Правосла́вная це́рковь () — вторая по числу приверженцев после Католической христианская церковь в миреJuergensmeyer M., Roof W. C. Encyclopedia of Global Religion. Vol 1. Los Angeles. SAGE Publications, 2012. — P. 319. Encyclopedia of World Religions. Eastern Orhodox Church. Численность членов Православной церкви по разным оценкам составляет около 200 — 300 миллионов и, возможно, свыше 300 миллионов. Иногда называют также «Православной церковью византийской традиции», «Греко-православной церковью» или «ВосточнойНа английском языке Eastern Orthodox Church, при этом Oriental Orthodox Churches называют Древневосточные православные церкви. православной церковью», поскольку Католическая церковь и Древние восточные церкви, признающие решения только первых трёх Вселенских соборов , тоже считают себя ортодоксальными (православными).
Православная церковь, составляемая сообществом поместных церквей — автокефальных и автономныхЦыпин В. прот. Церковь и территория. Церковная диаспора. Автокефальные и автономные церкви. //Церковное право: Курс лекций. . — М.: Круглый стол по религиозному образованию в Рус. Правосл. церкви, Изд-во МФТИ, 1994. — 440 с., считает себя единой святой соборной и апостольской Церковью, основатель и глава которой — Иисус ХристосМитрополит Филарет (Дроздов). О девятом члене Символа веры. . // Пространный Православный Катехизис Православной Кафолической Восточной Церкви.Митрополит Иларион (Алфеев). Раннее христианство. Христос — основатель Церкви. // Православие : В 2 т. — М.: Сретенский монастырь, 2009. — 1840 с. — ISBN 978-5-7533-0502-2.1. Единство Церкви и грех человеческих разделений. // «Основные принципы отношения к инославию» — документ, принятый Юбилейным Архиерейским собором РПЦ МП 2000 года.Архиепископ Нафанаил (Львов). Беседы о Священном Писании и о вере и Церкви. — Нью-Йорк: Изд. К-та рус. правосл. молодёжи заграницей, 1991. — Т. 1. — C. 129—139.. Каждая автокефальная церковь самостоятельна и независима в делах своего административного управления от других поместных церквей, но едина с ними в вероученииDr. Lewis J. Patsavos, Ph.D. Unity and Autocephaly: Mutually Exclusive? . Автономные церкви находятся в канонической зависимости от той или иной автокефальной (кириархальной) церкви.
Учение Православной церкви содержится в Священном Предании, которое включает в себя, кроме Священного Писания, которому придаётся наибольшее значение, также определения Вселенских и некоторых Поместных соборов, принятые всей Церковью, каноны (своды правил апостолов, Вселенских и некоторых Поместных соборов), утверждённые Церковью литургические тексты, творения Отцов Церкви, жития святых, а также обычаи ЦерквиДавыденков О. В. Катехизис. Введение в догматическое богословие. . — М.: Изд-во Правосл. Свято-Тихоновского богосл. ин-та, 2000. — 232 с.Давыденков О. В. Катехизис. Ч. 1. Понятие о Божественном Откровении. . Православная церковь имеет иерархическое устройство.
Православные церкви в светской религиоведческой классификации делят на: мировое (вселенское) православие — четыре из пяти патриархатов древней пентархии: Константинопольский, Александрийский, Антиохийский, Иерусалимский (наряду с церковью Кипра, церкви непосредственно греко-византийской традиции, особый статус которых в неразделённой христианской Церкви закреплён постановлениями Вселенских соборов), а также находящиеся с ними в евхаристическом общении (то есть признанные как православные) национальные поместные церкви, получившие автокефальный статус в позднейшее время; юрисдикции греко-православной традиции (чаще всего малочисленные), не признанные мировым православием и являющиеся с его точки зрения неканоническими; соответственно, не находящиеся в евхаристическом общении с ними, а чаще всего и между собой.
Поместные церкви
Автокефальные церкви Существующий порядок старшинства чести (официальная очерёдность в диптихе) поместных церквей возник после Великого церковного раскола: прежде признаваемое на Востоке за Римской кафедрой первое по чести место (primus inter pares) перешло престолу патриархов Константинопольских. Во II тысячелетии возник ряд новых автокефальных церквей, идущих в диптихах после Иерусалимского патриархата. С 2022 года существует 14 автокефальных церквей и 3 Церкви (Американская, Украинская и Македонская), чей автокефальный статус признаётся только некоторыми Церквями. Диптих Константинопольского патриархатаДиптих. Научно-богословский портал Bogoslov.ru. .Ecumenical Patriarchate. Диптих Московского патриархатаПо состоянию на текущий момент Автокефальные церкви: Константинопольская Александрийская Антиохийская Иерусалимская Русская Сербская Румынская Болгарская Грузинская Кипрская Элладская (Греческая) Польская Албанская Чешских земель и Словакии Украины Антиохийская Иерусалимская Русская Грузинская Сербская Румынская Болгарская Албанская Польская Чешских земель и Словакии Православная церковь в Америке Македонская
Православная церковь в Америке в автокефальном статусе признана Московским патриархатом и Болгарской, Грузинской, Польской и Чехословацкой церквями, но рассматривается Константинопольским патриархатом как часть Русской церквиРоберсон Р. Восточные Христианские Церкви. III. Православная Церковь. Православная Церковь в Америке. .. Православная церковь Украины (ПЦУ) признана Константинопольским патриархатом, который предоставил ей автокефалию 5 января 2019 года, а также Александрийским патриархатом, Кипрской и Элладской церквями. 14 сентября 2018 года Русская православная церковь исключила из диптиха Константинопольский патриархат, заявив об его антиканонических действиях, направленных на создание Православной церкви Украины (ПЦУ)См. также в статьях: Разрыв евхаристического общения Русской православной церкви с Константинопольским патриархатом (2018), Константинопольская православная церковь#Отношения с Русской церковью и Россией; в ответ на признание ПЦУ — Элладскую церковь (3 ноября 2019 года)Русская православная церковь, в связи с признанием Православной церкви Украины со стороны предстоятеля Элладской православной церковь Иеронима II прекратила евхаристическое общение с ним, хотя и выразила стремление сохранить молитвенное общение с теми из архиереев Элладской церкви, кто не станет признавать каноничность ПЦУ — Патриарх Кирилл впервые не помянул на литургии главу Элладской церкви. . РИА Новости, 03.11.2019., Александрийскую церковь (8 ноября 2019 года)РПЦ прекратит поминовение Александрийского патриарха из-за его поддержки ПЦУ. . Интерфакс, 8.11.2019Русская православная церковь прекратила молитвенное и евхаристическое общение с патриархом Александрийским Феодором II, но сохранила церковное общение с архиереями Александрийской церкви, кроме тех, которые поддержали или в будущем поддержат ПЦУ — Журналы заседания Священного Синода от 26 декабря 2019 года. . Журнал 151. Патриархия.ru. и Кипрскую церковь (20 ноября 2020)Русская православная церковь заявила о прекращении молитвенного и евхаристического общения с архиепископом Хризостомом II, а также сослужения с теми иерархами Кипрской церкви, которые вступят в церковное общение с представителями ПЦУ — РПЦ прекращает поминовение Архиепископа Кипрского Хризостома II. . ТАСС, 20.11.2020.. Русская и СербскаяСтав Српске Православне Цркве о црквеној кризи у Украјини после најновијих одлука Цариградске Патријаршије. . Информативна служба Српске Православне Цркве, 12.11.2018. церкви заявили о непризнании ПЦУ как православной церкви в каком бы то ни было статусе. Остальные церкви по состоянию на декабрь 2019 года не высказывали своих официальных позиций по поводу признания или принципиального непризнания (отказа признать) ПЦУ — как в отношении статуса автокефалии, так и в отношении легитимности как церкви. В мае 2022 года в евхаристическое общение была принята Македонская православная церковь (Охридская архиепископия), которая в 1967 году односторонне провозгласила автокефалию, не признанную до мая 2022 года со стороны Сербской церквиСоопштение од Светиот Архиерејски Собор на Српската Православна Црква . 10.05.2022. Томос об автокефалии Македонской православной церкви, полученный 24 мая 2022 года от Сербской православной церкви, признан также церквями Русской, Болгарской, Польской, Румынской, Чешских земель и Словакии, сама же Македонская (Орхидская) православная церковь официально рассматривает его как «рекомендацию к автокефалии», ожидая канонической автокефалии от Константинопольского патриархата. 25 августа 2022 года Священный Синод Русской православной церкви постановил: «Признать Македонскую Православную Церковь — Охридскую Архиепископию автокефальной Церковью-Сестрой и вписать имя ее Предстоятеля Блаженнейшего Архиепископа Охридского и Македонского Стефана в священные диптихи».
Автономные церкви Синайская в юрисдикции Иерусалимской церкви Финляндская в юрисдикции Константинопольской церкви (в 1957 году автономия Финляндской православной церкви была признана Московским патриархатом) Эстонская (апостольская) в юрисдикции Константинопольской церквиС 1996 года сосуществует параллельно с самоуправляемой Эстонской Православной Церковью Московского Патриархата. Японская в юрисдикции Русской церквиРассматривается Константинопольским патриархатом как часть Русской церкви. Китайская в юрисдикции Русской церкви [фактически не функционирует]9 января 2008 года Священный синод Константинопольского патриархата изменил границы учреждённой им в 1996 году Гонконгской митрополии, включив в её пределы Китайскую Народную Республику и ряд государств Юго-Восточной Азии.
Самоуправляемые церкви В составе Вселенского патриархата: Критская православная церковь (с 1965 года имеет статус полуавтономии в составе Константинопольского патриархата) Украинская православная церковь в Канаде Украинская православная церковь в США Украинская православная церковь в диаспоре [де-факто часть УПЦ в США]
В составе Московского патриархата: Украинская православная церковь (УПЦ МП) Русская православная церковь за границей (РПЦЗ) Латвийская православная церковь Православная церковь Молдовы Эстонская православная церковь Московского патриархата
В составе других автокефальных церквей: Бессарабская митрополия (Румынский патриархат)VII. MITROPOLIA BASARABIEI, AUTONOMĂ ȘI DE STIL VECHI ȘI EXARHAT AL PLAIURILOR // Organizarea Administrativă. Антиохийская православная архиепископия Северной Америки (Антиохийский патриархат)
Границы юрисдикций, получение автокефалии, апелляционное право Константинопольских патриархов
Пределы поместных церквей традиционно имеют тенденцию сообразовываться с границами национально-государственного размежевания, но определённой нормы в отношении данного вопроса нет. Так, Московский патриархат, исторически почти всегда имевший юрисдикцию в пределах Российского государства (или СССР), после распада СССР в 1991 году простирает свою исключительную юрисдикцию на все страны бывшего СССР, кроме Грузии и АрменииУстав Русской Православной Церкви. , I.3.