Тасмани́йцы (самоназвание — палава, ) — аборигенное население острова Тасмания, принадлежащего Австралии, почти полностью уничтоженное британскими колонистами в ходе Чёрной войны — серии ожесточённых конфликтов в период с середины 1820-х до 1832 года. Одна из последних чистокровных тасманиек, Труганини, умерла в 1876 году. В настоящее время живы многие люди, происходящие от тасманийских аборигенов как итог смешанных браков, частично сохраняющие традиционную культуру тасманийцев.
Коренное население Тасмании образовывало отдельную расу, таким образом, результатом действий европейских колонизаторов стало истребление целой расы. Все тасманийские языки вымерли — сохранились лишь списки слов, а также аудиозаписи на восковых цилиндрах народных песен, которые напела в 1903 году тасманийка Фанни Кокрейн Смит. В настоящее время предпринимаются попытки реконструировать по крайней мере один из языков (палава-кани, буквально — «тасманийский язык») из сохранившихся слов и оживить аборигенную культуру по традициям, которые поддерживаются в некоторых семьях, чей род восходит к аборигенам.
Массовые убийства и почти полное уничтожение аборигенного населения Тасмании британскими колонистами рассматривается рядом современных историков как геноцид. Другие авторы, однако, утверждают, что колониальные власти не намеревались уничтожать аборигенное население.
История Считается, что первые люди пришли в Тасманию около 40 тыс. лет назад, во время последнего ледникового периода, когда Тасмания и Австралия являли собой единый континент. После того, как около 14 тыс. лет назад уровень моря поднялся и Тасмания была отделена от континентальной Австралии Бассовым проливом, тасманийцы оказались в фактической изоляции. Как показывают данные генетических исследований, с тех пор они не имели контактов с внешним миром до самого прихода европейских колонизаторов. Из-за такой изоляции, сделавшей невозможным культурный обмен с другими, более технологически развитыми племенами, и постепенного культурного регресса тасманийское общество стало одним из самых примитивных с точки зрения развития технологий: тасманийцы не знали рыболовных крючков и сетей, шипастых копий, любого рода изделий из кости, не владели навыками шитья и — как часто утверждается — добывания огняJared Diamond. Guns, Germs, and Steel (1999 ed.). Norton. p. 492. ISBN 0-393-06131-0.. Последнее утверждение, впрочем, оспаривается некоторыми историками и этнографамиTaylor, Rebe The polemics of making fire in Tasmania: the historical evidence revisited Aboriginal History Journal, Vol 32, 2008, at ANU E Press.
Существует мнение, что некоторые из этих искусств, в том числе изготовление костяных рыболовных крючков, ранее были им знакомы, но впоследствии утрачены. Высказывалось предположение, что, в отличие от засушливой Австралии, богатая природными ресурсами Тасмания с лёгкостью обеспечивала необходимым питанием всё немногочисленное население, так что тасманийцы постепенно отказались от рыбной ловли и охоты на крупную дичь, переключившись на более лёгкую добычу — небольших млекопитающих вроде опоссумов и валлаби, а также кенгуруManne, Robert (2003). Whitewash. 317—318: Schwartz Publishing. ISBN 0-9750769-0-6.Ryan, Lyndall : The Aboriginal Tasmanians, Second Edition, Allen & Unwin, 1996, ISBN 1-86373-965-3.
Древнее население Тасмании делилось на племена, которые, в свою очередь, подразделялись на общины и семьи. Самым крупным из них считается племя паредарерме из Устричной бухты, включавшее в себя 10 групп-общин и насчитывавшее до 800 человек.
До указанных существующих представлений бытовало не подтвердившееся предположение о том, что тасманийцы пришли на свой остров из Меланезии. Как отмечал советский этнограф Владимир Рафаилович Кабо, «Культура тасманийцев, их каменная индустрия, оставленные ими наскальные изображения — все это свидетельствует о принадлежности Австралии и Тасмании к единой культурно-исторической общности. Тасманийская культура восходит к наиболее древним пластам австралийской культуры и является как бы ее локальным вариантом. Вариантом, который на протяжении тысячелетий был обречен развиваться в изоляции, чем и объясняется его архаичность — даже в сравнении с культурой аборигенов Австралии, но в этом и его значение, его ценность для истории первобытности».
Пришествие европейцев Первооткрыватель Тасмании — Абель Тасман — в середине XVII века не встретил на острове людей; первым европейцем, вступившим в контакт с тасманийскими аборигенами, стал Марк Жозеф Марион-Дюфрен. Поначалу тасманийцы были дружелюбны с пришельцами, но, заметив ещё одну лодку, приближающуюся к острову, испугались и взялись за свои каменные топоры; французы в ответ обстреляли их из мушкетов, убив, по крайней мере, одного аборигена и ранив ещё нескольких. Следующие французские экспедиции, под руководством Жозефа д’Антркасто и Николя Бодена, наладили с тасманийцами дружеский контакт, причём экспедиция д’Антркасто находилась на острове в течение довольно долгого времени. Позднее европейские охотники на тюленей, подолгу жившие на временных стоянках на небольших необитаемых островах близ Тасмании, установили с туземцами торговые отношения: последние покупали у них муку, чай и табак, а также собак, ставших для тасманийцев незаменимым подспорьем в охоте, обменивая их на кожу кенгуру, а также уступая в ответ своих женщин. Тасманийские женщины не только продавались европейцам в жёны, но и предоставляли за плату охотничьи услуги, оставаясь при этом с племенем: они отлично владели навыками охоты на тюленей, а также на другую местную дичь, незнакомую европейским морякам. Одной из самых известных тасманийских женщин, проданных в жёны европейцам, стала Таререноререр, известная также под именем Уэльер: она сбежала от европейцев и, обучив соплеменников обращению с огнестрельным оружием, стала во главе разбойничьей группировки. Торговля женщинами сыграла значительную роль в уменьшении аборигенной популяции тасманийцев: так, в 1830 году в одном из племён на 72 мужчины осталось всего 3 женщиныFlood, Josephine: The Original Australians: Story of the Aboriginal People, Allen & Unwin, 2006 ISBN 978-1741148725..
В 1803 году британские колонисты основали в Тасмании первое постоянное поселение. После их прибытия торговля женщинами, а также насильственное похищение тасманиек, участились, так как среди поселенцев почти не было женщин. Кроме того, со временем начали похищать тасманийских детей с целью превращения их в прислугу, то есть, можно сказать, в рабов. Несмотря на осуждение и даже официальный запрет со стороны колониальных властей, полностью «традиция» не исчезла. Наиболее же разрушительное воздействие на коренное население Тасмании оказали принесённые европейцами болезни. Венерические заболевания привели многих женщин к бесплодию, а лёгочные болезни вроде пневмонии и туберкулёза, против которых у тасманийцев не было иммунитета, убили множество взрослых тасманийцев.
К 1820—1830-м годам отношения между колонистами и коренным населением стали крайне напряжёнными. Если первые колонисты ещё обеспечивали местные племена провизией как бы в плату за использование их охотничьих земель, то вновь прибывшие на остров европейцы часто рассматривали тасманийцев как «дикарей» и не желали выполнять эти обязательства. В ответ тасманийцы, которым стало сильно не хватать еды, начали совершать набеги на дома поселенцев в поисках пищи.
Чёрная война и геноцид
С середины 1820-х до 1832 года в Земле Ван-Димена (название Тасмании в то время) шла Чёрная война — серия ожесточённых конфликтов между британскими колонистами и аборигенами Тасмании, которые привели к почти полному истреблению коренного населения. Конфликт в основном представлял собой партизанскую войну между обеими сторонами. Погибло от 600 до 900 аборигенов и более 200 британских колонистов.
Когда в 1803 году в Тасмании было основано британское исправительное поселение, численность аборигенного населения составляла от 3000 до 7000 человек. До 1820-х годов британцы и аборигены сосуществовали, лишь изредка сталкиваясь с насилием, обычно вызванным похищением поселенцами женщин и детей из числа аборигенов. Конфликт усилился с 1824 года, когда тасманийские воины оказали сопротивление быстрому расширению британских поселений на своих землях. В 1828 году британцы объявили военное положение, а в 1830 году безуспешно пытались вытеснить враждебные тасманийские племена из заселённых районов в ходе военной операции «Чёрная линия». В ходе серии «дружественных миссий» в 1830 и 1831 годах и его тасманийские переговорщики, включая Труганини, добились капитуляции тасманийских сил. Военное положение было отменено в январе 1832 года.
Почти все оставшиеся аборигены были выселены с материковой части Тасмании в период с 1832 по 1835 год, а 220 выживших в конечном итоге были переселены в на острове Флиндерс. Инфекционные заболевания и низкая рождаемость к моменту закрытия миссии в 1847 году сократили численность аборигенов в Уайбаленне до 46 человек.
Законодательное определение «аборигенов» В июне 2005 года Законодательный совет штата Тасмания утвердил новое определение в Законе об аборигенных землях (Aboriginal Lands Act). Закон был принят с тем, чтобы аборигены смогли избрать свой Совет аборигенных земель (а без определения понятия «абориген» было неясно, кто вправе избирать этот совет).
Согласно закону, лицо имеет право называться «тасманийским аборигеном» в случае, если оно отвечает следующим критериям: происхождение (предки); самоидентификация; признание общиной.
Компенсации «украденному поколению» 13 августа 1997 года тасманийский парламент принял Заявление об извинении (имелась в виду прежде распространённая политика изъятия детей из аборигенных семей для помещения их «на перевоспитание» в детские дома). Заявление было принято единогласно.
В ноябре 2006 года Тасмания стала первым австралийским штатом, который предложил финансовую компенсацию «украденному поколению» — потомкам аборигенов, насильственно изъятым из своих семей правительственными органами в период 1900—1972. До 40 потомков аборигенов получили право на компенсацию общим объёмом в 5 млн австралийских долларовSTOLEN GENERATIONS PUBLIC RELEASE, Premier Paul Lennon .
Культура и искусство Как уже упоминалось выше, быт тасманийцев был весьма прост. Они не знали рыбной ловли и питались в основном растениями, моллюсками и мясом местных животных, которых убивали при помощи каменных орудий. Утверждается, что тасманийцы не умели добывать огонь и были способны только его поддерживать, а в случае, если костёр гас, им приходилось идти за огнём к соседней общине, что иногда выливалось в схватку; сегодня, однако, некоторые учёные оспаривают это мнение. Свои немногочисленные пожитки они переносили в плетёных корзинахAboriginal Cultural Heritage > Material Culture > Basket Weaving. Передвигались тасманийцы не только пешком, но и на каноэ из древесной коры.
Тасманийцы не знали шитья и одевались в грубо скреплённые шкуры животных. Они украшали себя ожерельями из раковин, перьями и цветами и расписывали лицо и тело углём и охрой, а также наносили себе декоративные шрамы — вероятно, в ходе какого-то ритуала. Охра, смешанная с жиром, использовалась также для фиксации волос.
Из свидетельств европейских колонистов известно, что тасманийцы умели рисовать, обычно с помощью всё той же охры. К сожалению, большинство их рисунков не сохранилось из-за непрочности материалов: как правило, рисовали они по древесной коре, из которой строились каноэ и хижины. Изображали они как абстрактные узоры, так и относительно «реалистичные» сцены охоты или сражений. Тасманийцы любили петь и танцевать: несколько их народных песен дошло до нас в записи Фанни Кокрейн Смит.