Эдип

Эди́п (, ) в древнегреческой мифологииМифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.657-659, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.2. С.482-483 — царь Фив, сын Лаия и ИокастыПсевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека III 5, 7-9; 6, 3; 7, 1.

В мифологии

Оракул предсказывал Лаию, что тот умрёт от руки своего сынаЕврипид. Финикиянки. Ослушавшись предсказания, Лаий женится на Иокасте. После рождения сына, опасаясь за свою жизнь, он приказывает проколоть ноги новорождённого Эдипа и выбросить его у подножья горы Киферон. На третий день после рождения, зимойАристофан. Лягушки 1190, Эдип брошен в горах, в долине Киферона. Ему сковали суставы ног. Там его нашёл коринфский пастухСофокл. Царь Эдип 716—719, 1026—1035. Пастух отнёс мальчика в Коринф к царю Полибу и его жене Перибее, которые воспитали его как родного сына, дав ему имя Эдип, то есть «имеющий вспухшие ноги». Ребёнок был воспитан в местечке Тенея у КоринфаСтрабон. География VIII 6, 22 (стр.380).

Когда Эдип достиг зрелости, ровесники стали обвинять его в том, что он приёмыш, тогда он отправился в ДельфыСофокл. Царь Эдип 779; Гигин. Мифы 67. У входа в храм были написаны 3 максимы:

1. Познай самого себя,

2. Ничего сверх меры,

3. Ручайся только за себя.

Дельфийский оракул через Пифию предсказал емуПиндар. Олимпийские песни II 40; Софокл. Царь Эдип 788—799, что он убьёт своего отца и женится на своей матери.

Избегая Полиба, которого Эдип считал своим отцом, он отправился в ФивыСофокл. Царь Эдип 1026—1030. По дороге в Дельфы, у распутья трёх дорогСофокл. Царь Эдип 734 он встретил Лаия, вступил в спор с его возницей, а затем убил и его самогоПиндар. Олимпийские песни II; Софокл. Царь Эдип 473—488. Согласно трагедиям, Лаий наехал колесом ему на ногуЕврипид. Финикиянки 37-46; Гигин. Мифы 67, за что Эдип убил его посохомСофокл. Царь Эдип 811. Затем Эдип смыл кровь после убийства в источнике, названном ЭдиподияПавсаний. Описание Эллады IX 18, 6.

Явившись в Фивы, Эдип освободил город от страшного чудовища (сфинкса), разгадав её загадкуСофокл. Царь Эдип 392—399, за что Фивы избрали Эдипа своим царёмСофокл. Царь Эдип 136, 1578. Он женился на вдове Лаия Иокасте (у Гомера она носит имя ЭпикастыГомер. Одиссея XI 271—276), не зная, что она является его матерью. От неё он имел сыновей — Этеокла и Полиника и дочерей Антигону и Исмену. Другие версии называют женами Эдипа также Евриганею и Астимедусу.

В наказание за такое преступление (пусть и совершённое неосознанно) боги послали на Фивы моровую язвуСофокл. Царь Эдип 22-30 и объявили, что она не прекратится, пока не будет изгнан из города убийца Лаия. Узнав истину, его жена Иокаста повесиласьСофокл. Царь Эдип 1316, а Эдип в отчаянии ослепил себяЭсхил. Семеро против Фив 778—784; Софокл. Царь Эдип 1270—1279. Когда сыновья стали пренебрегать им, он их проклялФиваида, фр.2 Бернабе; Софокл. Эдип в Колоне 1375—1379; Еврипид. Финикиянки 766.

Затем несчастный слепец покинул Фивы в сопровождении своей дочери Антигоны и после долгих странствований умер в Колоне, близ Афин, в храме Эриний. Вступил на афинскую землю в Конном КолонеЕврипид. Финикиянки 1706; Павсаний. Описание Эллады I 30, 4. Могила — в святилище Эриний в АфинахСофокл. Эдип в Колоне 42, по мнению Павсания, кости перевезены из ФивПавсаний. Описание Эллады I 28, 7. Гесиод описывает, что Эдип умер в ФивахГесиод. Перечень женщин, фр.192 М.-У.. Его похоронили там, но затем как нечестивца перенесли в селение Кеос в Беотии, а затем в священный участок ДеметрыСхолии к Софоклу. Эдип в Колоне 91 // Примечания В. Н. Ярхо в кн. Софокл. Драмы. М., 1990. С.552-553. Надгробные игры по Эдипу упомянуты в «Илиаде»Гомер. Илиада XXIII 679.

Эдип в последующей традиции

Предание об Эдипе встречается уже у Гомера, Гесиода и киклических поэтов. Эдип — действующее лицо поэмы «Эдиподия», трагедии Эсхила «Эдип», его сатировской драмы «Сфинкс» (фр.235-236 Радт); трагедий Софокла «Царь Эдип» и «Эдип в Колоне», трагедий Еврипида «Эдип»Аристофан. Лягушки 1182—1187 и «Финикиянки», трагедии Мелета Младшего «Эдиподия», трагедий Ахея Эретрийского, Ксенокла Старшего, Никомаха, Никомаха Афинского, Филокла Старшего, Диогена, Каркина МладшегоАристотель. Риторика III 16, Феодекта, Тимокла и неизвестного автора «Эдип», двух трагедий Ликофрона «Эдип», комедии Евбула «Эдип», трагедии Цезаря «Эдип»E.F. Watling’s Introduction to Seneca: Four Tragedies and Octavia. и Сенеки «Эдип».

В новейшее время сказание об Эдипе было использовано Гуго фон Гофмансталем; в музыке — Игорем Стравинским и Джордже Энеску. Сюжет об Эдипе стал хрестоматийным примером того, как герой тщетно пытается избежать уготованной ему судьбы.

Предание об Эдипе занимает важное место в романе Милана Кундеры «Невыносимая лёгкость бытия», однако в нём рассматривается не неотвратимость судьбы, а мораль, изменившаяся со времён Эдипа (должен ли человек «выкалывать себе глаза», если он узнал о преступности своих действий лишь после совершения преступления?).

В романе Орхана Памука «Рыжеволосая женщина» сопоставлены западный миф об убийстве Эдипом неузнанного им отца Лаия и восточный миф об убийстве Рустамом неузнанного им сына Сухраба («Шахнаме» Фирдоуси).

В психоанализе есть понятие эдипов комплекс — бессознательное сексуальное влечение ребёнка к родителю противоположного пола и связанная с ним агрессия к родителю своего пола.

Термин используется в медицине для обозначения серьёзного самоповреждения глаз, которое является формой членовредительства и обычно вызывается психозом, параноидальным бредом или наркотиками.

Предки

Примечания

Литература

Аверинцев С. С. К истолкованию символики мифа об Эдипе // Античность и современность: К 80-летию Ф. А. Петровского. — , 1972. — С. 90—102.

Пимонов В. И., Славутин Е. И. Загадка мифа об Эдипе // Вестник Европы. Журнал европейской культуры, 2011. — № 31—32. — С. 289—293. http://magazines.gorky.media/vestnik/2011/31/pi34.html Пропп В. Я. Эдип в свете фольклора // Пропп В. Я. Фольклор и действительность: Избранные статьи. — , 1976. — С. 258—299. Ярхо В. Н. Эдип // Мифы народов мира в 2 т. — Т. 2. — , 1980. — С. 657—659. Dallas, Ian. Oedipus and Dionysus. — Granada: Freiburg Press, 1991. — ISBN 1-874216-02-9.

Категория:Цари Фив и Беотии Категория:Вымышленные отцеубийцы Категория:Сфинксы Категория:Инцест