Кра́сная пло́щадь — главная площадь Москвы и России, расположена между Московским Кремлём (к западу) и Китай-городом (на восток). Выходит к берегу Москвы-реки через пологий Васильевский спуск. Площадь тянется вдоль северо-восточной стены Кремля, от Кремлёвского проезда и проезда Воскресенские Ворота до Васильевского спуска, выходящего к Кремлёвской набережной. На восток от Красной площади отходят Никольская улица, Ильинка и Варварка. Вдоль западной стороны площади расположен Московский Кремль, вдоль восточной — Верхние торговые ряды и Средние торговые ряды. Входит в единый ансамбль с Московским Кремлём, однако исторически является частью Китай-города. Служит символом центра страны, её средоточия; символом русских и советских исторических традиций.
На Красной площади расположены Лобное место, памятник Минину и Пожарскому, Мавзолей Владимира Ленина, некрополь у Кремлёвской стены. В северной части площади находятся Исторический музей и Казанский собор, в южной — Покровский собор. Архитектурный ансамбль находится под охраной ЮНЕСКО как памятник Всемирного наследия.
Площадь издревле служила местом торга, где много веков подряд возводились временные и постоянные торговые ряды. В советское время на площади проходили военные парады и демонстрации, после распада СССР она стала использоваться для общественных мероприятий и концертов.
Общая длина — 330 метров, ширина — 75 метров, площадь — 24 750 м². Вымощена брусчаткой из крымского габбро-диабаза.
Этимология
С момента своего формирования Красная площадь сменила несколько названий. Первое летописное упоминание о ней относится к XV веку и находится в записи 1434 года о смерти юродивого Максима, «который положен бысть у (похоронен в церкви) Бориса и Глеба на Варварьской улице за Торгом». Торгом нынешняя Красная площадь называлась вплоть до начала XVII века, хотя существовала не только как рынок, но и как место проведения торжественных церемоний, крестных ходов (Шествие на осляти), экзекуций и казней. Красная площадь вместе с Козьим болотом являлись основными местами казней в МосквеЛепешкина О. И. Смертная казнь. Опыт комплексного исследования (электронное издание). — СПб.: Юридический Центр Пресс, 2022. — (без постраничной нумерации).. Вопреки распространённому заблуждению, порождённому благодаря произведениям Карамзина («История государства российского»), Пушкина («Капитанская дочка») и Лермонтова («Песня про купца Калашникова»), казни осуществлялись не только и не столько на Лобном месте (а по утверждению целого ряда исследователей, прежде всего В. Даля, вообще за его пределамиПопов М. Я. О месте казни и погребения С. Т. Разина. // Вопросы истории. — 1961. — № 8. — С. 210.Белицкий Я. М. Забытая Москва. — М.: Московский рабочий, 1994. — С. 236.Алданов М. А. Большая Лубянка. — М.: Олма-Пресс, 2002. — С. 146—147.Сутормин В. Н. Вокруг Кремля и Китай-Города (электронное издание). — М.: Центрполиграф, 2015. — (без постраничной нумерации).), но и в других местах Красной площадиРоманюк С. Сердце Москвы. От Кремля до Белого города (электронное издание). — М.: ЛитРес, 2014. — (без постраничной нумерации).. Со временем на Красной площади, «на Торгу» стали проводить торговые казни.
Встречалось также название «пожар» в значении «пустое, порожнее место, связанное с торговлей». В 1534 году летопись так обозначала место строительства Китайгородской стены: «около всего пожара, идеже у них вси торговые ряды». К огню это наименование отношения не имело. Как писал художник Аполлинарий Васнецов:
В источниках от 1634 года приводится приговор воеводе Михаилу Шеину и окольничему Артемию Измайлову, которым «отсекли на пожаре головы» за неудачи в Смоленской войне. Запись 1643-го сообщает, что «октября в 22 день ходил Государь <…> ко пречистой Богородице Казанской, что на пожар». Подобные торговые «пожары» были также в Суздале, Великом Новгороде и Казани. Эпизодически площадь называли также Большой.
По меньшей мере с середины XVII века (а возможно и гораздо ранее) площадь начинает использоваться для проведения военной церемонии: при встрече послов и иностранных правителей на ней парадным строем выстраивали войска. Так, в 1658 году, накануне прибытия в Москву грузинского царя Теймураза I русский царь Алексей Михайлович повелевает: «в Китае, в Белом городе и в Земляном валу в улицах, которыми идти грузинскому царю, и на Пожаре шалаш харчевников, и полки, и скамьиТо есть, места торговли, и мостовой старой лесМостовые на Руси мостили деревом, которое требовало периодической замены. и в тележном ряду прибрать всё начисто», то есть, подготовить город к проведению торжественной церемонии. Два дня спустя, когда искавший союза с Россией грузинский царь Теймураз I прибыл в город, «солдаты стояли по Пожару по обе стороны с ружьём, отыкався пиками солдацким строем»Записка о приезде грузинского царя. // Древняя Российская вивлиофика. Ч. VIII. М., 1789. С.119.
В апреле 1661 года в документах впервые встречается название Красная площадь. Впервые оно появляется в документах 23 апреля 1661 года, когда, при встрече иностранных послов стояли «по обе стороны Красные площади жильцы и дворяне, и стряпчие». С этого времени оно повторяется много раз, например:
Краевед и историк Ян Рачинский обращает внимание на то, что новое название «подозрительно быстро» вытеснило старые: Пожар и Большая площадь, во всех официальных документах. В связи с этим, краевед предполагает, что существовал специальный указ о переименовании площади, исходивший от царя Алексея Михайловича. Этот указ историкам неизвестен, однако, существует аналогичный указ того же царя от 26 апреля 1658 года, где речь идёт о переименовании ряда улиц и городских воротУказ «О переименовании городских ворот в Москве». Позднейшая публикация: Полный свод законов Российской империи, Т.1. СПб, 1830. С.450.. Именно по этому указу Фроловские ворота Московского Кремля были переименованы в Спасские«в Кремле, которыя ворота назывались Фроловскими вороты, и те ворота Спасския». По словам Рачинского, благодаря многочисленным упоминанием в документах, переименование площади можно датировать довольно точно: «между 22.10.1659, когда площадь ещё названа Пожаром, и 23.04.1661, когда уже фигурирует новое название».
По поводу происхождение названия, наиболее традиционной является версия о том, что прилагательное «красный» использовалось в значении «красивый» (в русском языке это однокоренные слова). Предположение некоторых авторов о том, что слово «красный» означало «главный» этимологически неясно. Предположение Рачинского о том, что Красная площадь была названа так потому, что через неё пролегал путь в Кремль к Красному крыльцу комплекса построек царского дворца представляется необоснованным усложнением. Вместо этого, допустимо предположить, что переименование площади было связано с «повышением её статуса» от непритязательного рынка до места проведения военных парадов в честь встреч иностранных послов.
История
Древнейший период Анализ наиболее древних культурных слоёв на Красной площади показал, что уже во второй половине XI — начале XII века лес на её месте был вырублен, а земля использовалась под пашню. К этому времени, предположительно, на Боровицком холме образовались крупные поселения, а по правому берегу Неглинной на Кучковом поле сложился первый «торг» — рыночная площадь. С годами Москва росла, развиваясь от деревянного Кремля Ивана Калиты до белокаменной крепости Дмитрия Донского. Ко второй половине XIV века окончательно сложилась граница северо-восточной части кремлёвских стен. Боровицкий торг разделился на две части — Занеглименскую (или Арбатскую) и Подкремлёвскую, которая впоследствии и оформилась в Красную площадь.
Историки предлагают разные версии о порядке формирования Красной площади. Например, по мнению москвоведа Петра Сытина, она появилась в конце XV века, когда по указу Ивана III с её современной территории «были убраны дома, лавки и церкви посада» и освобождено место для торговых рядов. При дальнейших исследованиях тексты этих указов из Полного собрания русских летописей идентифицировали как относящиеся к территориям на западе за рекой Неглинкой и южной земле за Москвой-рекой. Другая версия гласит, что для создания Красной площади не требовалось искусственных мер, она стихийно сформировалась на удобном пустом пространстве у крепостных стен, за которыми легко было укрыться в случае неожиданного нападения на город.
XVI век
Архитектурный облик и границы
В этот период Красная площадь с севера была ограничена Китайгородской стеной (на месте современного Исторического музея), с юга переходила в Васильевскую площадь и спускалась к Москве-реке. С запада Красную площадь ограничивал Алевизов ров, созданный в 1508 году. Территория нынешней площади фактически состояла из трёх самостоятельных частей:
Это деление площади на три части сохранялось вплоть до первой половины XVII века. Несколько небольших участков также имели отдельные названия: например, площадка у Казанского собора называлась «Вшивая», потому что практически постоянно была покрыта толстым слоем волос: по свидетельствам немецкого путешественника Адама Олеария, в Великий четверг москвичи приходили на Красную площадь стричься, «тогда <…> земля у Посольского двора устилалась волосами, как мягкими тюфяками». Вокруг деревянной церкви Троицы на рву образовалась Троицкая площадь, это название использовалось почти век. На начало XVI века на Красной площади было ещё тринадцать церквей.
Китай-город и Кремль были противоположны друг другу в первую очередь из-за своих жителей: первый населял простой люд и купцы, второй — бояре и царская семья. Красная площадь как стилистически более близкая к народу стала материальным воплощением этой разницы: пёстрый Покровский собор противопоставлялся сдержанному оформлению кремлёвских храмов, суета базара — спокойной атмосфере крепости. Лобное место как трибуна для оглашения царских указов была не нужна в Кремле, где жили власть имущие, но необходима в посаде, где собирался народ. За Ильинкой, Никольской и Варваркой начиналась деревянная застройка — небольшие церкви и двухэтажные купеческие дома, обычно второй этаж в них отводился под жильё, а на первом располагались лавки.
Торговля
Москва XVI века уже занимала обширную площадь, в ней существовало множество рынков и базаров. Самым главным местом торговли был Китай-город, второе занимала Красная площадь. На ней наиболее оживлённым являлся участок между Никольскими и Спасскими воротами.
Правила продажи были регламентированы: «тягловые» торговцы имели установленное место в общем ряду и платили налоги. Их товары различались по группам и каждой отводилась собственная скамья, перемещаться на другие запрещалось. В отдельные ряды выделялись: Пирожный, Калачный, Гречневый, Медовый, Молочный, Масляный, Ветчинный, Сахарный, Орешный, Ветошный, Хрустальный и другие, отдельные для каждой группы товаров. Всего таких рядов было до 150, многие из них дали названия московским улицам и переулкам, которые впоследствии сформировались на этой территории. У Спасского моста тянулись ряды с книгами и гравюрами. Рядом с храмом Василия Блаженного торговали «стрелецкие жёнки и девки» — продавали румяна, белила и предметы туалета. Стрельцы пользовались своим привилегированным положением и не подчинялись правилам, которым обязали следовать «тягловых» торговцев: налогов не платили, занижали цены и не придерживались установленных мест. Так же поступали коробейники и лоточники, вопреки запретам и указам не вести торговлю их на Красной площади было всегда много. С лотков продавали квас, пироги, воблу, овощи и ягоды.