Мадьяризация (, от «венгр», «венгерский язык») — переход на венгерский язык и усвоение венгерской культуры невенгерскими народами. Термин «мадьяризация» получил наибольшую известность в историографии по отношению к периоду 1867—1918 гг. в истории Австро-Венгрии, когда венгерская верхушка развернула целенаправленную, амбициозную и довольно агрессивную политику по ассимиляции невенгерских меньшинств на землях Венгерского королевства. Главным объектом этой политики были хорваты, с которыми в 1868 году было заключено Венгерско-хорватское соглашение о разделе властных полномочий в Транслейтании, но несмотря на которое политика мадьяризации в Хорватии велась всю вторую половину XIX века, а также словаки, с которыми никаких соглашений не подписывалось. Национальные меньшинства — трансильванские саксы, румыны, сербы, украинцы, русины, евреи, цыгане — также были объектами ассимиляции. Политика имела некоторый временный успех, преимущественно в городской местности, но вызвала массовое недовольство подвластных народов и стала одной из существенных причин распада Австро-Венгрии в 1918 г. на ряд независимых государств, в которых венгерские меньшинства стали объектом ответной дискриминации.
Хронология Мадьяризация подразделяется на раннесредневековую (X—XVI века) и новую (XVIII—XX века). Новая мадьяризация проходила в три этапа.
Периодизация Мадьяризация условно подразделялась на три этапа. На первом этапе 1800 — 1867 гг. она имела черты борьбы венгров, возрождавших родной язык и культуру в условиях германизации и давления со стороны Вены. На втором этапе 1867 — 1880 гг. позиции венгерского языка укрепляются, немецкая угроза нейтрализуется, и мадьяризация принимает наступательную форму по отношению к соседним невенгерским народам, многие из которых добровольно ассимилируются в венгерской среде, пользуясь венгерским языком как инструментом карьерного роста. В 1880 — 1918 гг. мадьяризация принимает агрессивные формы и наталкивается на сопротивление национальных окраин королевства.
Предыстория Национальный состав Центральной Европы сложился в результате раннесредневековых миграций германских, славянских, финно-угорских и романских народов и племён. В средние века к ним добавились дисперсные поселения евреев и цыган. В условиях ограниченной территории, особенно пригодной для сельского хозяйства, усилилось соперничество народов за контроль над территориями.
Античная Римская империя II — III веков оставила наибольший след в этнографии Дакии (Римская Дакия), где сформировался румынский народ. В VIII — IX западные славяне основали обширное государство Великая Моравия, которая позднее пала под ударами венгерских и немецких феодаловю
В XVI—XVII вв. Венгерское Королевство перестаёт существовать, распавшись на три части под натиском Османской империи, захватившей значительную часть (центр, юго-запад и юго-восток) его территории. Северо-запад бывшего венгерского государства попадает под влияние Габсбургов, а на востоке возникает Трансильванское княжество, наиболее подходящее на роль продолжателя венгерской государственности в этот период — трансильванские правители и их подданные говорят по-венгерски и ощущают преемственность между средневековым венгерским королевством и Трансильванией.
После сдачи Османской Империей своих позиций в Европе в конце XVII в. венгерские земли становятся частью империи Габсбургов, чья армия принимает активное участие в оттеснении Османской Империи из Центральной Европы. После установления габсбургского правления языком политики, юриспруденции и некоторых других общественных сфер в Венгрии остаётся латынь. И всё же омертвление классической латыни постепенно приводит к распространению более «живого» немецкого языка, который становится языком торговли и городских регистров. Венгерская аристократия, кроме латыни, довольно хорошо владела французским и немецким языками, на венгерском говорили, в основном, представители более низких сословий. В мае 1774 года император Иосиф II официально заменил латынь немецким, который и стал официальным языком империи Габсбурговю
В условиях пестроты национального состава Габсбурги были вынуждены продвигать немецкий язык в роли лингва франка, хотя подобная германизация не могла не вызывать недовольство среди национальной интеллигенции подчинённых народов. Убеждённый в том, что просвещённой страной можно править только с помощью единого живого языка, император Иосиф отправлял всех чиновников на три года учить немецкий язык. Данное распоряжение, однако, было с неприятием встречено многими в Венгрии, тем более, что в этот период по всей Европе распространилась характерная для эпохи романтизма идея сохранения национального своебразия, национальных языков и культур. Важным подспорьем стал указ 1792 года, который сделал венгерский язык обязательным для преподавания во всех школах Венгрии, за исключением находящейся с ней в унии Хорватии.
Образованные круги в Венгрии стали предпринимать усилия для сохранения языка своих предков. Так Иоганн Гердер, бывший одним из наибольших скептиков, выражавших сомнение в способности венгров сохранить свою идентичность и язык между славянами и немцами, позднее восторженно отзывался о готовности венгров отстаивать свою национальную гордость и их успехах на этом поприще.
Своеобразный символический поворот в возрождении языка произошёл в октябре 1825 года, когда Иштван Сеченьи (1791—1860) обратился к верхней палате парламента на венгерском языке, который многие дворяне в аристократической верхней палате продолжали считать лишь языком слуг. Спустя месяц с целью добиться своих целей Сечени объявил о том, что передаёт годовой доход от своих обширных имений на основание Венгерской академии наук.
Между 1832 и 1844 годом венгерский язык в Венгрии стал официальным во всех сферах жизни: в 1836 г. он стал обязательным в суде, в 1840 году правительственные чиновники обязаны были общаться друг с другом на венгерском, в 1844 году этот язык стал обязательным в парламенте и во всех учреждениях страны.
Последователем Сеченьи и ярым сторонником в возрождение венгерского языка был Лайош Кошут, по мнению которого венгерский язык должен был стать мощным подспорьем для борьбы за независимость Венгрии от Габсбургов.
В 1848 г. в череде восстаний "Весны народов" 15 марта в Пеште началась революция, вылившаяся в национально-освободительно движение, назревавшее уже давно. Уже в первой половине XIX века имели место общественные и культурные события, способствовавшие росту национального самосознания (такой рост был характерной чертой того времени не только в Венгрии). Немало произведений венгерской литературы, включая творения величайшего поэта Шандора Петёфи, внушали людям необходимость борьбы за свое отечество, его независимость, его самобытные культуру и язык.
В годы, предшествовавшие революции, интеллигенция уже практически открыто позиционировала себя противником габсбургской монархии. Начавшаяся как требование реформ, революция 1848 года впоследствии радикализировалась до вооружённого противостияния с имперскими войсками, объявления независимости Венгрии и детронизации императора Франца Иосифа, которому удалось сломить восстание лишь в августе 1849 года, прибегнув к военной помощи союзной Российской Империи.
После подавления восстания, казни его руководителей и репрессий в адрес его рядовых участников в ходе диктатуры представителя венских имперских властей Хайнау на венгерских землях империи Габсбургов наступает период, не благоприятствующий открытому развитию венгерской идентичности и культуры, но, естественно, подспудно усиливающий и укрепляющий национальное самосознание как протест против подавляющей силы.
Постепенно, однако, позиции сторон конфликта смягчаются, и в 1867 году в результате достигнутого компромисса возникает австо-венгерская дуалистическая монархия — необычное госудаственное образование, в составе которого венгерское королевство получает обширную автономию и может самостоятельно принимать решения в вопросах любых внутренних дел, в том числе — законотворчества, образования, культуры и др.
Имеется точка зрения, что, идя на компромисс с Венгрией, Габсбурги руководствовались принципом "Разделяй и властвуй!", имея целью создать противовес возможному национально-освободительному движению среди славянских народов империи. Вместе с тем, нельзя не признать, что главным мотивом австро-венгерского компромисса стало стремление снизить существовавшую после подавления революции 1848 года напряжённость, являвшуюся тормозящим фактором для многих областей общественной жизни всей империи.
Венгерский язык в Австро-Венгрии. Мадьяризация С компромисса 1867 года начинается золотой век венгерской общественной жизни. Автономый от Вены двухпалатный парламент принимает целый ряд прогрессивных законов. Однако впоследствии законотворчество во многом сыгоадл и негативную роль.
Прогресс венгерского языка в собственно венгерских землях был быстрым и довольно убедительным. Поэтому поражение венгерских революционных идей в 1849 г. было чисто формальным. На практике венгры максимально расширили свою этническую и лингвистическую автономию, и значительно ограничили планы австрийских правителей. Венгрия ясно дала понять, что не желает оказаться в положении прусской Польши или Прибалтики. Обеспокоенный ростом национального самосознания в Венгрии, в 50-е гг. XIX в. Александр фон Бах направил на службу в Венгрию тысячи немецкоязычных чиновников, чтобы сдерживать рост национализма в Венгрии. Однако, было уже поздно. Не владеющие довольно сложным для изучения венгерским языком австрийские чиновники не могли даже собрать налоги с разноязыких народов на востоке империи, где венгерский язык уже стал выполнять роль лингва франка. Недоборы поставили империю Габсбургов на грань банкротства, что в итоге привело к вынужденным конституционным реформам 60-х годов XIX века, когда была официально провозглашена двуединая монархия Австро-Венгрия. После 1867 года мадьяризация Транслейтании приняла наступательную форму. В 1879 г. хорваты и даже некогда привилегированные венгерские немцы больше не освобождались от изучения венгерского языка. Цыганских детей забирали у родителей и отдавали в венгерские семьи на воспитание. В 1891 году для детей всех национальностей было введено обязательное посещение венгерских детских садов с целью помочь меньшинствам в изучении венгерского языка. В том же году все населённые пункты королевства Венгрия получили венгерские названия, в почти принудительном порядке все невенгры принимали венгерские имена и фамилии, которые зачастую калькировались или переводились на венгерский язык с языка-источника. К примеру, румын «Ион Негру» становился «János Fekete» (Янош Фекете), а словацкое поселение «Нова Вес» превращалось в «Újfalu». К началу XX века мадьяризация приняла почти тотальный характер.
Игнорируя недовольство словаков, румын, немцев и особенно хорватов, Франц Иосиф нехотя, но поддерживал мадьяризацию в надежде укрепить своё государство по линии «„доминирующие“ венгры и немцы против „подчинённых“ славян-румын». Являясь одновременно королём Венгрии, он три-четыре раза в год посещал «своё» Венгерское королевство, но едва ли разделял венгерские пристрастия своей жены. А она в последние годы жизни перешла преимущественно на венгерский язык, угождая Будапешту. Дошло до того, что даже оперы Вагнера там стали исполнять в переводе. Более того, если в Венгрии кому-то хотелось говорить по-немецки, то, согласно этикету, он должен был сначала сказать по-венгерски «пожалуйста», иначе на его немецкую речь мог последовать ответ на венгерском. В сельской местности тем более было принято приветствовать знакомых на родном языке. Поскольку каждый знал множество шутливых выражений на четырёх и даже пяти языках, по свидетельству Эмиля Райха, говорящий мог начать предложение на латыни, продолжить его на венгерском, а закончить на словацком или немецком. В XVIII — XIX вв. знать прекрасно владела французским языком, а крестьянские семьи в приграничье обменивались детьми, чтобы венгры и немцы могли лучше усвоить языки друг друга.