Караманогуллары́ (, ) — анатолийский бейлик (эмират), а также тюркская династия, основавшая его и правившая им в период между 1256 и 1474 годами. Династия также называется Караманиды, бейлик — Караман.
Династия вела происхождение от и получила название по имени сына Нуре Софи — Караман-бея. Первое время бейлик был уджем Конийского султаната, с 1286 года он находился в вассальной зависимости от ильханов и мамлюков.
Караманогуллары был самым старым, самый могущественным и существовавшим дольше других анатолийских бейликов. Основанный в около 1256 года, он дольше всех сопротивлялся османской экспансии и был самым опасным соперником формирующегося Османского государства. Бейлик Карманидов также был постоянной угрозой господству сельджукидов в центральной Анатолии, а после распада Конийского султаната Караманиды захватили его центральные территории включая столицу — Конью. Караманиды объявили себя единственными наследниками власти Сельджукидов и во время противостояния с османами они продолжали претендовать на сюзеренитет над другими тюркоязычными бейликами.
Караманиды сопротивлялись османскому росту, образовывая союзы с Венецией, Священной Римской империей и папами на западе, а также с Ак-Коюнлу (1340—1514) и Мамлюкским султанатом на востоке. Несмотря на эти попытки, бейлик Караманидов в итоге был включён в Османскую империю во время правления Мехмеда II в конце 70 годов XV века, хотя последний известный караманский бей правил до 1483 года, а местное сопротивление османскому владычеству сохранялось до начала XVI века.
В Османской империи территории бейлика образовывали эялет Караман. Ил Караман в Турции в наши дни находится на территории бывшего бейлика, занимая малую его часть.
По легенде Караманиды были первой тюркской династией в Анатолии, которая ввела в 1277 году турецкий язык в государстве как основной.
История
Нуре Софи и Караман-бей
Согласно всем источникам (, поздним летописям, надписям на строениях, а также документам в архивах) отцом Караман-бея, основателя династии, был суфийский шейх , сын Ходжи Сада аль-Дина (Садеддина). Али Языджиоглу, автор «Огуз-наме» (1423), писал, что Караманиды были выходцами из племени афшар, которые перебрались из Аррана в Сивас из-за монгольского нашествия в 1230 году. Турецкий историк Ш. Текиндаг выдвинул предположение, что Караманиды происходили из племени салур. Также существовала версия, что предки Караманидов были из племени баяндур. Османские и мамлюкские источники называли только эти три возможных варианта происхождения племени и династии из тюрок-огузов. Историк XVI века Дженаби назвал Нуре Софи армянином, эту версию упомянул Й. Хаммер и за ним повторил В. Гордлевский . Однако в том же сочинении Гордлевский назвал «племя караман» огузским. Современник Карамана Смбат Спарапет указывал происхождение Карамана «из рода кочующих племён исмаильтян». Ф. К. Брун в комментариях к переводу записок Иоганна Шильтбергера, отмечал что основатель династии Караман был сыном некоего Армянина Софи.
Все версии сходятся в одном: сын Нуре Софи, Керимуддин Караман-бей, в середине XIII века распоряжался в горах Киликии. Устойчивая легенда утверждает, что Караманиды получили эти земли от сельджукского султана Кейкубада I. Караман-бей расширил свои территории, захватив замки в Эрменеке, Муте, Эрегли, Гюльнаре и Силифке. В основном он увеличивал территорию за счёт Киликийской Армении (и, возможно, за счёт государства Кылыч Арслана IV, 1248—1265). Поражение, нанесённое сельджукам в октябре 1256 года, и обострившееся противостояние между братьями Кылыч Арсланом IV и Кай-Кавусом II позволили племенам в приграничных районах жить практически независимо. Их сила возросла за счёт объединения с турецкими кланами, которые жили в горных районах Киликии. В 1261 году, Караман-бей напал на Конью, но был разбит. Ещё одно поражение Караман понёс через год. В битве с армянским царём Хетумом погиб его брат, а сам он скончался вскоре от ран. Похоронен Караман в деревне Балкасун рядом с Эрменеком. После его смерти его маленькие сыновья были захвачены в плен сельджуками.
Мехмед-бей
Сын Карамана, Шемсетдин Мехмед-бей, возглавил бейлик после смерти отца. Ему удалось разбить армию сельджукского визиря и принудить его освободить всех, кроме одного, братьев. Мехмед заключил соглашение с Бейбарсом, победившим монголов на равнине Эльбистан и занявшем Кайсери. С этого момента дружеские отношения с мамлюками стали постоянным элементом дипломатии караманидов. Воспользовавшись слабостью сельджуков, Мехмед-бей поддержал восстание Джимри, называвшего себя Алаэддином Сиявушем, сыном Изз ад-дина Кей-Кавуса. Он захватил Конью 15 мая 1277 года и возвёл Джимри на трон, а сам Мехмед-бей стал визирем самозванца. Согласно легенде, один из первых указов, принятых на заседании совета, гласил, что ни один язык, кроме турецкого, не должен использоваться в правительственных учреждениях и при дворе. Сыновья Сахиба Фахр аль-Дина Али выступили против Мехмеда, но он разбил их армию. Весной 1278 года Мехмед-бей столкнулся с монгольским отрядом и был убит в стычке. Джимри ждала судьба похуже: он был побеждён Кей-Хосровом в мае того же года, с него живьём содрали кожу, набили её соломой и возили чучело по городам.
Гюнери-бей
После Мехмеда-бея род возглавил Гюнери-бей. Поражение монгольской армии, нанесённое мамлюками в Хомсе в 1281 году и смерть Абаки после этого привели к беспорядкам. Караманоглу Гюнери-бей и Эшрефоглу Сулейман-бей совершали набеги на земли Конийского султаната. Текудер, брат и преемник Абаки, прислал своего брата Конкуртая для усмирения беев. Жестокий набег Конкуртая привёл к временному отступлению Караманидов в горы, но они не покорились. В январе 1284 года Текудер вызвал Конкуртая и казнил его.
Новый султан Масуд II был слаб и труслив, Конье он предпочитал более спокойный и безопасный Кайсери. Гюнери-бей взял Ларинду, после переименованную в Караман. Поскольку Конья осталась без правителя, Караманиды и Эшрефогуллары постоянно совершали рейды в окрестности города. Гайхату, ставший ильханом, прибыл в Анатолию с большой армией на помощь Масуду. Столицы Караманогулларов и Эшрефогулларов, Ларинда и Эрегли, и их окрестности были разорены. Пострадали земли до Ладика (Денизли, Лаодикия) и бейлик Ментеше, поскольку Гайхату уничтожал селения без разбора, не только мятежные, но и те, которые всегда были покорны. Несмотря на тяжёлые потери после набега Гайхату, и Эшрефогуллары, и Караманогуллары возобновили свою активность сразу после отъезда ильхана. Генрих Лузиньян, король Кипра, высадил войска в Алании, рассчитывая воспользоваться безвластием в Анатолии, но Караманиды во главе с Махмудом-беем нанесли ему поражение.
Монголы считали Гюнери-бея основным препятствием для своего господства в Анатолии. Гюнери-бей умер примерно в1300 году.
Бедреддин Махмуд-бей (1300—1307/8) Первая половина XIV века представляет собой наименее известный период в истории Анатолийских бейликов из-за скудности и противоречивости имеющихся исторических свидетельств. Известно, что Гюнери-бея сменил его брат Бедреддин Махмуд-бей. Согласно источникам, Махмуд-бей правил не менее 7 лет, но известно о нём немного. Согласно Анонимному «Сельджукнаме», в 1292/93 году отвоевал Алайе, который был частично захвачен крестоносцами, и велел читать хутбу от имени мамлюкского султана аль-Ашрафа Халиля. До смерти Махмуда в 1308 году город, вероятно, оставался под властью Караманогуллары. У историков нет информации о том, как управляли городом и как формировалась в этот период администрация.
От Махмуда осталась мечеть в Эрменеке, построенная в 1302 году, а также тюрбе, построенное им в том же году для себя и своего отца, Караман-бея. Согласно Нешри, Махмуд-бей умер в 1307/08 году. Однако Узунчаршилы (без указания источников) сообщал о надписи в мечети от 1311 года, в которой упоминается Махмуд-бей. Нешри писал, что Караманиды вместе с неким Алдум-беем (?), сильным тюркским беем, смогли победить монгольский отряд на одном из перевалов Таврских гор. Нешри упоминал двоих сыновей Махмуда, Яхши-бея и Сулеймана-бея, и сообщал, что Яхши унаследовал власть. Другие источники называли преемника Махмуда не беем, а ханом. Кроме Яхши и Сулеймана сыновьями Махмуда были Ибрагим, Муса, Халил и, возможно, Юсуф, но практически ничего не известно об их деятельности. Юсуф правил в Алайе после Махмуда, встречался с Ибн Баттутой и считается основателем бейлика Алайе.
Яхши бин Махмуд Караманиды продолжали наращивать свои силу и влияние при помощи мамлюков. Ещё дважды караманидам удалось захватить Конью в начале XIV века. Известно, что Яхши-хан сверг Мустафу, правителя Коньи, и захватил город. Это событие исследователи относят к концу 1314 года, из допущения, что Чобан-бей был отправлен в Конью для освобождения её от Караманидов. Согласно историку XVI века Нешри, «сын Карамана» бежал из Коньи в Ларинду не от Чобана, а из-за голода, разразившегося в городе. Чобан его преследовал и заставили пойти на поклон, а затем помиловал. Оставив чиновников в Конье и назначив своего сына представителем в Анатолии, Чобан вернулся в Иран. Вскоре Конья была опять захвачена Яхши-беем. По словам Нешри, Яхши-бей умер в Эрменеке в 1317/18 году, и его сменил брат Сулейман. Однако в следующем году в Каир приехал посол от Ибрагим-бея, заявив, что его правитель прочитал хутбу во имя султана, а также отпечатал монеты с его именем. Это заявление служит подтверждением, что Яхши-хан уже не правил, и фиксирует тот факт, что правителем был Бадр аль-Дин Ибрагим. Имя Яхши-хана, как живущего, упоминается в более поздних календарях, так что дата его смерти остаётся неизвестной.
Муса бин Махмуд
Хаджи Суфи Бурханетдин Муса-бей, ещё один сын Махмуда-бея, восстановил в 1318 году Ларинду, разрушенную в 1311 году Гайхату, и поселился там. Возможно, город и ранее находился в руках Караманидов (Бадр аль-Дин Ибрагим-бея до 1318 года). Назначение , сына Чобана, командующим монгольскими войсками в Анатолии привело к укреплению монгольского господства в Анатолии и расширению территорий под монгольской оккупацией. Согласно хронике Афлаки, Темирташ взял Конью (находившуюся в руках Караманидов) в 1320 году. Однако сообщение анонимной Сельджук-наме, относящей это событие к 1323 году, представляется более надёжным. Когда Темирташ бежал, Караманиды в 1328/29 году снова захватили Конью, крепость Гевели и Бейшехир.
В середине XIV века бею Карамана подчинялись 750 тысяч человек. Армия Караманидов оценивалась в это время минимум в 30 тысяч воинов. Караманиды были важной силой в Малой Азии.
Помимо вражды с Киликийской Арменией и хулагуидами, потомки Карамана сражались между собой. Территория бейлика была разделена между соперничающими членами семьи. Как писал Ибн Баттута: «Сейчас она [Конья] находится на территории Султана Бадра ад-Дина ибн Карамана». Согласно автору Караман-наме Шикари, в 1334/35 году Ибрагим-бей был в Ларинде, его сын Ахмед-бей был в Конье, Яхши-хан был в Эрменеке, Халил-бей в Бейшехире и Муса в Мекке. На обратном пути из Мекки на Мусу напали люди армянского короля, но он спасся благодаря помощи мамлюков. Отношения Караманидов с мамлюкским Египтом всегда были дружескими. Например, Надым ад-Дин Темир Хан бин Караман служил мамлюкам, являясь одним из командиров мамлюков в Мекке в 1315; он умер в Дамаске в 1333/34 году. За три года до этого на службе в Каире находился Али Бахадур бин Караман. Мы не знаем имён отцов этих представителей семьи.
Алаэддин Халил бин Махмуд