Дмитрий Анатольевич Жуков (30 августа 1927, Грозный — 10 сентября 2015, Москва) — советский писатель, публицист, переводчик, литературовед. Член Союза писателей (1976). Заслуженный работник культуры РСФСР.

Входил в так называемый «антисионистский кружок», бывший частью русского националистического движения в СССР, получившего известность как «русская партия», руководитель националистического «Русского клуба». Автор сценария антисемитского фильма «Тайное и явное (Цели и деяния сионистов)». Развивал идеи неоязыческого и расистского мировоззрения, рассматривал славян как часть «древних ариев».

Биография Родился в семье инженера-нефтяника. В 1944—1945 годах принимал участие в Великой Отечественной войне. В 1954 году окончил Военной институт иностранных языков в Москве.

С 1954 до 1960 года проходил службу в ГРУ. Работал в КГБ.

Принимал участие в создании Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры.

В 1990 году подписал «Письмо 74-х».

Был сопредседателем Фонда славянской письменности и культуры.

Творчество и взгляды В середине 1950-х годов переводил произведения сербской (Бранислав Нушич, Милован Глишич), английской (Джон Голсуорси, Герберт Уэллс и др.) и американской (Джон Стейнбек, Рэй Брэдбери и др.) литератур. Был занят проблемами машинного перевода (книга «Переводчик, историк, поэт? Слово тебе, машина!», 1965). Написал биографии протопопа Аввакума, А. К. Толстого, Бориса Савинкова, Василия Верещагина, Михаила Скобелева, Ивана Поддубного и других, а также работы об истории биографического жанра («Биография биографии», 1980), о переводческом искусстве («Мы — переводчики», 1977) и другиею

Во второй половине 1960-х годов присоединился к «антисионистскому кружку». Стал известным среди участников «русской партии» преимущественно как автор сценария фильма «Тайное и явное (Цели и деяния сионистов)». Режиссёром фильма был Борис Карпов — другой посетитель «Русского клуба», в числе официальных консультантов — другие антисионистские авторы. По информации Сергея Семанова, он создавался по заказу КГБ. Этот антисионистский и антисемитский фильм подробно описывает роль «еврейских заговорщиков», по мнению создателей фильма, стоявших за всеми ключевыми событиями XX века. Фильм был снят к 1973 году. В ленте использована нацистская кинохроника. О важности фильма для заказчиков может свидетельствовать то обстоятельство, что авторам для получения материалов было разрешено выехать в три европейские столицы. Государственная приёмка «Тайного и явного» была задержана на год Комитетом по кинематографии, предполагавшим неоднозначную реакцию на фильм. В течение этого времени Жуков и Карпов устраивали «технические» просмотры своим соратникам. В августе 1973 года один из операторов Центральной студии документальных фильмов, фронтовой знакомый Леонида Брежнева, написал ему письмо, в котором просил предотвратить выход антисемитского фильма. В августе — октябре 1973 года Комитет по кинематографии выдал свои соображения по переработке фильма, которые сделали из ленты «идеологическую жвачку», оставшуюся не замеченной общественностью.

В 1970-е годы существенной частью деятельности антисионистов и участников «русской партии» Валерия Емельянова, Дмитрия Жукова, Валерия Скурлатова и А. Иванова (Скуратова) стала пропаганда неоязыческого и расистского мировоззрения. К неоязычеству эти авторы пришли через следующее теоретическое построение: поскольку всё, что исходит от евреев, по определению является негативным, следовательно и христианство также было создано евреями для порабощения других народов. В качестве противовеса христианству авторы предлагали возврат к «исконной» религии древних славян или праславян, рассматриваемых ими как часть «древних ариев».

Жуков стал первым, кто изложил неоязыческую идею о подвижниках, разыскивавших на Русском Севере старые рукописи. В его понимании эта деятельность была наполнена «глубокого патриотического смысла», поскольку помогала обнаружить «утраченные корни», которые писатель связывал с глубокой древностью. Был одним из самых ранних сторонников аутентичности «Велесовой книги» («Из глубины тысячелетий», 1979; «Память», 1981).

Несмотря на неоязыческие идеи, считал себя православным.

Был одним из националистических деятелей, стоявших у истоков движения «Память».

Сочинения

Жуков Д. А. Загадочные письмена. — М.: Знание, 1962. — 78 с. — (Прочти, товарищ!). — 50 000 экз.

Жуков Д. А. Иван Поддубный. — М.: Физкультура и спорт, 1975. — 144 с. — 75 000 экз.

Жуков Д. А. Мы — переводчики. — : Знание, 1975. — 112 с. — (Прочти, товарищ!) — 50 000 экз. Жуков Д. А. На руинах Вавилона. — : Знание, 1964. — 107 с. — 30 000 экз.

Жуков Д. А. Переводчик, историк, поэт? Слово тебе, машина! — : Советская Россия, 1965. — 207 с. — 50 000 экз.

Семья Сын — Жуков, Александр Дмитриевич (р. 1956) — первый заместитель председателя Государственной Думы Федерального собрания Российской Федерации, бывший президент Олимпийского комитета России. Внук — Жуков, Пётр Александрович (р. 1982) — предприниматель и инвестор, популяризатор шахбокса.

Примечания

Литература

Памяти нашего друга : [некролог] / А. Проханов // Завтра. — 2015. — № 37 (сент.). — С. 1 : фот.

Категория:Выпускники Военного института иностранных языков Категория:Писатели-фантасты СССР Категория:Переводчики XXI века Категория:Писатели-фантасты России Категория:Ультраправые в России Категория:Русские националисты Категория:Персоналии:Расизм в России Категория:Персоналии:Арийская теория Категория:Персоналии:Славянское неоязычество Категория:Персоналии:Неоязычество в России Категория:Персоналии:Антисионизм в СССР Категория:Подписавшие «Письмо семидесяти четырёх» Категория:Велесова книга