Синагога́льный ковче́г (свяще́нный ковче́г, арон кодеш , арон ха-кодеш ) — специальное хранилище для свитков Торы.

В синагогах, появление которых относится ко времени разрушения Первого Храма (586 год до н. э.), была создана символическая замена Ковчегу Завета.

Первоначально подобное хранилище было либо в виде нишиНапример, изображение на монетах, чеканенных в годы восстания Бар-Кохбы (131—135), а также ниша первоначальной синагоги в Дура-Европос, самой ранней из известных (конец II — начало III веков), либо в виде переносного шкафа, который помещали в такую нишу. В Мишне и Талмуде шкаф для свитков Торы называется тева ()В Библии это слово используется для обозначения Ноева ковчега и корзины, в которую был положен младенец Моисей, а ниша, в которую он помещался — хейхал («чертог»)Тосефта, Мегила 3:5.

Существует многовековая традиция изготовления и украшения ковчега: На ранних изображениях такого ковчегаСтенные росписи, золочённые стеклянные блюда III—IV веков из еврейских катакомб Торлония и Монтеверде в Риме отчётливо видны внутренние отделения, в каждом из которых хранится в горизонтальном положении свиток. В XII веке, по-видимому, уже существовали синагогальные ковчеги, имевшие форму шкафа, в которых свитки Торы помещались вертикально, как в наше время. На миниатюрах рукописей XIV—XV веков испанского, итальянского и немецкого происхождения появляются изображения подобного 2-ярусного шкафа, в верхнем ярусе которого хранились свитки, в нижнем — ритуальная утварь. В Средние века ковчеги завершались готическими шпилямиОсобенно богатой отделкой отличаются ковчеги синагог в Праге (Альтнойшул, XIV век), в Модене (1505). Образцом оформления в стиле эпохи Ренессанса может служить 2-ярусный с росписью ковчег из Урбино (1550). В XVII веке в голландских синагогах на верхней части ковчега стали помещать изображение Скрижалей Завета, на которых высечены 2 первых слова каждой из Десяти заповедей. В XVII веке в Голландии и Германии начала XVIII века все ковчеги изготовлялись в барочном стиле с колоннами, пилястрами, фронтонами и вазамиТак, ковчег в стиле барокко сефардской синагоги Амстердама (1675) занимает почти всю ширину нефа. Оттуда этот стиль вскоре проник и в Восточную Европу. Где на ковчеге изображались львы, птицы, дельфины, орлы и олени. Ковчеги в мавританском стиле (купола, разноцветный геометрический орнамент) сооружались с середины XIX векаТипичный пример — ковчег синагоги на улице Виа Фарини во Флоренции (1882).

Несмотря на различия в декоративном стиле, все ковчеги имеют общие элементы: искусно вышитая золотыми, серебряными и шёлковыми нитями по бархату или шёлку завеса парохет (), которая символизирует парохет Святая святых Храма; нер тамид ( — «постоянный светильник»), в память о храмовой меноре, которая должна была гореть всю ночь возле парохет и также называлась нер тамид; сами свитки Торы, которые также богато украшаются; часто по бокам стоят колонны, называемые Яхин и Боаз, которые напоминают о колоннах при входе в святилище Храма Соломона; в некоторых случаях над парохет помещают полосу из материи, которая должна напоминать крышку Ковчега Завета — капорет.

К классическим мотивам арки Ковчега относятся также корона, скрижали, пара ревущих львов — символ колена Иегуды и власти Всевышнего, Маген Давид, Менора, а также Древо жизни.

Арон ха-кодеш в синагогах диаспоры всегда обращён к Земле Израиля, в Израиле — к Иерусалиму, а в самом Иерусалиме — к Храмовой горе. В большинстве современных еврейских общин, находящихся к западу от Земли Израиля, Ковчег стоит у восточной стены синагоги. Место у Ковчега и с ним вся восточная сторона (мизрах) считаются в синагогах самыми почётными. У ковчега молится кантор, перед ковчегом выступает с речами и раввин.

Иногда женщины произносили молитвы о здоровье детей или заболевших родственников, держась за завесу арон ха-кодеша. Распространён также обычай, вне общинных служб раскрыв дверцы ковчега и положив голову между свитками Торы молиться (об исцелении тяжелобольного, избавлении от угрожающей опасности). И в наши дни молитвы, имеющие особо важное значение, произносятся общиной перед раскрытым ковчегом, который символизирует открытые небесные врата. Когда дверцы ковчега — открыты, молящиеся обычно стоят. Открытие и закрытие ковчега считается важным обрядом. Вынос Торы сопровождается чтением библейских стихов .

…когда на земле открывают шкаф со священными свитками, открываются также и врата милосердия на небесах, поэтому в этот момент произносят молитву о благополучии.

Галерея

Примечания

Ссылки

Категория:Синагога Категория:Еврейские обрядовые предметы Категория:Ковчег Завета