Рамада́н ( ) или Рамаза́нСергей Фёдорович Буданцев, «Лунный месяц Рамазан», 1925 год. ( ) — девятый месяц исламского календаря. Считается самым святым месяцем в году для мусульман, поскольку это был тот месяц, когда Священный Коран был ниспослан пророку Мухаммеду. Рамадан наступает по исламскому лунному календарю, который содержит 354 или 355 дней. Таким образом, он приходит примерно на 11 дней раньше в каждом последующем году по григорианскому календарю. Это месяц обязательного для мусульман поста (ураза), который является одним из пяти столпов ислама. В течение месяца рамадан правоверные мусульмане в дневное время отказываются от приёма пищи, питья, курения и интимной близости. Длительность месяца составляет 29 или 30 дней и зависит от лунного календаря (см. исламский календарь). Пост начинается с начала рассвета (после утреннего азана) и заканчивается после захода солнца (после вечернего азана).
Ежедневно перед началом поста мусульмане намереваются соблюдать его. Мусульманам желательно и начать разговение (ифтар) сразу после наступления времени разговения. Разговляться рекомендуется финиками или водой. Ежедневно после ночной молитвы (иша) мусульмане коллективно совершают добровольную молитву таравих, состоящую из 8 или 20 ракаатов. В последние десять дней месяца наступает ночь аль-Кадр (Ночь могущества, Ночь предопределения). В первый день месяца шавваль в честь окончания Рамадана проводится праздник разговения. В этот день мусульмане совершают праздничную молитву и выплачивают обязательную милостыню.
История
Обязательный пост в месяц Рамадан, был предписан мусульманам в качестве фарда в месяц Шаабан , что находит отражение в Коране, Сунне и иджме.
Рамадан в Коране Рамадан упоминается в Коране один раз:
Кроме этого, в Коране упоминается Ночь аль-Кадр.
Цель поста
Полный отказ от простых человеческих нужд даже в самые жаркие и изнурительные дни даёт возможность мусульманам продемонстрировать силу своей веры. Во время поста мусульмане стремятся обуздать свои инстинкты и страсти (нафс). Помимо внешней чистоты, в этот месяц постящийся старается строже соблюдать чистоту внутреннюю — освобождение от всех мыслей и действий, оскверняющих человека. Пост мусульманина, чьи дела и мысли нечисты и не богоугодны, считается недействительным, ибо «Аллах не нуждается в воздержании от еды и питья того, кто не оставил ложь».
В этот месяц мусульмане подходят к исполнению молитв более ответственно, чем в обычные месяцы, читают Коран, совершают добрые дела, раздают добровольную (садака) и обязательную (закят) милостыни.
Категории лиц, освобождённых от поста Пост в Рамадан обязателен (фард) для мукаллафов (разумных половозрелых мусульман), знающих о его обязательности.
Шафиитские факихи считают, что исповедание ислама является условием действительности поста, однако сама его обязательность распространяется в том числе и на вероотступника (муртада), которому придётся восполнить пропущенные за период неверия посты при возвращении в ислам. Тот, кто принимает ислам впервые, не обязан восполнять месяцы постов прошлых лет.
Уважительными причинами не соблюдать пост считаются: болезнь (если человек по опыту знает, что соблюдение поста несёт опасность смерти, появления или осложнения болезни, отсрочки выздоровления); нахождение в пути (мусафир) на расстоянии более 90 км от дома. Путнику позволено разговляться вне зависимости от своего физического состояния и сложности путешествияМаджму аль-Фатава, 25/210, если он вышел за пределы населённого пункта до рассвета; беременность и кормление грудью в том случае, если женщина опасается за своё здоровье и за здоровье младенца; преклонный возраст или большая слабость из-за которых человек не может выдержать пост; менструация (хайд) или послеродовое кровотечение (нифас) у женщин.
Те, кто надеется, что сможет поститься в будущем, должны как можно скорее восполнить дни поста после исчезновения причин, освобождавших их от обязанности. Кто не надеется на это (из-за болезни или старости), должны в искупление поста выплатить фидью в размере фитр-садака за каждый пропущенный день поста.
Намерение
Обязательным условием поста является твёрдое осознанное намерение (ният) совершить его. У постящегося должно быть намерение держать пост только ради довольства Аллаха. Намерение утверждается сердцем (произнесение вслух может считаться желательным, но необязательным) каждый день в период между ночным (иша) и утренним (фаджр) намазом. Некоторые, в первую очередь — маликиты, богословы считают, что достаточно утвердить его только в ночь на начало месяца. Кроме того, по мнению ряда факихов, намерением на пост может быть сочтена подготовка к нему (например, приём пищи на сухур).
По мнению ханафитов, пост в месяц рамадан будет действителен даже с намерением на желательный пост или просто пост как таковой, а также если успеть выразить намерение до середины шариатского дня.
Намерение может быть сформулировано следующим образом: «Я вознамерился искренне соблюдать от рассвета до заката пост месяца Рамадан ради Всевышнего Аллаха».
Сухур
Суху́р () — предрассветный приём пищи в последнюю треть ночи до времени воздержания (имсак) от еды, воды и сексуальных удовольствий постящимися, которое начинается с наступления времени утренней молитвы (фаджр) с истинным рассветом.
Сухур желательно (мустахаб) откладывать ближе к последнему времени перед рассветом, но так, чтобы не возникало опасности нарушить пост. Если постящийся не поест до рассвета, то его пост остаётся действительным, но он потеряет некоторую часть вознаграждения, так как упустит одно из желательных действий, совершаемых с намерением соблюсти Сунну пророка Мухаммада.
Ифтар
Ифта́р () — разговение, вечерний приём пищи во время месяца рамадан. Проводится после вечерней молитвы по местному времени. Ифтар начинается сразу после захода солнца. Если заход солнца очевиден, то нежелательно откладывать приём пищи на более позднее время. Разговляться по Сунне начинают финиками или водой (в особенности, зам-зам):
Пророк открывал свой пост свежими финиками перед тем, как совершать намаз магриб. Если у него не было свежих фиников, он открывал пост сухими финиками. Если же у него не было и этого, он открывал свой пост просто несколькими глотками воды.
В шафиитском фикхе разговение как таковое считается ваджибом по причине запрета на непрерывный пост.
При совершения ифтара принято произносить следующую мольбу (дуа):
Жажда ушла, и жилы наполнились влагой, и награда установлена, если того пожелает Аллах.
Передаются и иные формулировки молитвы, основанные на более слабых хадисах: «О Господи, я постился для Тебя (ради Твоего довольства мною) и, используя Твои блага, разговелся. На Тебя надеюсь и в Тебя верю. Прости меня, о Тот, Чья милость безгранична. Хвала Всевышнему, Который помог мне поститься и накормил меня, когда я разговлялся» (да’иф)Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух: В 8 т. — Т. 2. — С. 632.. «О Аллах (о Господи)! Ради Твоего довольства мною я постился, уверовал в Тебя, положился на Тебя и совершил разговение, используя дары Твои. Прости мне прошедшие и последующие прегрешения, о Всепрощающий!» (да’иф).
Действия, нарушающие пост
По общему правилу, пост нарушается при проникновении твёрдого или жидкого вещества, а также дыма или пара в значимую полость тела (брюшную полость или черепную коробку) через значимое отверстие (рот, нос, анус).
Ряд действий, намеренно и добровольно совершённых мукаллафом в дневное время суток, нарушают пост и требуют совершения каффары, в частности: половой акт (в том числе без эякуляции); приём пищи, лекарств и питьё (так как принимается для пользы или удовольствия), в том числе пищевой глины и пищевого мела, небольшого количества соли, а также глотание пшеничного зерна с очистками или без них, кунжутного зерна и подобного этому, снега, градин и капель дождя по своей воле; курение, нюханье табака или опиума, принятие или нюханье насвая, а также вдыхание любого пара (например вейпинг) или дыма (например, кальяна или бахура), доставляющего удовольствие.
Ряд действий, не несущих пользы или удовольствия, нарушают пост, но не требуют каффары. Среди них: совершение вышеперечисленных действий под принуждением; сознательное нарушение поста из-за убеждённости в недействительности поста из-за употребления пищи или воды по забывчивости прежде этого; приём пищи человеком, не имевшим намерения на пост с ночи и проснувшимся после рассвета, если он не осознавал, что постится, и выразил намерение уже после приёма пищи. употребление в пищу сырого зерна риса, муки, сырого теста, бумаги, щебня, железа, меди, золота, серебра, неспелого плода (несъедобного в таком виде), обычных глины и мела или одномоментно большого количества соли; применение клизмы или попадание воды в анальное отверстие после истинджа; проглатывание воды по неосторожности при полоскании рта или глубокое промывание носа; введение лекарства через рану на животе так, что оно попало внутрь желудка; эякуляция вследствие мастурбации или интимных ласк вне полового акта; намеренное глубокое вдыхание дыма кроме табачного и благовоний; намеренно вызванная рвота; нарушение поста вне месяца Рамадан; отсутствие сформулированного вовремя намерения на пост; использование ингалятора при астме.
Действия, не нарушающие пост Следующие действия не нарушают пост: введение лекарственных средств с помощью инъекций (уколов); ощущение запаха благовоний; душ, омовение, плавание; заглатывание оставшейся с сухура между зубами пищи (не больше нута); использование мазей, йода или зелёнки; принятие пищи и питья по забывчивости; вдыхание табачного дыма человеком против воли; поллюция; пробование пищи на вкус без глотания; проглатывание мокроты при кашле; промывание носа и полоскание рта; рвота в малом объёме (который не нарушает омовение); сдача донорской крови и хиджама; стоматологическое лечение с коффердамом (латексной защитой) без глотания крови или лекарств; сурьма для глаз; чистка зубов сиваком или зубной щёткой без пасты. Кроме того, не нарушает пост (в отличие от намаза) одно лишь нереализованное намерение нарушить его.
Этикет поста Нежелательными (макрух) действиями для постящегося в течение дня считаются: разжевывать пищу или пробовать что-то на вкус без крайней необходимости; прибегать ко всему, что ослабляет организм, например — кровопускание, тяжёлая работа; допускать поцелуи и ласки, если есть опасность, что они приведут к половому акту; использовать зубную пасту или губную помаду, так как это может стать причиной нарушения поста; жевать жевательную резинку (если от неё ничего не отделяется, в обратном случае это вовсе запретно).
Не будет макрухом: наносить масло на усы или бороду; наносить сурьму; купаться; заворачиваться в мокрые простыни для охлаждения; аккуратно полоскать рот и промывать нос для охлаждения; использовать мисвак.
Желательными для постящегося действиями считаются: есть перед рассветом (сухур); откладывать сухур на более позднее время, но так, чтобы не возникало опасности нарушить пост; торопиться с ифтаром, однако следует убедиться, что солнце зашло; совершать гусль до наступления времени фаджра, чтобы провести весь день поста в омовении; удерживаться от лжи, злословия, сплетен и прочих грехов; использовать все время рамадана с максимальной пользой, занимаясь чтением Корана, зикром и другими видами поклонения; сдерживать гнев и не заниматься праздными вещами; воздерживаться от чрезмерности даже в дозволенных чувственных удовольствиях.
Задолженность
Нарушение поста (если человек начал поститься) в течение рамадана без уважительной причины считается грехом. В соответствии с одним из пяти столпов ислама: