Григор-Амам (также Григор Амам, Амам Аревелци, Амам БарепаштБархударян С. Княжества Арцаха, Шаки и Парисоса в IX–X веках // Историко-филологический журнал. — 1971. — № 1. — С. 56–68.; дата рождения неизвестна — умер ок. 890-х годов) — армянский князь Хачена во второй половине IX века, восстановитель Албанского царства, учёный-книжник, поэт, автор толкований на книги Священного Писания и грамматических сочинений. По свидетельству армянских историков, был назван «благочестивым» (Барепашт) за свои благодеянияМовсес Каганкатваци. История страны Алуанк. — Ереван, 1969. — С. 263..
Происхождение и семья
Григор-Амам происходил из княжеского рода Араншахиков (Михранидов)Минорский В. Caucasica IV. — Cambridge University Press, 1953. — С. 506.. Он был сыном Атрнерсеха I и внуком Сахля Смбатяна. Некоторые источники считают его родственником БагратидовАлишан Г. Ширак. — Венеция, 1881. — С. 96–97.. У Григор-Амама было пять сыновей: Апули, Смбат, Саак Севада (основатель княжества Парисос), Атрнерсех и ВасакМовсес Каганкатваци. История страны Алуанк. — Ереван, 1969. — С. 340–341..
Княжество и территории
Княжество Григор-Амама охватывало весь Восточный край, а также закуринский Камбечан (область на левом берегу Куры). На короткое время ему удалось даже «возобновить упразднённое царство Алуанка»Шнирельман В. А. Войны памяти: мифы, идентичность и политика в Закавказье. — М.: Академкнига, 2003. — С. 198.. Это царство, просуществовавшее всего несколько лет, изначально находилось под сюзеренитетом армянского царя из династии БагратидовWhittow Mark. The Making of Byzantium, 600–1025. — University of California Press, 1996. — С. 217.Васильев А. А. Византия и арабы. — Т. II. — СПб., 1902..
Надписи
Сохранились две надписи Григор-Амама:
Надпись в Гегаркунике (881 год) – на хачкаре, где он называет себя «Григор Атрнерсехян» (сын Атрнерсеха)Бархударян С. Диван армянских эпиграфик. — Т. IV. — Ереван, 1973. — С. 334.. Надпись близ Арцахского Тигранакерта – в селе Софулу, с именем «Амам», без даты.
Политическая деятельность
Восстановление Албанского царства
Григор-Амам восстановил Албанское царство параллельно с восстановлением Армянского царства Ашотом I. Согласно Мовсесу Каганкатваци: «Затем благочестивый Амам, который стал также царём Алуанка, подобно тому как Ашот Багратуни обновил Армянское царство, обновил разрушенное царство дома Алуанка. В одно и то же время они совершили это»Мовсес Каганкатваци. История страны Алуанк. — Ереван, 1969. — С. 335..
Отношения с Багратидами
Григор-Амам признавал верховную власть Анийских Багратидов и выступал как их союзникОванес Драсханакертци. История Армении. — Ереван, 1996. — С. 170–171.. В 893 году он сыграл важную роль в выкупе католикоса Геворга II Гарнеци из арабского пленаОванес Драсханакертци. История Армении. — Ереван, 1996. — С. 175..
Раздел наследства
После смерти Григор-Амама (около 890-х годов) его сыновья окончательно стали вассалами Армянского царства Багратидов. Старший сын Апули был убит братом Смбатом. Смбат владел землями вокруг Гандзасара (собственно Хачен), Васак правил Верхним Хаченом, Саак Севада основал княжество Парисос, а другой сын Атрнерсех (не путать с Атрнерсехом, сыном Сахля) стал правителем закуринской области Шаки-Камбечан. Как отмечает арабский автор Масуди: «Царь шекинов во время составления этой нашей книги – Адернерсэ ибн-Хамам, как его называют»Караулов Н. А. Сведения арабских писателей X и XI веков о Кавказе, Армении и Адербейджане. — 1901. — С. 57..
Братоубийство
Согласно преданию, Григор-Амам убил своего младшего брата, после чего раскаялся и написал шараканМовсес Каганкатваци. История страны Алуанк. — Ереван, 1969. — С. 336.. В надписи из Софулу упоминаются имена его братьев – Филипп и Смбат.
Литературное наследие
Григор-Амам был известным учёным и писателем. Степанос Таронеци Асохик свидетельствует: «И Амам Аревелци, который написал толкование на Притчи, и перевёл (истолковал) книгу Иова, и благословения, которые сказаны в начале Псалмов, – одну книгу, и книгу «Амбиц», и толкование грамматики»Степанос Таронеци Асохик. Всеобщая история. — Ереван, 2000. — С. 258..
«Вопросо-ответы» (856–865 гг.)
Григор-Амаму приписывается сочинение «Вопросо-ответы» (Васн харцманц ев патасханиц), имеющее религиозно-догматический характерStudia Patristica. — 2006..
Толкование на Книгу Притчей
«Толкование на Книгу Притчей Соломона» – наиболее известное произведение Амама. Оно сохранилось в нескольких рукописяхThomson R. W. Hamam, Commentary on the Book of Proverbs. — Peeters, Leuven, 2005.. Толкование написано кратко, с построчным объяснением и носит покаянно-нравоучительный характерКостянянц К. Амам Аревелци. — Вагаршапат, 1896. — С. 28–30..
Толкование грамматики
Григор-Амам написал толкование на «Искусство грамматики» Дионисия Фракийского, которое имеет в основном богословский характерEncyclopedia of the Middle Ages. — 2000. — С. 108–109.Journal of the American Oriental Society. — 2003. — С. 256.. Оно сохранилось частично и было издано Никогайосом Адонцем и Акопом КеосяномАдонц Н. Слава Багратидов. — Ереван, 2006. — С. 285–290..
Шаракан
От имени Григор-Амама сохранился покаянный шаракан (духовный гимн), начинающийся словами «Отец небесный», акростих которого составляет имя «АМАМ»Ачарян Г. Словарь армянских личных имён. — Т. III. — Ереван, 1946. — С. 24.. Этот шаракан примечателен тем, что впервые в армянской поэзии затрагивает личную тему – покаяние за конкретный грех конкретного человекаБахчинян А. Армянская средневековая поэзия. — Т. I. — Ереван, 2021. — С. 152–154..
Вопрос национальной принадлежности
В середине XX века азербайджанский историк З. Буниятов предпринял попытку представить Григор-Амама как тюркаБуниятов З. Азербайджан в VII–IX вв. — Баку, 1965. — С. 184–190.. Однако эта теория была основательно опровергнута арменоведамиЕгиазарян В. Амам Аревелци и проблема его национальной принадлежности в арменоведении // Эчмиадзин. — 2010. — С. 487–515.. Армянское происхождение Григор-Амама подтверждается многочисленными фактами: свидетельствами армянских историков, армянским акростихом шаракана, а также прозвищем «Аревелци» (Восточный), которое указывает на его связь с Восточными областями Армении.
См. также
Хаченское княжество Арцах Араншахики Саак Севада
Примечания
Литература
Категория:Князья Хачена Категория:Армянские книжники Категория:Персоналии IX века Категория:Араншахики