Монго́льские наро́ды, или монго́лы — совокупность родственных народов, говорящих на монгольских языках и тесно связанных общей многовековой историей, культурой, традициями и обычаями.

Населяют север КНР, Монголию и несколько регионов России — республики Бурятию и Калмыкию, а также Усть-Ордынский Бурятский округ (Иркутская область) и Агинский Бурятский округ (Забайкальский край).

На 2010 год к монгольским народам относили себя около 10 миллионов человек. Из них 3 млн — в Монголии, 4 млн — в автономном районе Внутренняя Монголия, до 3 млн — в Ляонине, Ганьсу, Синьцзян-Уйгурском автономном районе и других регионах Китая.

Название

Ряд исследователей (Н. Ц. Мункуев), отмечает, что этноним «монгол» впервые встречается в китайских источниках «Цзю Тан шу» («Старая история династии Тан», составлена в 945 году) в форме мэн-у ши-вэй — «монголы-шивэйцы», и в «Синь Тан шу» («Новая история [династии] Тан», составлена в 1045—1060 годах) в форме мэн-ва бу — «племя мэн-ва». В различных киданьских и китайских источниках XII века для этих племён также использовались названия мэнг-ку, мэнгули, мангуцзы, мэнгу го.

«[…] в XII веке аристократический род Хабул-ханаПервый хан улуса Хамаг Монгол („Все Монголы“) в долине рек Онон, Керулен и Туул в XII век], дед Чингисхана (Тэмужина). носил имя Борджигин и принял название „монгол“ после того, как подчинил себе и объединил несколько соседних родов и племён, образовав в 1130 году, таким образом, единое политическое целое, один род-улус; этому-то улусу и было дано имя „монгол“ в память славного имени какого-то древнего и могучего народа или рода […]»

Возможно, название мангутского рода () было древним звучанием названия «монголы»История Монголии (2003). Том 2..

Д. Банзаров этноним «монгол» связывал с историческими географическими названиями: рекой Мон и горой МонаБанзаров Д. Собрание сочинений. 2-е доп. изд. — Улан-Удэ, 1997. — С. 95. — 239 с.. Согласно Хасдоржу, люди, обитавшие в близлежащих местах горы Мон в Ордосе, обрели название «мон». К нему прибавилось слово «-гол», в результате чего возникло название «монгол». Гол является монгольским словом, означающим «центральный, основной»Хасдорж Ч. Монгол гэдэг нэрийн тухай. — Улаанбаатар, 1959. — С. 14—19.. Также выдвигалась версия, согласно которой название «монгол» возникло путём соединения монгольских слов мөнх («вечный») и гал («огонь»)Eldengdei Ardajib. Mongγul-un niγuca tobčiyan. Seyiregülül, tayilburi. — Köke qota, 1996. — 526 х..

Монгольский учёный Ж. Баясах предполагает, что название «монгол» появилось в результате видоизменения монгольского слова мөнгө («серебро»). О связи понятий монгол и мөнгө («серебро») говорится в китайских текстах «Хэй-да ши-люэ» 1237 года. В этих текстах говорится о том, что население Великой Монголии называло своё государство «Великой серебряной династией».

Как отмечает Б. Р. Зориктуев, из множества толкований термина «монгол» выделяется версия о его происхождении от тунгусо-маньчжурского слова мангму / манггу / мангга, означающего «сильный, упругий, тугой»Сравнительный словарь тунгусо-маньчжурских языков: материалы к этимологическому словарю. — Л., 1975. — Т. 1. — С. 525—526, 529—530.. Согласно Л. Билэгту, название «монгол» — это тунгусо-маньчжурская калька монгольского слова киянБилэгт Л. О происхождении этнонима «монгол» // Угсаатны судлал. Studia Ethnologica. Tom. XI, fasc. 1—17. — Улаанбаатар, 1997. — С. 28—34.. Как известно из «Сборника летописей», по-монгольски киян значит «большой поток, текущий с гор в низину, бурный, быстрый и сильный; стремительно несущийся поток»Рашид ад-Дин. Сборник летописей. М.-Л.: Изд-во АН СССР, 1952.. Б. Р. Зориктуев, в свою очередь, считает, что киян — это монгольская калька тунгусского названия правого притока Аргуни р. Мангу (Цзилюхэ). Он пишет, что монгольское население на месте впадения р. Мангу (Цзилюхэ) в Аргунь тунгусы называли мангол, что означало «люди, живущие на стремительной, бурной реке Мангу». Именно в этой местности во времена табгачской династии Тан, согласно Б. Р. Зориктуеву, располагался Эргунэ-кун — легендарная прародина монголов, место проживания древних монгольских родов киян и нукуз.

Аюудайн Очир, развивая эту теорию, заключил, что этническое название «монгол» произошло от слова mangγu, образованного присоединением тунгусо-маньчжурского корня ман (мам ü манг), означающего «жёсткий, трудный и большой», со словом му (mü) — «вода». При этом изначально слово это было mangγu, а позже стало mаngγul или monγu/ol. Выявленные в китайских источниках названия mengguzi (蒙古子,萌骨子), mengguosi (蒙国斯), menggusi (蒙古斯, 萌古斯) являются формой присоединения аффикса множественного числа тунгусо-маньчжурского языка se к названию manggu или monggu/o. В результате образовалась форма mangguse или mongguse.

Состав монгольских народов

Основу современных монгольских народов составляют потомки племён, вошедших в XIII в. в состав Монгольской империи. Коренные монголы, вошедшие в состав Монгольской империи, подразделялись на ветви нирун и дарлекин. Нирун-монголы включали в свой состав следующие племена: адаркин, артакан, арулат, баарин, барлас, борджигин, бугунут, будаат, бэлгунут, бэсут, гэнигэс, джадаран, джоуреид, джуркин, дуглат, дурбэн, килингут (вкл. килингут-тархан), кингият, кият, кунджин, мангут, нир-хойин, ноёхон, оронар, салджиут, сиджиут, сукан, суканут, сунит, тайджиут, уджиэт, урут, хабтурхас, хатагин, хонхотан, чаншиут, чонос, ясар и др. Группу дарлекин-монголов составляли такие племена как арулатПредставляют собой ветвь борджигинов, однако в «Сборнике летописей» упоминаются в числе дарлекин-монголов., баят, бугунутСогласно «Сборнику летописей», «некоторые их относят к племени нирун, потому что матерью их была Алан-Гоа, некоторые же — к племени дарлекин»., бэлгунут, горлос, джалаир, икирес, илдуркин, килингут (вкл. килингут-тархан), кингит (гэнигэс), кунджин, кунклиут, нохос, олхонут, сулдус, урянхай, уряут (оронар), ушин, харанут, хонгират, хонхотан, элджигин и др. В состав империи Чингисхана вошли не только коренные монголы, но и все остальные монголоязычные племена региона: баргут, бекрин, булагачин, джунгуркин, каракитаи, кереит, курлаут, кэм-кэмджиут, куштеми, кэрэмучин, меркит, найман, ойрат, онгут, сакаит, тангут (потомки средневековых тангутов), татар, теленгут, тулас, уймакут, урасут, хойин-иргэн, хойин-урянка, хори-тумат (хори и тумат) и др.

Потомки вышеперечисленных племён широко представлены в составе монгольских народов на территории Монголии, Внутренней Монголии, Бурятии, Калмыкии, а также на остальных территориях традиционного проживания монгольских народов. В этническом формировании монголов на разных исторических этапах также участвовали индо-иранские, енисейские, палеоазиатские, тунгусо-маньчжурские, тюркские, самодийские, сино-тибетские и другие этносы.

Восточные монголы

Восточные монголы включают в себя следующие этносы: халха-монголы, дариганга, дархаты, сартулы, хотогойты, хубсугульские урянхайцы, элджигины.

А. Очир в своих трудах земли, населённые халха-монголами и родственными им народами, именует Восточной Монголией в противовес Западной Монголии, населённой ойратами. Первоначальным ядром формирования современных халхов были роды, входившие в XIV—XVI вв. в состав семи северных отоков Халхи. Данные отоки были во владении сына Даян-хана — Гэрэсэндзэ. Родовой состав семи северных отоков Халхи выглядел следующим образом: 1) джалаиры, олхонуты (унэгэд); 2) бэсуты, элджигины; 3) горлосы, керегуты; 4) хурээ, хороо, цоохор; 5) хухуйд, хатагины; 6) тангуты, сартулы; 7) урянхайцы. Владетельные князья-дзасаки халхаских хошунов происходили из рода борджигин. Этими семью отоками в дальнейшем правили соответственно семь сыновей Гэрэсэндзэ: Ашихай, Нойантай, Нухунуху, Амин, Дарай, Далдан и Саму. Во владении Ашихая наряду с уделом джалаир упоминается удел ушин.

Основа этнической группы дариганга сложилась с конца XVII по начало XVIII вв. из халхаского, чахарского и отчасти ойратского компонентов. Дариганга выделяются своими обычаями, особенностями речи, одежды, игр и известным по всей Монголии специфическим ремеслом по серебруМонгол улсын түүх (XVII—XX зууны эхэн). 4-р боть. Улаанбаатар, 2004. 419 х.. Их обычаи имеют смешанный характер и содержат в себе как халхаские, так и южномонгольские типы. Проживают преимущественно в аймаке Сухэ-Батор.

Дархаты, сартулы, хотогойты, хубсугульские урянхайцы и элджигины традиционно проживают на территории северных и северо-западных аймаков Монголии. Дархаты являются потомками дарханов — людей, освобождённых за заслуги перед государством от каких-либо повинностей и имевших особые права и привилегии. Дарханами также называли потомков мастеров кузнечного дела. Хубсугульские дархаты были освобождены от государственной повинности как шабинары больших хутуктБадамхатан С. Дархад ястны хар дархад, илжигин, хоролмой овгуудын уг гарал, угсаа түүхийн асуудалд // Халх, дархадын этнографийн бүтээл. Улаанбаатар, 1964.. Проживающие по соседству с дархатами хубсугульские урянхайцы сложились в результате этнического взаимодействия монгольских родов (в том числе элджигинов) с цаатанами.

При разделении собственности между семью сыновьями Гэрэсэндзэ элджигины отошли ко второму сыну Ноёнтаю, сартулы отошли к шестому сыну Далдану. Элджигины представляют собой потомков одноимённого древнего дарлекин-монгольского племени. Этноним сартулов, по одной версии, связан с термином сарт. Согласно второй версии, данное название происходит от Сарта уула — букв. Лунная гора.

Хотогойты появились в результате объединения западных халхов с частью ойратов, которые были расселены на одной территории в течение определённого времени. Хотогойты составляли население государства Алтан-хана. Хотогойтский говор является смешанным, возникшим в результате слияния халхаского и ойратского говоров. Исследователи также отмечали схожесть национальной одежды хотогойтов с ойратскими.

В настоящее время выходцы из Монголии образовали крупные диаспоры в США (монгольские американцы), Китае (монголы в Китае), Южной Корее (монгольская диаспора в Южной Корее), Чехии (монголы в Чехии) и других странах.

Северные монголы

Группу северных монголов образуют различные этнические группы бурят: андагай, атаганы, ашибагаты, баргуты (старые баргуты и новые баргуты), булагаты, долонгуты, икинаты, сартулы, сойоты (вкл. иркиты, онхоты, хаасуты), сонголы, сэгэнуты, табангуты, узоны, хамниганы, харануты, хариады, хатагины, хонгодоры, хори-буряты, эхириты; кроме этого выделяются этнотерриториальные группы бурят: нижнеудинские, нижнеокинские, балаганские (унгинские), аларские, китойские, идинские, кудинские, верхоленские, ольхонские, тункинские, закаменские, окинские, баргузинские, кударинские, селенгинские, хоринские, агинские и шэнэхэнские буряты.

Буряты являются потомками племён, расселённых во времена Монгольской империи на территории исторической области Баргуджин-Токум. Население данной области было известно под именем хойин-иргэн (ойн иргэн). Самыми крупными этническими группами являются булагаты, эхириты, хори и хонгодоры. Формирование многих родоплеменных групп бурят напрямую связано с древними баргутами.