Полити́ческая филосо́фия — также известная как полити́ческая тео́рия — раздел философии и политических наук, изучающий идеи, относящиеся к политике, политическим ценностям, сущности политической действительности и интеллектуальным предпосылкам политического анализа.
Политическая философия является отраслью философииStrauss, Leo (1959). An introduction to Political Philosophy. Detroit: Wayne State University Press, p. 10., но она также играла важную роль в политической науке, в рамках которой исторически большое внимание уделялось как истории политической мысли, так и современной политической теории (от нормативной политической теории до различных критических подходов). Среди виднейших мыслителей в данной области выделяются в первую очередь Платон, Аристотель, Макиавелли, Локк, Гегель, МарксГобозов И. А. Философия политики М., 1998. - 154 с..
Область изучения
Политическая философия является областью знаний, которая изучает политику как целое, её природу, значение для человека, взаимоотношения между личностью, обществом и государственной властью и разрабатывает идеалы, а также общие критерии оценки политики. Важнейшие темы политической философии — свобода, справедливость, собственность, право, закон и его исполнение, легитимность, гражданственность, ответственность (личная и коллективная). Нередко к этому списку добавляются и вопросы более широкого масштаба, затрагивающие политическую природу различных явлений и категорий: идентичность, культура, сексуальность, раса, богатство, экология, религия и т. д.
Политическая философия исторически была связана с поисками человеком надежного знания о политических феноменах. Позднее, ближе к нашему времени, её стала в большой мере занимать история идей. Ныне с нею соперничает, а в некоторых отношениях и теснит её, эмпирическая теория, свои основания ищущая не в разуме, логике или интуиции, а в научно верифицируемых пропозициях. Тем не менее за политической философией сохраняется важная роль в современной политологии и в преподавании политической науки.
Объект политической философии — политическая рефлексия. Предмет — основные понятия политической рефлексии. Субъектом политической рефлексии может быть один индивид, партия, народ.
В Оксфордском справочнике политических наук эта область описывается как «междисциплинарная деятельность, центр тяжести которой сосредоточен в гуманитарной сфере, к счастью, всё ещё слабо дисциплинированной области политических наук. На протяжении долгого времени проблема позиционирования политической философии заключалась в попытке определить себя сразу на трёх уровнях: с академической позиции в политологии, истории и философии; между миром реальной политики и в более абстрактном регистре теории; между канонической политической теорией и новыми исследованиями (такими как феминистская и критическая теории, дискурсивный анализ, теория кино, популярная культура, политическая культура, исследования медиа, нейробиология, поведенческая наука и экономика), которые нередко привлекаются политическими теоретиками».
Согласно отчёту American Policy Review за 1956 год, автором которого является Гарри Экштейн, политическая философия как дисциплина принесла пользу двумя способами: «полезность политической философии можно найти либо в присущей лучшим образцам политической мысли прошлого способности оттачивать остроумие современных политических мыслителей подобно тому, как любое сложное интеллектуальное упражнение обостряет ум и углубляет воображение, либо в способности политической философии служить средством экономии мыслей, предоставляя политологу богатый источник концепций, моделей, идей, теорий и методов».
В XX веке в конкурентную борьбу с политической философией вступила молодая академическая дисциплина — философия власти, которая стала претендовать на метаполитическое знание, позиционируя политическое как производную власти.
Консерватизм
Антропологический пессимизм Согласно антропологическому пессимизму человек — существо несовершенное, слабое по своим качествам, склонное руководствоваться эмоциями, нежели разумом. Консерваторы считают, что моральный и общественный порядок поможет человеку стать лучше, в данном случае такую функцию должна выполнять религия.
Персоналии
XV—XVI века Жан Боден Лоренцо Валла Никколо Макиавелли Томас Мор
XVII век Томас Гоббс Гуго Гроций Джон Локк Бенедикт Спиноза
XVIII век
Гракх Бабёф Иеремия Бентам Эдмунд Бёрк Вольтер (Аруэ Франсуа-Мари) Александр Гамильтон Уильям Годвин Томас Джефферсон Иммануил Кант Бернард де Мандевиль Жозеф де Местр Шарль де Монтескьё Джеймс Мэдисон Томас Пейн Жан-Жак Руссо Адам Смит Бенджамин Франклин
XIX век
Михаил Бакунин Фредерик Бастиа Отто Бауэр Луи Огюст Бланки Георг Вильгельм Фридрих Гегель Вильгельм фон Гумбольдт Бенжамен Констан Пётр Кропоткин Фердинанд Лассаль Фридрих Лист Карл Маркс Джон Стюарт Милль Роберт Оуэн Пьер-Жозеф Прудон Давид Рикардо Анри Сен-Симон Жорж Сорель Алексис де Токвиль Шарль Фурье Макс Штирнер Фридрих Энгельс
XX век
Теодор Адорно Луи Альтюссер Перри Андерсон Ханна Арендт Раймон Арон Мишель Афляк Этьен Балибар Джудит Батлер Ульрих Бек Ален де Бенуа Исайя Берлин Эдуард Бернштейн Антонио Грамши Рональд Дворкин Славой Жижек Евгений Замятин Корнелиус Касториадис Карл Каутский Уилл Кимлика Лючио Коллетти Бенедетто Кроче Сейид Кутб Георг (Дьёрдь) Лукач Карл Маннгейм Герберт Маркузе Людвиг фон Мизес Роберт Нозик Эйнджелл Норман Джордж Оруэлл Майкл Оукшот Джон Ролз Карло Росселли Мюррей Ротбард Айн Рэнд Эдвард Саид Джованни Сартори Жан-Поль Сартр Гаятри Чакраворти Спивак Франц Фанон Сильвия Федеричи Эрик Фёгелин Такис Фотопулос Милтон Фридмен Эрих Фромм Мишель Фуко Френсис Фукуяма Юрген Хабермас Фридрих Август фон Хайек Макс Хоркхаймер Карл Шмитт Лео Штраус Йозеф Шумпетер
См. также
Анархизм Идеология Кейнсианство Консерватизм Либерализм Либертарианство Монархомахи Монетаризм Невидимая рука рынка Неоконсерватизм Неолиберализм Общественный договор Социализм Социал-либерализм Социальное государство Теории происхождения государства
Примечания
Литература
! !