Китае. Спустя некоторое время после прихода к власти Гитлера переехал в 1935 г. во Францию, в 1940—1945 гг. находился на нелегальном положении в Мозаке. После войны в 1948 г. вернулся в Париж и активно занимался наукой. С 1949 г. был сотрудником Национального центра научных исследований, концентрировался на экономической истории эпохи Сун. В 1955 г. получил французское гражданство. В 1955—1959 гг. был профессором истории Китая в Практической школе высших исследований, в которой ранее преподавал здесь экономику и социологию. В 1959 г. он сменил Э. Шаванна на посту профессора китаеведения в Фонтене-о-Роз недалеко от Парижа.
Его научные интересы и методология исследований формировались под воздействием школы М. Вебера. Отстаивал идею связанности политической, экономической и духовной жизни. Во многом предвосхитил методы историков-традиционалистов, стараясь выявить истоки проблем, возникающих на последующих этапах истории. Начал последовательный пересмотр истории Китая, акцентируя внимание на периодах упадка империи. Кризисные моменты полагал определяющими для установления периодов и этапов истории, в пределах которого функционирование политических и экономических систем определялось господствующими философскими концепциями.
Придавал огромное значение традиции в нормальном функционировании общества. Подчёркивал самобытность Китая, крайне негативно относился к использованию термина «феодализм» к китайской административно-бюрократической системе. Переводил на немецкий язык поэмы политического деятеля Троецарствия Цао Цао.
Избранная библиография Beiträge zur Wirtschaftsgeschichte der T’ang-Zeit. Mitteilungen des Seminars für Orientalische Sprachen, 34, 1931, S. 1-92, 35, 1932, S. 1-73, 36, 1933, S. 1-62 Die Inschriften der Sammlung Baron von der Heydt. Ostasiatische Zeitschrift, Neue Folge zehnter Jahrgang, 1934, S. 24-29, S. 80-96 New Light on the History of Chinese Society. Pacific Affairs, 23, 1950, S. 318—323 Le Traité juridique du 'Souei-chou'. (Études sur la société et l'économie de la Chine médiévale II), Bibliothèque de l’institut des Hautes Études Chinoises Vol. IX, Leiden: Brill, 1954 The Birth of Capitalism in China. Journal of Economic and Social History of the Orient, 3, 1960, S. 196—216 «Political Theory and Administrative Reality» in Traditional China, School of Oriental and African Studies, London, 1965 Работы Э. Балаша в библиотеке Гарвардского университета
Примечания
Литература Paul Demiéville: Nécrologie: Étienne Balazs (1905—1963). T’oung Pao, 1964, li Wolfgang Franke: Étienne Balazs in memoriam. Oriens Extremus, 1965, xii D. C. Twitchett: Le Traité juridique du 'Souei-chou' by Étienne Balázs. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, 1958, pp. 651—652 Harriet T. Zurndorfer: Not Bound to China: Étienne Balazs, Fernand Braudel and the Politics of the Study of Chinese History in Post-War France. Past & Present 185, 2004, S. 189—221 Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С. 20 — 21.
Ссылки Биография на англ. яз.)
Категория:Синологи Франции Категория:Синологи Германии Категория:Востоковеды Венгрии