Аль-Масджи́д ан-Набави́ () — вторая святыня ислама после мечети аль-Харам в Мекке. Является второй самой крупной мечетью в миреTrofimov, Yaroslav (2008), The Siege of Mecca: The 1979 Uprising at Islam’s Holiest Shrine, New York, p. 79, ISBN 978-0-307-47290-8. Место погребения пророка Мухаммеда.
История
622—660 гг. н. э. Первая мечеть на этом месте была построена ещё при жизни Мухаммада, последующие исламские правители расширили и украсили святыню. Под Зелёным куполом расположена могила МухаммадаTore Kjeilen Madina // LookLex Encyclopaedia. Точная дата возведения купола неизвестна, но его описание можно найти в манускриптах начала XII века. Первые два мусульманских халифа Абу Бакр и Умар также похоронены в комнате Аиши.
После хиджры Мухаммад поселился в Мединe в доме, на месте которого позже начал возведение мечети, сам принимал участие в работах. Принцип планировки этого здания был принят для других мечетей во всем мире. В сооружении были заложены основные элементы композиции колонной мечети: открытый прямоугольный двор и прототип будущего колонного зала, ориентированного первоначально к Иерусалиму, а позднее — к Мекке, признанной главным священным городом мусульман. Мечеть также служила помещением для проведения культурных и общественных мероприятий, судом и религиозной школой.
Мечеть была построена Мухаммедом в 622 году нашей эры после его прибытия в Медину The Prophet’s Mosque [Al-Masjid An-Nabawi. Верхом на верблюде по имени Касва он прибыл на место, где была построена эта мечеть, которая использовалась в качестве места захороненияAriffin, Syed Ahmad Iskandar Syed (2005). Architectural Conservation in Islam : Case Study of the Prophet’s Mosque. Penerbit UTM. ISBN 978-983-52-0373-2.. Отказавшись принять землю в дар от двух сирот, Сахля и Сухайла, которые владели землей, он купил землю, за которую заплатил Абу Айюб аль-Ансари, и потребовалось семь месяцев, чтобы завершить строительство мечети. Её размеры составляли 30,5 × 35,62 м. Крыша, которая поддерживалась пальмовыми стволами, была сделана из взбитой глины и пальмовых листьев, на высоте 3,60 м. Тремя дверями мечети были Bāb ar-Raḥmah (بَاب ٱلرَّحْمَة, «Врата милосердия») на юге, Bāb Jibrīl (بَاب جِبْرِيْل, «Врата Гавриила») на западе, и Bāb an-Nisāʾ (بَاب ٱلنِّسَاء, «Врата женщин») на востоку. На этом этапе истории мечети стена киблы была обращена на север, к Иерусалиму, а Суффах располагался вдоль северной стены. В 7 году хиджры, после битвы при Хайбаре, мечеть была расширена до 47,32 м с каждой стороны и три ряда колонн были построены рядом с западной стеной, которая стала местом молитвы. Мечеть оставалась неизменной во время правления Абу Бакра.
Второй праведный халиф Умар снес все дома вокруг мечети, кроме домов жен пророка Мухаммада, чтобы расширить еёAtiqur Rahman (2003). Umar Bin Khattab: The Man of Distinction. Adam Publishers. p. 53. ISBN 978-81-7435-329-0.. Размеры новой мечети стали 57,49 м × 66,14 м. Для возведения стен ограды использовались высушенные на солнце глиняные кирпичи. Помимо посыпания пола галькой, высота крыши была увеличена до 5,6 м. Умар построил ещё трое ворот для входа. Он также добавил Аль-Buṭayḥah (ٱلْبُطَيْحَة), чтобы люди читали стихиАриффин, Сайед Ахмад Искандар Сайед (2005). Сохранение архитектуры в исламе: тематическое исследование мечети Пророка. Пенербит УТМ. ISBN 978-983-52-0373-2..
Третий праведный халиф Усман разрушил мечеть в 649 году. Десять месяцев ушло на строительство новой мечети прямоугольной формы, обращенной лицом к Каабе в Мекке. Размеры новой мечети составили 81,40 × 62,58 м. Количество ворот, а также их названия остались прежними. Ограждение было сделано из камней, уложенных в известковый раствор. Колонны из пальмовых стволов были заменены каменными колоннами, которые были соединены железными зажимами. Тиковое дерево использовалось при реконструкции потолка.
VII—XVI вв. В 706 или 707 году омейядский халиф Аль-Валид I поручил своему губернатору Медины, будущему халифу Умару ибн Абд аль-Азизу, значительно расширить мечетьHillenbrand, Robert (1994). Islamic Architecture: Form, Function and Meaning. New York: Columbia University Press. ISBN 0-231-10132-5.. По словам историка архитектуры Роберта Хилленбранда, строительство крупной мечети в Медине, первоначальном центре халифата, было «признанием» Аль-Валидом «своих собственных корней и корней самого ислама» и, возможно, попыткой успокоить недовольство мединцев потерей политического значения города в пользу Сирии при Омейядах.
Для завершения работ потребовалось три года. Сырьё закупалось в Византийской империиNE McMillan (18 June 2013). Fathers and Sons: The Rise and Fall of Political Dynasty in the Middle East. Palgrave Macmillan. p. 33. ISBN 978-1-137-29789-1.. Аль-Валид выделил большие суммы на реконструкцию мечети и предоставил мозаики и греческих и коптских мастеровBacharach, Jere L. (1996). «Marwanid Umayyad Building Activities: Speculations on Patronage». In Necpoğlu, Gülru (ed.). Muqarnas: An Annual on the Visual Culture of the Islamic World, Volume 13. Leiden: Brill. ISBN 90-04-10633-2.. Площадь мечети была увеличена с 5094 квадратных метров во времена Усмана до 8672 квадратных метров. Её перепланировка повлекла за собой снос жилых помещений жён Аббасидского халифа Аль-Махди, который расширил мечеть к северу на 50 метров. Его имя также было начертано на стенах мечети. Он также планировал убрать шесть ступеней к минбару, но отказался от этой идеи, опасаясь повредить деревянные платформы, на которых они были построены. Согласно надписи Ибн Кутайбы, при халифе Аль-Мамуне были выполнены «неопределённые работы» над мечетью, а при халифе Аль-Мутаваккиле могила пророка была облицована мраморомMunt, Harry (31 July 2014). The Holy City of Medina: Sacred Space in Early Islamic Arabia. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-04213-1..
В 1269 году мамлюкский султан Бейбарс послал десятки ремесленников во главе с эмиром-евнухом Джамал Ад-дином Мухсином ас-Салихи, чтобы восстановить святилище, включая ограждения вокруг гробниц Мухаммада и его дочери Фатимыarmon, Shaun Elizabeth (1995). «Madina: Sultan and Prophet». Eunuchs and Sacred Boundaries in Islamic Society. Oxford University Press. p. 51. ISBN 978-0-19-507101-6.. Султан мамлюков Аль-Ашраф Кансух аль-Гури построил каменный купол над могилой пророка Мухаммада в 1476 годуWahbi Hariri-Rifai, Mokhless Hariri-Rifai (1990). The Heritage of the Kingdom of Saudi Arabia. GDG Exhibits Trust. p. 161. ISBN 978-0-9624483-0-0..
XVI—XIX вв.
Султан Сулейман Великолепный (1520—1566) перестроил восточную и западную стены мечети и добавил северо-восточный минарет, известный как Сулеймание. Он добавил новый алтарь под названием Ахнаф рядом с алтарем пророка Мухаммада, Шафиийя, и установил новый стальной купол на могиле Мухаммада. Султан Сулейман Великолепный записал имена османских султанов, начиная с Османа Гази, себя (Кануни) и возродил «Врата милосердия» (Баб ур-Рахме) или западные ворота. Кафедра, которая используется сегодня, была построена при султане Мураде III (1574—1595).
В 1817 году султан Махмуд II (правил в 1808—1839) завершил строительство «очищенного жилища» (Ar-Rawdah Al-Muṭahharah (ٱلرَّوْضَة ٱلْمُطَهَّرَة) в арабском языке, и Ravza-i Mutahhara на турецком) с юго-восточной стороны мечети, накрыв его куполом. Купол был выкрашен в зелёный цвет в 1837 году и с тех пор известен как «Зелёный купол» (Куббе-и Хадра). Преемнику султана Махмуда II, султану Абдулмеджиду I (1839—1861), потребовалось тринадцать лет, чтобы восстановить мечеть, начиная с 1849 года. В качестве основного материала при реконструкции мечети использовались кирпичи из красного камня. Площадь мечети была увеличена на 1293 квадратных метра.
Вся мечеть была реорганизована, за исключением гробницы Мухаммада, трех алтарей, кафедры и минарета Сулеймание. На стенах были каллиграфически начертаны стихи из Корана. На северной стороне мечети было построено медресе для преподавания Корана. Молитвенное место на южной стороне было вдвое шире и покрыто небольшими куполами. Интерьеры куполов были украшены стихами из Корана и двустишиями из поэмы Касиде-и-Бурде. Стена Кибли была покрыта полированными плитками с начертанными строками из Корана. Места молитвы и внутренний двор были вымощены мрамором и красным камнем. Пятый минарет, Мечидийе, был построен к западу от окруженной территории. После ареста «Тигра пустыни» Фахри-паши его собственными офицерами, которые сопротивлялись в течение 72 дней после окончания осады Медины 10 января 1919 года, 550-летнему османскому правлению в регионе пришел конец.
Восстание в Саудовской Аравии 1805—1811 гг. Когда Сауд ибн Абдул-Азиз захватил Медину в 1805 году, его последователи, разрушили почти все гробницы и купола в Медине, чтобы предотвратить их возвеличивание, за исключением Зелёного. Согласно сахих хадисам, они считали почитание гробниц и мест, которые, как считалось, обладают сверхъестественными способностями, преступлением против таухида и актом ширкаPeskes, Esther (2000). «Wahhābiyya». Encyclopaedia of Islam. Vol. 11 (2nd ed.). Brill Academic Publishers. pp. 40, 42. ISBN 90-04-12756-9.. С гробницы Мухаммеда были сняты золотые украшения и драгоценные камни, но купол сохранился либо из-за неудачной попытки разрушить его сложную и закаленную конструкцию, либо потому, что некоторое время назад Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, основатель ваххабитского движения, написал, что не желает видеть разрушение купола.
Правление Саудовской Аравии и современная история (с 1925)
Захват Саудовской Аравией характеризовался событиями, подобными тем, что произошли в 1805 году, когда принц Мухаммед ибн Абдулазиз отвоевал город 5 декабря 1925 года. После основания Королевства Саудовская Аравия в 1932 году мечеть претерпела несколько серьёзных изменений. В 1951 году король Абдулазиз (1932—1953) приказал снести мечеть вокруг, чтобы освободить место для новых крыльев к востоку и западу от молитвенного зала, которые состояли из бетонных колонн со стрельчатыми арками. Старые колонны были укреплены бетоном и скреплены наверху медными кольцами. Минареты Сулеймания и Мечидийе были заменены двумя минаретами в стиле мамлюкского возрождения. К северо-востоку и северо-западу от мечети были возведены два дополнительных минарета. Вдоль западной стены была построена библиотека для хранения исторических Коран и других религиозных текстов.
В 1974 году король Фейсал пристроил к мечети 40 440 м². Площадь мечети также была расширена во время правления короля Фахда в 1985 году. Для зданий вокруг мечети «Expansion of the Prophet’s Mosque in Madinah (3 of 8)».. В 1992 году, когда строительство было завершено, мечеть занимала более 160 000 м² площади. Эскалаторы и 27 внутренних двориков были одними из дополнений к мечетиExpansion of the two Holy Mosques".. В сентябре 2012 года было объявлено о проекте стоимостью 6 миллиардов долларов по увеличению площади мечети. После завершения строительства мечеть должна вместить от 1,6 до 2 миллионов верующихMosque to accommodate two million worshippers after expansion".. В марте следующего года Саудовская газета сообщила, что работы по сносу были в основном завершены, включая снос десяти отелей на восточной стороне, в дополнение к жилым домам и другим коммуникациямOtto, Frei (1996), Finding Form: Towards an Architecture of the Minimal, Bodo Rasch, ISBN 3-930698-66-8.
Архитектура