И́горь Я́ковлевич Канте́ров (4 сентября 1938, Кострома, СССРКантеров, Игорь Яковлевич // Гримза А. Ю., Ильченко Е. В. Профессора и доктора наук МГУ: Биографический справочник 1997 / Под общ. ред. В. А. Садовничего, В. И. Ильченко. Сер. «Архив Московского ун‑та». — М.: Книжный дом «Университет», 1998. — 680 с. — С. 223. — 3000 экз. — ) — советский и российский , один из крупнейших современных специалистов по католицизму и деятельности Ватикана, исследователь нетрадиционных религий и культов. Доктор философских наук, профессор. Заслуженный профессор МГУ имени М. В. Ломоносова (2010).
Биография В 1961 году окончил юридический факультет МГУ. По другим данным, в 1962 году окончил юридический факультет Казанского государственного университета имени В. И. Ульянова-Ленина с квалификацией «юрист».Профессора Московского университета, 1755—2004 :Биографический словарь в двух томах. Т. 1./Авт.-сост. А. Г. Рябухин, Г. В. Брянцева. — М.: Изд-во МГУ, 2005. — 816 с. ;-(Архив Московского университета). ISBN 5-211-05045-2. Т. 2. — 2005. — 768 с. В 1966 году окончил аспирантуру философского факультета МГУ. В 1967 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Критика католической концепции социального процесса»Кантеров И. Я. Критика католической концепции социального процесса : Автореферат дис. на соискание учён. степени канд. философ. наук / МГУ им. М. В. Ломоносова. Философ. фак. — Москва, 1967. — 16 с. и получил учёное звание доцента по кафедре философии Московского областного педагогического института им. Н. К. Крупской. В 1987 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук по теме «Критический анализ философско-теологических интерпретаций научного атеизма: (На материалах современного католицизма)» (специальность 09.00.06 — научный атеизм)Кантеров И. Я. Критический анализ философско-теологических интерпретаций научного атеизма : (На материалах современного католицизма) : Автореф. дис. на соиск. учён. степ. д-ра филос. наук : (09.00.06) / МГУ им. М. В. Ломоносова, Филос. фак., Специализир. совет по филос. наукам Д.053.05.54. — М, 1986. — 42 с..
По утверждению Кантерова, в советское время в Институте информации он написал «около 50 закрытых анализов по религиозной тематике», заказы на которые часто поступали из аппарата ЦК КПСС .
С 1980 по 2006 год являлся сотрудником отделения религиоведения, кафедры философии религии и религиоведения философского факультета МГУ. В этот период являлся лектором курсов на историческом и химическом факультетах, специальных курсов на философском факультете.
13 декабря 1990 года получил учёное звание профессора по кафедре философии Института переподготовки и повышения квалификации преподавателей гуманитарных и социальных наук МГУ имени М. В. Ломоносова (ИППК МГУ).Кафедра философии ИППК МГУ Был профессором кафедры до 2013 года. Также занимал должность заместителя заведующего кафедрой по науке.
В 1998—2007 годах занимал должность заместителя председателя Экспертного совета для проведения государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ,Приказ Федеральной регистрационной службы от 16 июля 2007 г. № 148 "О реализации Указа Президента Российской Федерации от 13 октября 2004 г. № 1315 «Вопросы Федеральной регистрационной службы» и постановления Правительства Российской Федерации от 3 июня 1998 г. № 565 «О порядке проведения государственной религиоведческой экспертизы»Приказ Министра юстиции РФ от 8 октября 1998 г. N 140 "О порядке реализации постановления Правительства Российской Федерации от 3 июня 1998 г. № 565 «О порядке проведения государственной религиоведческой экспертизы » (с изм. и доп. от 16 марта 2001 г.)Приказ Министра юстиции РФ от 19.09.2007 № 190 «О признании утратившими силу приказов Министерства юстиции Российской Федерации» (Зарегистрировано в Минюсте РФ 27.09.2007 № 10192) а в 2007—2009 годах был заместителем председателя Экспертного совета для проведения государственной религиоведческой экспертизы при Федеральной регистрационной службе.Приказ Министра юстиции России от 3 марта 2009 г. № 61 «Об образовании Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации»
С 24 июня 2013 года — профессор кафедры истории и теории политики факультета политологии МГУ имени М. В. Ломоносова.Кантеров Игорь Яковлевич // ИСТИНА — Интеллектуальная система тематического исследования научно-технической информации
С 2017 года — член по Центральному федеральному округу Экспертного совета исследователей религии при кафедре государственно-конфессиональных отношений РАНХиГС .
Умер 1 декабря 2018 года.
Научная деятельность В советское время занимался пропагандой научного атеизма, написал ряд монографий и статей на эту тему.Кузнецов М. Н. Отзыв на книгу Л. И. Григорьевой «Свобода совести и актуальные проблемы государственно-правового регулирования деятельности новейших нетрадиционных религиозных объединений» //Энциклопедия «Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера». Автор — доктор юридических наук, профессор кафедры государственного строительства и права Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации ( копия )Цитаты из работ советского времени Матернова, Элишка. Борьба против клерикального антикоммунизма — важное направление идейно-политического воспитания студенческой молодёжи ЧССР: Дис. … канд. исторические науки : Москва, 1984. — 138 c. Читает в ИППК МГУ специальные курсы — «Современные нетрадиционные религиозные движения и культы» и «Нетрадиционные религиозные движения и современная молодёжь в России») и одним из крупнейших современных специалистов по католицизму и деятельности Ватикана. Автор более 60 работ, в том числе монографий «Ватикан под натиском атеизма» (1972), «Факты против вымыслов: критический анализ „новейших“ фальсификаций научного атеизма» (1979), «Критический анализ клерикальных фальсификаций научного атеизма» (1983), «Клерикализм — идеология духовного насилия» (1986), «Клерикализм сегодня» (1988), «Новые религиозные движения в России. Религиоведческий анализ» (2006), «Новые религиозные движения: (введение в основные концепции и термины)» (2006), «Религиозные объединения России перед лицом финансово-экономического кризиса» (2009) и др. Автор ряда статей в «Атеистическом словаре» (1983, 1986), «Религии народов современной России» (1999, 2002), «Религиоведение. Энциклопедический словарь» (2006) и «Энциклопедии религий» (2008).
В 1994 году принял участие в организованном А. Л. Дворкиным в Российской академии управления международном христианском семинаре «Тоталитарные секты в России», где рассказал много важных сведений о сектантской деятельности в России.
В 2007 году совместно с экспертом по психологии влияния и манипулированию Е. Н. Волковым принимал участие в качестве приглашённого представителя светской науки в семинаре «Светская наука и сектоведение» проходившем в Нижегородской духовной семинарии.* Семинар по сектоведению прошел в Нижегородской Духовной семинарии // Патриархия.ru, 03.02.2007 В Нижегородской Духовной Семинарии состоялся семинар по сектоведению. // Православие.ру, 03.02.2007
Выступает против использования понятия «секта» в религиоведении по отношению к новым религиозным движениям.Кантеров И. Я. «Деструктивные», «тоталитарные» и далее везде // Религия и право. Информационно-аналитический журнал. — М., 2002, № 1. — С. 27-29Кантеров И. Я. Утопия в духе «нью-эйдж». Несколько слов о предвзятой оценке новых религиозных движений//НГ-Религии от 02.07.2008 В своих публикациях советского периода использовал это понятие.
Область научных интересов: история религии и атеизма, религиоведение, католицизм, новые религиозные движения в России.
Отзывы
Положительные В 1984 году кандидат исторических наук Элишка Матернова включает Кантерова в список советских учёных, чьи работы в области атеистического воспитания и критики клерикального антикоммунизма «внесли определённый вклад в исследование данной темы»Матернова, Элишка Борьба против клерикального антикоммунизма — важное направление идейно-политического воспитания студенческой молодёжи ЧССР : диссертация … кандидата исторических наук : 09.00.02.. — М.: МГУ имени М. В. Ломоносова, 1984. — С. 8.
В 1984 году религиовед Е. М. Мирошникова включила Кантерова в исследователей, чьи работы были посвящены «критическому анализу отдельных аспектов социально-этических воззрений современного католицизма».
В 1999 году религиовед А. В. Саввин говоря о том, что «только в последнее время проблема исследования сатанизма в отечественном религиоведении приобрела реальное научное звучание», отмечает, Кантерова среди тех российских учёных, кто обращался «к изучению сект оккультно-мистической и сатанинской направленности».
В 2000 году религиовед Л. И. Григорьева включает Кантерова в число «известных специалистов», занимавшихся вопросами нетрадиционной религиозности в 90-е годыГригорьева Л. И.. Религии «нового века» в современной России. Автореферат диссертации на соискание учёной степени доктора философских наук. Москва, 2000. «В последнее десятилетие продолжали изучение проблем нетрадиционной религиозности и новых религиозных движений такие известные специалисты, как Е. Г. Балагушкин, Л. Н. Митрохин, И. Я. Кантеров , Н. А. Трофимчук, С. Б. Филатов, А. А. Красиков».
В 2002 году кандидат философских наук Д. Н. Манченко отмечал, что Кантеров является «одним из ведущих исследователей современных нетрадиционных культов»Манченко Д. Н. Религии «Нового века» в контексте культуры постмодерна. Автореферат диссертации на соискание учёной степени кандидата философских наук. Москва, 2002. «Один из ведущих исследователей современных нетрадиционных культов, И. Я. Кантеров, описывая динамику развития новых религиозных объединений, отмечает наметившийся „переход к компромиссным формам взаимоотношения с окружающей действительностью“».
В 2004 году социолог Н. А. Митрохин, рассматривая в статье в интернет-издании «Портал-Credo.Ru» Русскую православную церковь и современное государство, отмечал: «На федеральном уровне систематическая научно-информационная и экспертная деятельность по изучению религиозных конфессий, в том числе РПЦ ведется в Экспертном совете (Кантеров)».
В 2005 году религиовед С. М. Дударенок характеризует Кантерова как «известного российского религиоведа» и включает в список «крупнейших российских исследователей»Дударенок. С. М. Нетрадиционные религии на российском Дальнем Востоке: История и современность. Диссертация на соискание учёной степени доктора исторических наук. Владивосток, 2005. «Данный принцип положен в основу типологии НДР, предложенной известным российским религиоведом И. Я. Кантеровым»Дударенок. С. В. Нетрадиционные религии на российском Дальнем Востоке: История и современность. Автореферат диссертации на соискание учёной степени доктора исторических наук. Владивосток, 2005. «Хотя общепризнанная методология исследования нетрадиционных религий в нашей стране находится еще в стадии становления, тем не менее, в работах крупнейших российских исследователей: Е. Г. Балагушкина, Л. И. Григорьевой, Л. Н. Митрохина, И. Я. Кантерова, Н. А. Трофимчука, С. Б. Филатова, Б. З. Фаликова и др. высказаны».