Кёк-монча́кский язык (самоназвания: тыъважа, моънчакша) — тюркский язык, близкородственный тувинскому, тофаларскому, сойотско-цатанскому и цэнгэльскому. Относится к степному кластеру саянских языков. Распространён в Китае (Синьцзян-Уйгурский автономный район) и Монголии. В научной литературе носители также известны как мончаки, тувинцы Китая или тувинцы Синьцзяня.
О названии и соотношении с тувинским языком В лингвистической литературе существует терминологическая неоднозначность, связанная с тем, что кёк-мончакский язык часто фигурирует под наименованиями «тувинский язык Китая», «тувинский язык Синьцзяня» или «диалект тувинского языка». Данная ситуация обусловлена рядом факторов.
Во-первых, кёк-мончакский и литературный тувинский язык (государственный язык Республики Тыва в составе Российской Федерации) являются ближайшими родственниками в рамках саянской группы тюркских языков и демонстрируют значительную степень взаимопонятности, что позволяет рассматривать их в рамках единого языкового континуума. Во-вторых, самоназвание носителей — тыъва («тувинцы»), а своего языка — тыъважа («по-тувински»), что способствует отождествлению их идиома с тувинским языком в широком смысле. В-третьих, в российской тюркологической традиции (Э. Р. Тенишев, М. В. Бавуу-Сюрюн) данный идиом нередко трактуется как говор или диалект тувинского языка.
Вместе с тем ряд исследователей указывают на значительные лексические расхождения, обусловленные длительной изоляцией носителей от основной массы тувинцев, а также интенсивным влиянием казахского, монгольского и китайского языков. Эти факторы дают основания рассматривать кёк-мончакский как самостоятельный язык в рамках саянской группы, что и принято в настоящей статье. Под тувинским языком здесь понимается литературный язык Республики Тыва с кириллической письменностью, если не оговорено иное.
Классификация и лингвогеография Кёк-мончакский язык входит в саянскую группу тюркских языков. Вместе с тувинским, цэнгэльским и западными диалектами тувинского языка он образует степной ареал, противопоставляемый таёжному (восточнотувинский, сойотско-цатанский, тофаларский).
Язык распространён в нескольких изолированных друг от друга поселениях на северо-западе Китайского Алтая. Основные сёла, где проживают носители: Ак-Хаба (Ак-Хава), Ха-нас (Ханас), Хом, Кок-Догай, Тамыкы и Ала-Хаак. Небольшие группы также отмечены в городах Алтай и Бурчин. В Монголии носители проживают в сомоне Цэнгэл и аймаке Ховд, а также в районе городов Дархан, Орхон и Зуун-Бурен.
Говоры кёк-мончакского и цэнгэльского языков вплоть до начала XX века представляли собой диалектное единство, однако последующее разграничение территорий Китая, Монголии и России привели к их самостоятельному развитию.
Социолингвистическая ситуация Статус и функции Кёк-мончакский язык не имеет официального статуса и не используется в системе образования. Общая численность носителей варьируется в разных оценках: по данным 2011 года, она составляла около 2500 человек, в то время как перепись 2021 года в Китае зафиксировала около 4300 этнических тувинцев, часть из которых может владеть кёк-мончакским языком. Китайские исследователи в 1995 году приводили цифру в 200 человек, что может отражать разницу в методологии подсчёта или сужение ареала.
Основная сфера использования языка — семейно-бытовое общение, а также некоторые обряды (свадьбы, похороны, обряд «овая датыыр»). Язык сохраняется в устной форме; его письменная форма отсутствует. Сохраняется богатое устное народное творчество: многие песни, записанные исследователями в Китае, были известны ещё со времён экспедиций в Кобдо и Цэнгэл.
Многоязычие Носители кёк-мончакского языка являются, как правило, естественными полилингвами. Помимо родного языка, они владеют казахским и монгольским языками, в разной степени — уйгурским и китайским. Свободное переключение между языками в зависимости от собеседника является обычной практикой. Плохое владение китайским языком создаёт барьеры для получения высшего образования, так как преподавание в вузах ведётся преимущественно на нём.
Исследователи выделяют четыре зоны распространения кёк-мончакского языка, где степень функционирования тувинской речи зависит от региона проживания, хозяйственно-культурного типа и возраста носителей.
Образование и языковой сдвиг Дети носителей кёк-мончакского языка посещают школы, где обучение ведётся на монгольском (с использованием старомонгольской письменности) или казахском языках. В начальных классах учителя могут прибегать к переводу на кёк-мончакский, однако с четвёртого класса преподавание полностью переходит на язык обучения. Это приводит к тому, что монгольский или казахский постепенно вытесняет родной язык, который остаётся только для общения в семье. В смешанных семьях дети, как правило, уже не говорят на кёк-мончакском.
Единственным источником «эталонного» литературного тувинского языка (воспринимаемого носителями как близкородственный, но не тождественный их повседневной речи) являются радиопередачи из Тывы, которые время от времени удаётся поймать в ясную погоду. В 2020 году была предпринята попытка дистанционного обучения тувинской грамоте через мобильное приложение, что свидетельствует о сохраняющемся интересе к родному языку, особенно среди старшего поколения. На первое занятие собралось около 170 человек, в том числе пожилые участники, мотивированные желанием выучить хотя бы одну букву родного языка.
В последние годы с развитием этнотуризма в регионе усиливается популярность китайского языка среди носителей кёк-мончакского в качестве языка межнационального общения. Селения Хом и Ханас на сегодняшний день являются туристскими центрами, которые функционируют в основном в летнее время, принимая за день от 4 до 10 тысяч туристов. Их тувинцы называют саяхатчы от казахского слова саяхат «путешествие», прибавляя к основе общетюркский аффикс =чы. Участие тувинцев в туристском бизнесе минимально: они в основном сдают в аренду (майлаар от китайского слова май «бизнес, торговля») китайцам свои дома, на лето переезжая в летние домики. Включиться в туристский бизнес тувинцам мешает языковой барьер, так как они не владеют в достаточной мере китайским языком.
Письменность Кёк-мончакский язык является бесписьменным и бытует исключительно в устной форме. Для письменной коммуникации носители вынуждены использовать другие языки. Тем не менее в разные периоды предпринимались попытки создания письменности на основе различных графических систем.
Кириллица В 1958 году, в рамках общей кампании по созданию письменностей для малых народов Китая, был разработан проект кириллического алфавита для кёк-мончакского языка. Однако по политическим причинам его практическое использование не началось. Проект кириллического алфавита включал следующие буквы:
БуквыА аА̄ а̄Б бВ вГ гҒ ғД дЕ еЕ̄ е̄Ж жҖ җЗ зИ иӢ ӣЙ йК кЛ лМ мН нҢ ңО оӦ ӧӨ өП пР рС сТ тУ уӮ ӯҮ үФ фХ хЦ цЧ чШ шЫ ыМФА/a//aː//b//w//ɡ//ʁ//d//e//eː//t͡ʂ//d͡ʑ//t͡s//i//iː//j//k//l//m//n//ŋ//o//ø//ɔ//p//r//s//t//u//uː//y//f//χ//t͡sʰ//t͡ɕ//ʂ//ɤ/
Арабица В среде носителей, проживающих в Синьцзян-Уйгурском автономном районе Китая, где доминирующим языком является уйгурский с арабо-персидской графикой, предпринимались неофициальные попытки записи кёк-мончакского языка буквами уйгурского алфавита. Единого стандарта не существует, однако фиксируются следующие соответствия:
Буквы (арабское письмо)ئائەئېئىئوئۆئۇئۈبپتجچخدرزژسشغفقكگڭلمنھМФА/a//e//e//i//o//ø//u//y//b//p//t//d͡ʑ//t͡ɕ//χ//d//r//t͡s//ʐ//s//ʂ//ʁ//f//q//k//ɡ//ŋ//l//m//n//h/
Долгота гласных на письме не обозначается либо передаётся путём удвоения соответствующего знака (например, ئاا для /aː/).
Латиница В 1980-х годах, в рамках программ латинизации для языков малых народов КНР, был разработан проект латинского алфавита для кёк-мончакского языка. Алфавит включает следующие знаки:
Буква МФА Буква МФА Буква МФА Буква МФА Буква МФА A a [a] I i [i] O o [o] B b [b] Ch ch [tɕʰ] E e [e] U u [u] Ö ö [ø] P p [p] Sh sh [ʂ] Y y [ɤ] Ü ü [y] D d [d] M m [m] Zh zh [tʂ] Ai ai [ai] Au au [au] T t [t] N n [n] Ng ng [ŋ] Ia ia [ia] Iau iau [iau] G g [ɡ] L l [l] H h [h] Ua ua [ua] Ui ui [ui] K k [k] R r [r] Gh gh [ʁ] Ee ee [eː] Ii ii [iː] X x [χ] W w [w] J j [j] Oo oo [oː] Öö öö [øː] C c [tsʰ] F f [f] Uu uu [uː] Üü üü [yː] Z z [ts] S s [s]
Долгота гласных в латинском алфавите обозначается путём удвоения соответствующей буквы. Данный алфавит не получил официального статуса и используется лишь в отдельных публикациях и учебных материалах.
Лингвистические особенности Фонетика Вокализм кёк-мончакского языка характеризуется наличием фонологического противопоставления гласных по долготе и краткости, что является общей чертой саянских языков. Исследования показывают, что в языке происходит процесс угасания фарингализации гласных, которая сохраняется у пожилых носителей, но утрачивается в речи молодого поколения. В речи носителей наблюдается особый акцент, воспринимаемый на слух как влияние монгольского языка.
Сингармонизм, характерный для тюркских языков, в кёк-мончакском проявляется нерегулярно, что обусловлено интенсивным влиянием монгольского и казахского языков, где данное явление выражено слабее или отсутствует.
Морфология В морфологической структуре кёк-мончакского языка прослеживается значительное влияние казахского языка. Как отмечает М. В. Бавуу-Сюрюн, в речи носителей наблюдаются случаи использования казахских аффиксов вместо исконно тувинских, особенно в словообразовании и формообразовании.
Лексика и влияние других языков Лексика кёк-мончакского языка содержит многочисленные заимствования, отражающие тесные контакты с соседними народами.
Казахские заимствования: наиболее многочисленная группа, проникающая практически во все сферы жизни. Примеры: хазыр (вместо исконного ам — «сейчас»), сагат (вместо шак — «часы»), заман (вместо үе — «время»), нан («хлеб»), бал (вместо ары чигири — «мёд»). Влияние казахского языка настолько велико, что основная группа носителей кёк-мончакского, проживающая среди казахов, по оценкам исследователей, «сильно ассимилировалась» под его воздействием. Влияние казахского языка прослеживается не только на лексическом, но и на морфологическом уровне.
Монгольские заимствования: также присутствуют в языке, хотя их количество сложнее оценить из-за глубокого структурного влияния монгольского на грамматику и фонетику. Носители кёк-мончакского в школе овладевают старописьменной монгольской письменностью, что способствует проникновению монголизмов в их речь. В научной литературе отмечены случаи употребления монголизмов, а также случаи применения топонимов на тувинском, монгольском, казахском и китайском языках.
Русские заимствования: свидетельствуют о прямых контактах с русскими в начале XX века на смежной территории. Примеры: семья, помдор («помидор»), картош («картошка»), парээн («варенье»), көпене («копна»), укул («укол»), үтүк («утюг»). Отмечается, что носители кёк-мончакского переняли от русских навыки строительства деревянных домов и хлебопашества. Хлеб они пекут как казахи и называют его казахским словом нан.
Китайские заимствования: с развитием этнотуризма в регионе усиливается роль китайского языка в качестве языка межнационального общения, что приводит к новым заимствованиям и усиливает языковой сдвиг, особенно среди молодого поколения. Пример: майлаар («сдавать в аренду») от китайского май («бизнес, торговля»).
История изучения Первой лингвистической работой о кёк-мончакском языке считается статья Ш. Ч. Сата и Л. Ю. Доржу «Изучение тувинского языка в Китае» (1989), напечатанная в журнале «Советская тюркология» на основе переводов работ китайских учёных, в частности языковеда Сун Чжэнчуня. Позднее были напечатаны статьи Э. Р. Тенишева «Тувинское племя кёкмунчак из Синьцзяна» и «Стихи кёкмунчаков», написанные на основе материалов экспедиции АН КНР в 1956 году.