Эммануи́л Григо́рьевич Ио́ффе (; род. 20 марта 1939, Березино) — советский и белорусский , социолог и политолог, доктор исторических наук.
Внёс существенный вклад в белорусскую историографию, исследование истории евреев Беларуси, изучил и описал ряд малоизвестных аспектов Великой Отечественной войны, а также провёл анализ жизни и деятельности ряда руководителей БССР. Известен также как активный популяризатор исторических знаний, педагог и общественный деятель.
Один из ведущих специалистов по истории Холокоста в Беларуси.
Биография Родился 20 марта 1939 года в г. Березино Минской области (на тот момент — городской посёлок Могилёвской области).
Отец Григорий Саулович (1896—1987), уроженец местечка Селиба Игуменского уезда. Воевал в составе 1-й Конной армии во время Гражданской войны, получил тяжёлое ранение в ногу. Мать Куна Наумовна Фрумкина (1906—1986), уроженка Березино. В семье кроме Эммануила было ещё два сына: старший — Саул 1935 г.р. и младший — Наум 1942 г.р. Двоюродной сестрой Григория Иоффе и тётей Эммануила была революционерка Вера Слуцкая. Двоюродным братом был Савелий Яковлевич Иоффе — активный участник партизанского движения в Любанском районе Минской области.
В начале Великой Отечественной войны семье Иоффе удалось эвакуироваться в Казахстан. Григория Сауловича, несмотря на многочисленные заявления об отправке на фронт, медицинская комиссия не пропустила из-за тяжёлого ранения. В 1941—1942 годах около 20 родственников Эммануила Иоффе, оставшихся в Беларуси, погибли в ходе Холокоста. Весной 1945 года семья Иоффе вернулась из Казахстана в Березино.
В 1946 году Эммануил поступил в Березинскую среднюю школу № 2, которую закончил летом 1956 года с двумя четвёрками и остальными отличными отметками в аттестате. В этом же году он поступил на первый курс исторического факультета БГУ.
Летом 1957 года участвовал в освоении целинных земель в Казахстане, за что был награждён почётной грамотой ЦК ЛКСМ Казахстана.
После окончания университета в 1961 году был направлен на работу учителем истории и обществоведения в Кремокскую среднюю школу Стародорожского (затем Слуцкого) района Минской области. В школе он работал до 1964 года, после чего перешёл работать в Новопольский сельскохозяйственный техникум. В период работы в техникуме поступил на заочное отделение экономического факультета МГУ по специальности «политическая экономия», где проучился несколько лет.
В июле 1967 года Эммануил Иоффе женился на Элеоноре Лифшиц, 1945 г. р., уроженке Минска, и переехал в столицу республики. Два года он работал завучем и преподавателем истории в средней школе № 13, а следующие 9 лет — учителем истории и обществоведения в средней школе № 100.
В 1969 году, продолжая работать в школе, поступил в заочную аспирантуру Института истории Академии наук БССР. В 1975 году Иоффе защитил кандидатскую диссертацию, а 30 августа 1978 года после полугодовой почасовой работы на кафедре научного коммунизма он был принят на штатную работу ассистентом кафедры в Минский педагогический институт имени М. Горького (ныне — Белорусский государственный педагогический университет).
В 1983 году он стал доцентом. В апреле 1993 года Эммануил Иоффе защитил докторскую диссертацию и с этого времени работает профессором кафедры политологии и права Белорусского государственного педагогического университета.
После защиты докторской диссертации Эммануил Иоффе решил усовершенствовать своё образование и получил ещё два диплома. В 1993 году он окончил Национальный институт гуманитарных наук Республики Беларусь и получил диплом по специальности «Политолог. Преподаватель политологии», а в 1996 году — Республиканский институт высшей школы и гуманитарного образования и получил третий диплом по специальности «Социология». В этот же период в 1993—1994 годах он заочно окончил курс «Катастрофа европейского еврейства» «Открытого университета Израиля», о чём получил соответствующий сертификат в 1995 году.
В 1995 году Высшая аттестационная комиссия Беларуси присвоила ему учёное звание профессор.
В марте-апреле 2009 года в Национальной библиотеке Беларуси прошла выставка, посвящённая 70-летию Эммануила Иоффе.
Научная работа
Советский период Склонность к научной деятельности Иоффе проявил ещё во время обучения в университете. В частности, он принимал участие в конкурсах студенческих научных работ, а также во всесоюзных студенческих научных конференциях. За активное участие в научной работе ректорат БГУ наградил его двухтомником Эрнеста Хемингуэя, а в апреле 1961 года он был избран почётным членом студенческого научного общества Латвийского государственного университета им. П. Стучки.
В период своей учительской работы Иоффе 10 раз (9 в Минске и 1 в Москве) пытался поступить в аспирантуру в вузы, НИИ АН БССР и Министерства просвещения, но не проходил по конкурсу. Наконец в 1969 году он был зачислен в заочную аспирантуру Института истории АН БССР. Его научным руководителем стал доктор исторических наук З. Ю. Копысский. Как писал впоследствии сам Иоффе, Копысский оказал наибольшее влияние на его формирование как учёного.
В 1972 году Иоффе опубликовал статью в престижном московском научном журнале «Советское славяноведение» о научном наследии В. И. Пичеты.
В феврале 1975 года он защитил кандидатскую диссертацию на тему «Пичета В. И. как историк социально-экономического развития Беларуси (XV — первая половина XVII в.)» (науч. рук. — профессор 3. Ю. Копысский). На автореферат диссертации был прислан положительный отзыв от академика АН СССР, действительного члена Академии педагогических наук СССР Милицы Васильевны Нечкиной. В отзыве, в частности, говорилось: Автор привлёк большой круг источников, подверг их тщательному изучению, выяснил эволюцию мировоззрения и методологии учёного. Достоинством работы является привлечение не только печатных, но и архивных материалов.
На защите были зачитаны положительные отзывы от учёных-славистов из Института славяноведения АН СССР и кафедры истории южных и западных славян МГУ, в том числе от доктора исторических наук профессора В. Д. Королюка.
Наиболее значительным научным трудом Иоффе советского периода стала монография «Из истории белорусской деревни (Советская историография социально-экономического развития белорусской деревни середины XVII — первой половины XIX в.)», изданная в 1990 году. В рецензии на эту работу была отмечена огромная источниковая база и включение в рассмотрение трудов не только белорусских, но и русских, украинских, литовских и польских историков. Особую значимость имели обращение к польской историографии и введение в оборот исследований ряда репрессированных советских историков. Отмечалось также, что автор акцентировал внимание не только на успехах и достижениях в освещении исторических проблем, но также выявлял недостатки, спорные и нерешённые вопросыФедорасова В. Г. У деревни тоже есть своя история — «Коммунист Белоруссии», 1991, с. 94.. Л. Л. Смиловицкий отметил, что книга Иоффе лишена пустых политизированных призывов и ссылок на политику КПСС, однако в ней приводятся действительно важные политические решения, повлиявшие на развитие исторической науки в БССР. Ещё одна положительная рецензия была опубликована в бюллетене «Вести АН БССР». Монография входит в список исследований, рекомендуемых ВАК Республики Беларусь для аспирантов, готовящихся к сдаче экзаменов по истории.
В период с 1978 по 1991 год Иоффе опубликовал ряд научных статей о жизни и деятельности некоторых известных представителей белорусской науки и культуры, в частности, Якуба Коласа, С. М. Некрашевича и В. М. Игнатовского. Кроме этого, он стал соавтором книги «Академик В. И. Пичета. Страницы жизни».
В этот же период он занялся военно-историческими исследованиями, результатом которых стало множество статей о советских военачальниках, связанных с Беларусью, и книга «Советские военачальники на белорусской земле. Путеводитель по местам жизни и деятельности», опубликованная в 1988 году.
Защита докторской диссертации К осени 1991 года Иоффе подготовил докторскую диссертацию на тему «Советская историография социально-экономического развития белорусской деревни в середине XVII — первой половине XIX века».
Первым этапом в её защите стало совместное заседание кафедры истории Беларуси и социально-политических дисциплин и кафедры истории СССР 31 октября 1991 года. В дальнейшем диссертация обсуждалась в отделах специальных исторических исследований и истории Беларуси эпохи Средневековья Академии наук Республики Беларусь. Окончательное заключение было подписано заведующими этих отделов 4 января 1993 года.
Сама защита диссертации на соискание научной степени доктора исторических наук состоялась в апреле 1993 года в Совете Института истории Академии наук Республики Беларусь. Оппонентами Иоффе были доктор исторических наук, профессор Владимир Михнюк, доктор исторических наук Зиновий Копысский, доктор исторических наук, профессор Иосиф Юхо. Ведущим научным учреждением в процессе защиты диссертации была кафедра экономической истории БГЭУ. Высокая оценка диссертации оппонентами совпала с оценками рецензентов базовой монографии.
По мнению авторов книги «Э. Г. Иоффе. Портрет учёного и педагога», задержка второго этапа защиты была связана с противодействием ряда недоброжелателей в Институте истории, руководствовавшихся завистью и антисемитскими мотивами.
Постсоветский период После получения дополнительного образования в области политологии, социологии и еврейской истории Иоффе занялся исследованиями в области гебраистики.
С 1996 года он опубликовал ряд работ по истории белорусских евреев. Основными темами в этой области стали социально-экономические аспекты в истории белорусских евреев, деятельность еврейских организаций на территории Беларуси, массовые преследования и убийства евреев в годы нацистской оккупации и роль белорусских евреев и их потомков в истории других стран.
В своих работах Иоффе развенчал ряд мифов по истории белорусских евреев. Он опроверг расхожее мнение, что евреи пришли на белорусскую землю как чужаки в поисках выгоды, были богачами и угнетателями или занимались торговлей, избегая физического труда. Иоффе показал, что появление евреев на белорусской территории было инициативой тогдашних властей, которые приглашали из-за границы купцов, ремесленников и врачей, поскольку внутри страны крепостной строй ограничивал возможности подобной специализации. При этом большинство евреев жили в такой же бедности, как и их белорусские соседи. В частности, в 1765 году все литовские и белорусские евреи оказались неплатежеспособными, и задолженность быстро росла. Абсолютное большинство белорусских евреев к концу XIX века составляли ремесленники, в основном, сапожники или портныеTomaszewski J. Biuletyn Zydowskego Inst. Hist. 1999 № 4, s 108—111.
Также Иоффе опубликовал ряд научных работ в области истории сионистского движения в Беларуси. Роль белорусских евреев в сионизме была раскрыта на примерах деятельности Шмуэля Могилевера, Менахема Усышкина, организаций «Ха-шомер ха-цаир», «Тарбут» и других. Наиболее крупная работа в этой области — монография «Джойнт в Беларуси», написанная в соавторстве с Беньямином Мельцером. В этой книге впервые показана деятельность Джойнта в регионе и его вклад в поддержку белорусской науки и культуры с 1921 по 1930 годы. Иоффе установил, что деятельность организации носила интернациональный характер и не ограничивалась еврейским населением. В частности, помощь Джойнта получали Янка Купала, Якуб Колас, Владимир Пичета и множество других белорусских учёных и деятелей культурыИссаковский В. Правда о Джойнте. Архивные материалы рассказывают… «Авив» № 1, январь-февраль 200, с. 9..
Известность получили две работы Иоффе о выдающихся евреях, родившихся на территории Беларуси. Это монография «Белорусские евреи в Израиле» (2000) и книга «Нобелевские лауреаты с белорусскими корнями» (2008). В рецензиях отмечаются научные достоинства и востребованность данных работКосмач Г. Гуртуючы нацию. — Полымя, 2001. — с. 318—320..