Селе́на Кинтани́лья-Пе́рес (, известная под мононимом Селена; 16 апреля 1971, , США — 31 марта 1995, Корпус-Кристи, США) — американская певица, автор песен, модель, актриса и дизайнер. Одна из самых успешных мексикано-американских исполнителей XX века. Музыкальные критики и общественность прозвали её «Королевой техано», а также «Мадонной музыки техано» за стиль одежды. В журнале Billboard её назвали наиболее коммерчески успешной латиноамериканской исполнительницей 1990-х годов. Селена входит в число самых влиятельных латиноамериканских исполнителей всех времён, а также ей приписывается вывод жанра в мейнстрим. Питер Уотроус из The New York Times высказал мнение, что голос Селены «иногда дрожал», и поэтому певице приходилось петь более грубо, чем обычно. По его словам, в голосе Селены «таилось спокойствие, своего рода незамысловатая страсть». Итальянский эссеист Гаэтано Прамполини в обзоре на записи певицы в стиле кумбии писал, что «Селена пела с теплотой и радостью». В апреле 1995 года Хосе Бехар в интервью журналу Billboard рассказал, что видел в «стиле, вкусе и вокале» Селены «нечто среднее между Джанет Джексон и Уитни Хьюстон». Ричард Корлисс из журнала Time называл пение Селены «искусной имитацией всего, начиная от мелодраматического контральто Эдит Пиаф и заканчивая колоратурными риффами Мэрайи Кэри». «Но звучание всё ещё слегка латиноамериканское» — считает критик.
В музыкальный репертуар певицы входили композиции в стиле техано, в которых преобладали элементы R&B, латин-попа, технопопа, кантри и диско. Марио Таррадель из The Dallas Morning News отметил, что на протяжении своей карьеры Селена сочетала запоминающиеся ритмы кумбии техано с «уличным» R&B, «олдскульным» соулом, дэнсхолл-регги, «горячей» сальсой и задорным фанком. По мнению Чарльза Тейтама, композиции Селены «выражают любовь и боль, а также силу и страсть». Помимо этого, певица записала несколько песен, затрагивающих тему расширения прав и возможностей женщин, включая «Si La Quieres», «¿Qué Creías?», «Ya Ves» и «Ya No», которые повествуют о недопустимых отношениях и спасении от домашнего насилия. назвал музыку певицы «банальной и сверхэмоциональной, не далеко ушедшей от и Иглесиаса». По мнению Ричарда Корлисса, композиции Селены больше «весёлые и задорные, нежели душевные», а её ранние записи идеально подходят для ярмарочной площади.
В журнале Newsweek назвали англоязычные записи певицы «смесью урбан-попа и латиноамериканской сердечности». Как утверждают в , брат Селены совершенствовал её звучание с помощью фанка и хип-хопа. Музыкальные критики отмечали, что одной из эксклюзивных фишек певицы являлось её эмоциональное исполнение. Для второго альбома Селены Ven Conmigo Эйби Кинтанилья начал писать всё больше песен в стиле кумбии; Рамиро Берр из журнала Billboard подчеркнул, что Селене и её группе удалось «развить ритмичный стиль, демонстрирующий своё растущее совершенство в таких композициях, как „Baila Esta Cumbia“ и заглавном треке». В рецензии к ремиксовому альбому (2012) Стивен Томас Эрлевайн высказал мнение, что песни Селены «уходят корнями в 90-е годы и звучат в духе того времени».
Имидж Кинтанилья-младший стремился поддерживать целомудренный и ориентированный на семью образ Селены. В 1989 году несколько пивных компаний предложили певице своё спонсорство, но её отец им отказал. По словам самой Селены, она не хотела записывать откровенные песни из-за своего воспитания, а также по причине того, что её фан-база состояла в основном из детей, для которых певица являлась примером для подражания. Отвечая на вопрос о своей сексуальной привлекательности в период записи англоязычного альбома, Селена утверждала, что «останется такой же», и что её композиции на английском языке не будут содержать ненормативную лексику и затрагивать сексуальные темы. Мануэль Пенья писал, что после 1989 года популярность Селены значительно возросла и с выходом дебютного альбома певица стала секс-символом. Чарльз Тейтам отметил, что самое важное, что привлекало внимание к Селене — это её «красота, сексуальность и юношеское влияние на музыку техано». Автор книги The Mexican American Experience: An Encyclopedia (2010) Мэтт Майер отметил «бешеную» энергетику певицы во время концертов и заметил, что Селена излучала «тепло, страсть и сексуальность», эксплуатируя «непритязательный образ здравомыслящей девушки с соседнего двора». В 1997 году в своей книге о смерти Селены написала, что певица была «милой и харизматичной девушкой». По словам Аррарас, Селена «доверяла всем»: она часто ходила за покупками одна, несмотря на беспокойства отца о её безопасности. Аррарас также отметила «задорную сценическую манеру Селены», и подчеркнула, что певица была «игривой» как на сцене, так и вне её.
В начале 1990-х годов Селена начала носить на концертах бюстье, спандекс или брюки в обтяжку и расстёгнутые жакеты, на что её вдохновили Пола Абдул, Джанет Джексон и Мадонна. В интервью 1992 года Селена прокомментировала, что выбор одежды не отражает её личность. Она носила одежду, подчёркивающую её фигуру, и не боялась носить то, что ей нравилось. По словам Сюзетт Кинтанилья, Селена часто за кулисами разрабатывала и шила вместе с дизайнерами сценические костюмы, буквально за мгновения до выхода на сцену. В NBC News назвали наряды певицы «провокационными». За стиль одежды и танцевальные движения поклонники прозвали её «мексиканской Мадонной». Родителям Селены изначально не нравилось то, как одевается их дочь, поскольку ей подражали молодые девушки. Во время фотосессии к альбому Entre a Mi Mundo (1992), фотограф заметил, что Кинтанилья-младший часто уходил, когда Селена появлялась в откровенных нарядах. Однако позже Селене удалось убедить отца, что такой стиль одежды — модный тренд.
Селена была признана первой женщиной, изменившей общественное восприятие женской красоты в мире музыки техано: будучи феминисткой, она проложила дорогу для других исполнительниц во времена своей карьеры.По словам Селены, она выступала против того, что женщины должны быть «худыми как щепки», и не принимала представления о том, что им следует носить что-то определённое и оставаться «супер-молодыми, чтобы быть красивыми». Бетти Кортина из журнала People высказала мнение, что вызывающий стиль одежды Селены был связан с подражанием Джанет Джексон и Мадонне, и что певица носила «сексуальные наряды, которые [подчёркивали] её латиноамериканское тело». Кортина также отметила, что у Селены был «яркий стиль, невероятное тело, фигура и попа». Аррарас писала, что Селена «начала носить одежду, призванную подчеркнуть её фигуру». По её мнению, макияж Селены не был «вычурным или вульгарным» и певица «выглядела не дёшево, а сексуально».
После смерти Селены некоторые знаменитости усомнились в том, что она была хорошим примером для подражания среди испаноязычных женщин. В частности, таким вопросом задалась , режиссёр . По мнению Портильо, танцы Селены в одежде, предполагавшей гиперсексуализацию, содержали в себе неправильный посыл молодым девушкам. Американская писательница согласилась с утверждением Портильо, что Селена была «не очень хорошим примером для подражания для латиноамериканок».
Благотворительность В детстве Селена начала заниматься волонтёрством, помогая таким организациям, как . Певица была активна в латиноамериканском сообществе США: она посещала местные школы, беседуя с учащимися о важности образования. В Фулморской средней школе в Остине Селена выступала перед двумястами старшеклассниками, рассказывая им о жизненных целях и о том, как важно сохранять позитивный настрой. Она убеждала детей не бросать школу, и объясняла им, что наркотики и алкоголь ни к чему хорошему в жизни не приведут. В свободное время Селена помогала своему сообществу: так, певица выступила в Вашингтоне в честь празднования образования . После последствий урагана Эндрю Селена приняла участие в благотворительном концерте в Хьюстоне для поддержки пострадавших во Флориде.
В августе 1994 года Селена организовала благотворительный бейсбольный матч с целью сбора денег для некоторых благотворительных организаций. Она также помогала гражданским организациям, включая , и запланировала благотворительный концерт для помощи больным СПИДом. Селена принимала участие в программе Texas Prevention Partnership, которую спонсировала Техасская комиссия по борьбе с алкоголизмом и наркоманией. Комиссия выпустила образовательный видеоматериал, который бесплатно отправляли студентам. Образовательные видео Селены назывались «My Music» и «Selena Agrees». Певица также занималась организацией благотворительного концерта в Далласе.
В январе 1995 года Селена возглавила фестиваль Teach the Children в Сан-Антонио. Концерт финансировал некоммерческую программу по предоставлению школьных принадлежностей нуждающимся детям. Певица также представляла интересы женщин, подвергшихся насилию, и помогала в приютах для бездомных. Согласно документальному телесериалу , поклонники Селены часто были представителями различных меньшинств: она поощряла их получить максимум возможного от жизни.
Влияние на популярную культуру и наследие Селена известна переосмыслением латиноамериканской музыки и её поджанров: техано, кумбии и латин-попа. Певица разрушила несколько барьеров в мире латиноамериканской музыки и считалась большим феноменом, чем само техано: ей удалось стать первой женщиной в истории техано, добившейся большого коммерческого успеха. Она входит в число самых влиятельных латиноамериканских исполнителей за всё время, а также ей приписывается вывод жанра в мейнстрим. Селена также считается «одной из самых значимых мексикано-американских исполнителей конца двадцатого века». В журнале People певицу назвали одной из самых интригующих личностей двадцатого века. Сенатор США Кэй Бэйли Хатчинсон назвала Селену одной из «энергичных женщин, оказавших существенное влияние на культуру страны». Селена стала одной из самых выдающихся мексикано-американских культурных деятелей. Она считается «Королевой техано» и «самой значимой и наиболее популярной исполнительницей техано всех времён». В издании Latin Post певицу назвали одной из самых «культовых исполнителей в истории Латинской Америки», а по мнению New York Times она является «одной из самых значимых латиноамериканских исполнителей одного из значимых периодов».
После смерти Селена стала популярнее, чем при жизни: она вошла в американскую поп-культуру и стала известна огромному числу людей в США и Мексике. Популярность певицы после смерти сравнивали с популярностью Мэрилин Монро и Мадонны в англо-американской культуре. По мнению автора Карлоты Колфилд, Селена является «одной из самых популярных латиноамериканских певиц 1990-х годов». Она была довольно популярна среди представителей ЛГБТ-сообщества и групп меньшинств в США. К моменту своей смерти Селена стала одной из самых известных мексикано-американских исполнителей и самой популярной латиноамериканской исполнительницей в США. У неё появилось огромное количество поклонников среди испаноязычного населения. После смерти Селены музыка техано утратила свою популярность. Зак Куэнтейнс из газеты отметил, что смерть певицы понесла «невообразимую потерю» в истории техано. В 2007 году Джон Ланнерт из журнала Billboard в одном из выпусков документального телесериала Biography, посвященного певице, высказал мнение, что после смерти Селены музыкальный жанр техано перестал пользоваться популярностью.