Новрузали Ханмамед оглы Мамедов (; 10 марта 1942, село Арчиван (Арчон), Астаринский район, Азербайджанская ССР — 17 августа 2009, Баку) — советский, азербайджанский и талышскийPerhaps, the most nefarious manifestation of ethno—nationalism with regards to Nezami can be seen in the case of the late Talysh scholar Novruzali Mammadov who died as political prisoner in jail in August 17, 2009. лингвист, изучавший талышский язык, деятель талышского национального движения. Кандидат филологических наук, сотрудник Института языкознании им. Насими Национальной Академии Наук Азербайджана. Издатель талышской газеты «Толыши садо» (Голос Талыша).

Талыш по национальностиIn this case, a speaker of a dialect of the Astara dialect zone of Northern Talyshi―the late Novruz-Ali Mammadov, a linguist at the Academy of Sciences in Baku, who was himself a Talysh working on the Talyshi language―traveled to Māsāl in Iran specifically to see how much of the Māsāli dialect of Southern Talyshi he could understand., был осуждён к 10 годам тюремного заключения по обвинению в государственной измене. Признан правозащитными организациями политическим заключенным. Скончался в бакинской тюремной больнице после 2,5 лет с момента заключения.

Международная правозащитная организация Amnesty International в своём обращении «Urgent action» («Срочное действие») от 31 июля 2009 года призывала к совершению срочных действий в связи с ужасным состоянием здоровья учёного и бездействием медицинского персонала.

Научная деятельность Как учёный Новрузали Мамедов был известен прежде всего как единственный в Азербайджане талышевед-диалектолог. Он — автор 10-ти книг и монографий по вопросам азербайджанского и талышского языков, более семидесяти научных статей и многих учебников. Его кандидатская, а также подготовленная на момент ареста к защите докторская диссертация были посвящены языковым связям азербайджанского и талышского языков.

В 1976 году под руководством научного сотрудника того же института, Лии Александровны Пирейко, вышел в свет первый талышско-русский словарь, включающий 10 тысяч слов. В рождении первого словаря большую роль сыграли материалы по талышской диалектологии, собранные Новрузали. Об этом пишет в предисловии словаря автор Л. А. Пирейко. Впоследствии талышским языком, как одним из древнейших языков, стали интересоваться ученые из многих стран — Ларс Йоханссон из Швеции, Вольфганг Шульц из Германии, Масанари из Японии и многие другие.

Предпринял полевое исследование в Масал в Иране специально для того, чтобы, как носитель астаринского диалекта Северного Талыша, сравнить его с масалиским диалектом южных талышей.

Завершил работу над талышско-русско-азербайджанским словарем; были готовы к изданию «Самоучитель азербайджанского языка» на русском, азербайджанском и английском языках. После ареста Мамедова остались неизданными, а «Талышско-русско-азербайджанский словарь» попал под арест и был наложен запрет на его реализацию.

Новрузали Мамедов являлся руководителем романо-германского учебно-исследовательского сектора Института языкознании НАНА, членом учебно-методического совета по языкам национальных меньшинств Министерства Образования Азербайджанской Республики и общественного совета при советнике Президента Республике по национальному вопросуИЗ НАЦИОНАЛЬНОЙ АКАДЕМИИ СООБЩАЮТ, ЧТО ОТВЕТСТВЕННЫЙ СЕКРЕТАРЬ ГАЗЕТЫ «ТОЛЫШИ САДО» ЭЛЬМАН ГУЛИЕВ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ИХ РАБОТНИКОМ.

Общественная деятельность В 1989—1992 гг. председатель Республиканского Талышского Культурного Центра. С 1992 г. заместитель главного редактора, с 2001 года — главный редактор газеты Tolışi Sədo. В течение 40 лет предметом исследований Новрузали оставался талышский язык. Он считался наиболее умеренным из лидеров талышского движения в Азербайджане, подчеркивал свою лояльность государству. Так, например, он отмежевался от организованной в Ереване в 2005 году талышеведческой конференции, заявив: «Мы являемся гражданами Азербайджана и служим азербайджанскому государству»Яна Амелина. Талышский вопрос.

За свою лоялистскую позицию, Мамедов подвергался резкой критике со стороны более радикальных членов талышского национального движения. Так, Фахраддин Абосзода обвинял Мамедова в «искажении талышского языка» подчеркиванием его связей с тюркско-азербайджанским и даже характеризовал изданный им «Словарь талышского языка» как «оскорбление талышского народа и его языка» По словам Абосзода, газета Мамедова «хотя и формально и называлась как „Толыши Садо“ ( — „Голос Талыша“), в действительности печатала материалы преимущественно на тюркском языке, талышский язык в ней занимал ничтожно малое место. Мне также известно и то, что Новрузали Мамедов всю сознательную жизнь служил интересам азербайджанской государственности, искренне предан все своим существом нынешней власти! Никто не может сказать, что он мог когда-то, где-то сказать что-либо против интересов Азербайджана, критиковать действующую власть. Неслучайно, в талышском движении, в среде талышской общественности Н. Мамедов считался „человеком власти“»Фахраддин Аббасзода. Что скрывается за игрой «измена родине»?.

Арест и следствие 2 февраля 2007 года Мамедов был приглашён «для беседы» в Министерство национальной безопасности, где его, по сведениям правозащитников, без объяснений продержали сутки, избивая и допрашивая по поводу его участия в научной конференции в Иране в 2004 году. На следующий день Мамедов был отпущен, но когда подошёл к своему автомобилю, припаркованному у здания Академии Наук, его вновь арестовали несколько человек в штатском. Он был доставлен в полицию и приговорен к 15 суткам ареста по обвинению в «неповиновении законным требованиям работников полиции» (так как требовал у людей в штатском предъявить документы) и помещен в СИЗО МНБ, где на него оказывалось физическое давление, с требованием признаться в шпионаже в пользу Ирана. При этом адвоката к нему не допускали, а семья не имела сведений о месте его содержания. 17 февраля Новрузали были предъявлены обвинения в измене Родине в форме шпионажа. За день до этого, 16 февраля, был арестован ответственный секретарь газеты, Эльман Гулиев, который дал признательные показания, заявив в частности, что он якобы получил от Ирана на финансирования газеты 15 миллионов долларов (этот факт так и не нашёл независимого подтверждения; фактически газета испытывала финансовые трудности, из-за которых выпускалась раз в месяц). Поскольку сам Мамедов все обвинения отрицал, дальнейшее обвинение строилось исключительно на признаниях Гулиева.

В ходе следствия и судебных процессов, семья ученого подверглась давлению. Сыновья Новрузали Мамедова раз в неделю носили отцу передачу, а возвращались побитыми, истерзанными. По словам жены Мамедова, их увозили за город, допрашивали, пытали, избивали, потому что, как ей объясняли, по инструкции так было положено поступать с детьми шпиона. В результате постоянных истязаний и издевательств один из его сыновей, 36-летний Кямран Мамедов умер 8 сентября 2007 года от сердечного приступа, не выдержав морального давления. Никакая экспертиза не была назначена и его похоронили в родной отцовской деревне Арчиван. Новрузали Мамедов не узнал о смерти сына.

Другого сына, Эмиля Мамедова также несколько раз вывозили за город, избивали и полумёртвого бросали в парадную, а 16 июля 2008 года он был похищен полицейскими и в дальнейшем до 7 октября 2008 года содержался под арестом. Сперва Эмилю Мамедову вменяли статью «похищение человека», но после её сменили на «хранение наркотиков». Суд осудил его к условному лишению свободы на 1 год и принудительному лечению как якобы наркомана. Будучи в заключении Эмиль Мамедов просил, чтобы его поместили в ту же камеру, где сидел отец.

Кроме того, в Министерство Национальной Безопасности вызывались и запугивались друзья и знакомые ученого. Уже после суда, один из талышских активистов, принимавших активное участие в защите ученого, Атахан Абилов, был вынужден уехать из страны. Но и в Москве он был 30 ноября 2008 г. жестоко избит «неизвестными».

Изначально при аресте Новрузали Мамедова ему вменялось в вину: публикации в газете, утверждавшие талышскую этничность лидера антиарабского восстания VIII века Бабека (официально считается в Азербайджане этническим азербайджанцем, то есть тюрком); пропаганда талышского языка и культуры; утверждения о появлении тюркских племён в Азербайджане с III веке; обращение Новрузали Мамедова в международные организации (ООН, ОБСЕ и т. д.) о нарушении прав национальных меньшинств и формировании отрицательного имиджа Азербайджана; под прикрытием пропаганды спорта и спортсменов пропагандировались талышские национальные ценности; обращение в Общественное Телевидение с целью открытия передач на языке талышей; регистрация в Министерстве Юстиции Талышского Культурного Центра и газеты Tolışi Sədo; сотрудничество с зарубежными учеными в написании научных трудов, проведение исследований в местах компактного проживания талышей.

Ввиду того, что Мамедов категорически отрицал факт шпионажа, в сентябре следствие переквалифицировало обвинение на «измену Родине посредством помощи Ирану в его враждебной деятельности». Обвинительное заключение включало следующие деяния: передача спецслужбам Ирана информацию, характеризующую граждан Азербайджана — сотрудников газеты, обращение Новрузали Мамедова в международные организации (ООН, ОБСЕ и т. д.) о нарушении прав национальных меньшинств и формировании отрицательного имиджа Азербайджана, целью обращения в международные организации было создание автономии для талышей, под прикрытием пропаганды спорта и спортсменов пропагандировались талышские национальные ценности, обращение в Общественное Телевидение с целью открытия передач на языке талышей, регистрация в Министерстве Юстиции Талышского Культурного Центра и газеты «ТС», способствовать трудоустройству талышей в исполнительные и законодательные органы страны с целью их содействия в будущем, сотрудничество с зарубежными исследователями и написание, на основе полученных в местах компактного проживания талышей разведанных данных, научных трудов.

Суд Следствие было окончено в октябре, суд открылся 7 декабря 2007 года Мамедов требовал публичного процесса, однако процесс был объявлен закрытым по требованию Гулиева, мотивировавшего это тем, что его «честное признание о выполнении поручения иностранных спецслужб» является «государственной тайной» и при их огласке он может подвергаться физическим угрозам со стороны присутствующих в зале суда. Среди прочих обвинений, предъявленных Мамедову на суде, фигурировали также: публикации в газете, утверждавшие талышскую этничность персидского поэта Низами и лидера антиарабского восстания VIII века Бабека (оба официально считаются в Азербайджане этническим азербайджанцами); пропаганда талышского языка и культуры; утверждения о появлении тюркских племён в Азербайджане в III веке Прокурор требовал для обвиняемых соответственно 12 и 8 лет тюрьмы.

Выступая с последним словом, Новрузали Мамедов категорически отверг обвинения в государственной измене и заявил: «Я прекрасно понимаю, что меня судят за моё этническое происхождение, за то, что я талыш». Он подчеркнул, что гордится принадлежностью к своему народу, и потребовал у прокурора пожизненного заключения, заявив, что двенадцать лет «недостаточны для такого „преступления“».

Приговор был вынесен утром 24 июня 2008 года в отсутствие родственников и адвокатов. Новрузали Мамедов был признан виновным по статье 274 (государственная измена) и приговорен к 10 годам тюремного заключения, Эльман Гулиев по той же статье — к 6 годам тюрьмыВ Азербайджане глава Талышского культурного центра осужден на 10 лет тюрьмы Суд также постановил конфисковать имущество Мамедова.

Реакция на приговор