Вилькабамба () — исторический регион инков к северо-западу от Куско, сохранявший в период с 1539 по 1572 годы независимость от испанской власти после завоевания Перу и поэтому иногда называемый «Новоинкским царством». Вилькабамбой также назывался город — столица этого царства. Её руины в настоящее время известны как Эспириту-Пампа. Инки заселили регион задолго до испанского вторжения, основав в нём и другие города: Мачу-Пикчу, Чокекирао и Виткос. Первоначально сопротивление испанцам в Вилькабамбе возглавил сын Уайна Капака Манко Инка, а затем, последовательно, три его сына: Сайри Тупак, Титу Куси и Тупак Амару. Последнего испанцы захватили и казнили в Куско в 1572 году. Несмотря на известность Вилькабамбы как последнего убежища инков, систематические раскопки в ней не велись вплоть до начала XXI века. В 2010 году вблизи руин Вилькабамбы обнаружены остатки поселения предшествовавшей инкам культуры Уари. В современном административном делении Перу историческая Вилькабамба между реками Урубамба и Апуримак находится на территории провинции Ла-Конвенсьон.
Географическое описание и ранняя история Географически к Вилькабамбе относят обширный регион площадью около 6000 квадратных километров между реками Урубамба и Апуримак. Разделяет эти реки горный хребет Кордильера-Вилькабамба, достигающий своими вершинами высот в шесть тысяч метров. Разница в высоте определяет и разницу в климатических и природных условиях. По мере спуска с вершин, ледники сменяются горной тундрой, переходящей затем в туманный лес, который в свою очередь замещается сплошными дождевыми лесами. Для последних характерны дожди и туманы, практически не прекращающиеся здесь в период с ноября по апрель. Во времена инков проход в Вилькабамбу был возможен лишь по горной дороге через каньон реки Урубамбы.
Археология показывает, что люди давно населяли эти земли, о чём свидетельствуют круглые каменные основания жилищ, во множестве оставленные местными племенами. Что касается инкской колонизации Вилькабамбы, то всё немногое, что о ней известно, исходит от испанского хрониста Бернабе Кобо. Согласно хроникам, девятый Инка Пачакути, после своей решающей победы над Чанка, задумал расширить свою империю. Для этого он собрал большое войско и двинулся по долине Юкай в направлении Ольянтайтамбо, с целью завоевать провинции «Витикос и Вилькабамба». Пройдя далее по долине и обогнув непроходимое ущелье в районе будущего Мачу-Пикчу, он вышел к переправе Чукичака. В этом месте инки восстановили разрушенный племенами мост, который в дальнейшем стал служить основным входом в Вилькабамбу до самого её завоевания испанцами. Преодолев незначительное сопротивление коренных жителей, Пачакути наконец достиг реки Пампаконас, где предложил окружающим племенам перейти под власть инков. Местные вожди были так напуганы могуществом его армии, что поспешили одарить его подарками, в число которых вошла целая гора «наполненная золотом и серебром». Поход таким образом завершился полным триумфом Сапа Инки.
В дальнейшем инки объединили земли «Витикос и Вилькабамба» в одну провинцию, которая и вошла в испанские хроники под именем Вилькабамба. Хотя во времена противостояния с «Новоинкским царством» испанцы считали мятежным весь регион от Апуримака до Урубамбы, сами инки похоже не рассматривали земли со стороны Апуримака как часть контролируемой ими территории.
История независимой Вилькабамбы После того как испанцы успешно завоевали Перу, им понадобилось узаконить свою власть в новых владениях. Для этого они решили назначить подконтрольного себе правителя из бывшей инкской знати. В конечном итоге выбор пал на Манко Инку — сына предыдущего правителя инков Уайна Капака. Сам Манко похоже считал, что сотрудничество с испанцами даст ему власть и возможность защищать интересы своего народа. Но несмотря на то, что испанцы устроили ему пышную коронацию, они никогда не воспринимали Манко всерьёз и подвергали всяческим унижениям, продолжая одновременно порабощать население бывшей империи.
Разочарованный в испанцах Манко Инка смог поднять восстание и взял Куско в осаду в 1536 году. Захватить город ему не удалось, и вскоре исход восстания стал зависеть от расстановки сил в треугольнике, состоящем из заблокированного в Куско Эрнандо Писарро, возвратившегося из неудачного похода в Чили Диего де Альмагро и самого Манко Инки. Реалистично оценив свои силы и честность испанцев, Манко не пожелал вступать в союз с Альмагро и в итоге отступил в казавшийся ему неприступным район Вилькабамба, к северо-западу от Куско. Этот регион инки занимали уже на протяжении нескольких поколений, основав там города: Мачу-Пикчу, Вилькабамбу, Чокекирао и Виткос — в последний из которых и отправился Сапа Инка. Неприступность Виткоса оказалась иллюзорной: испанцы под командованием Родриго Оргоньеса смогли занять его, восстановив разрушенный индейцами мост Чукичака. Манко Инке пришлось бежать дальше в джунгли. От преследования его спасли богатства Виткоса, грабежом которых занялись испанцы, и приказ Альмагро, заставивший Оргоньеса возвратиться в Куско, который теперь стал предметом спора между братьями Писарро и Диего де Альмагро.
Воспользовавшись раздором среди испанцев, Манко Инка смог вновь собрать силы и организовать серию восстаний и мятежей в различных районах Перу. Новое восстание шло вплоть до 1539 года, пока испанцы не перехватили инициативу и не вынудили его опять искать убежище в лесах Амазонии. Там Манко Инка укрепил город Вилькабамбу и сделал его своей новой столицей. В апреле 1539 года Гонсало Писарро организовал экспедицию с целью покончить с мятежным правителем, при которой Манко Инка опять ускользнул, но испанцам удалось захватить его жену Куру Окльо. Разгневанный неудачей и нежеланием Манко Инки идти на переговоры Эрнандо Писарро жестоко расправился с Курой Окльо и казнил многих пленных индейских вождей.
Манко Инка стал возрождать в Вилькабамбе старые традиции и сделал попытку устроить в регионе уменьшенную копию бывшей империи, так называемое «Новоинкское царство». С другой стороны он не прекратил организовывать нападения на дорогах между Лимой и Куско. Писарро начал было планировать новую военную кампанию в джунглях, но в Перу начались события, надолго сделавшие Манко Инку забытым изгоем Вилькабамбы. Первым стало убийство Франциско Писарро в Лиме сторонниками Альмагро младшего, вторым — принятие «Новых законов» Лас Касаса, защищавших права коренного населения, и приведшее в конечном итоге к восстанию Гонсало Писарро против испанской короны. Манко Инка следил за этими событиями и, видимо, хотел воспользоваться ими для своего возвращения в Куско. Так он приютил у себя в Виткосе семерых испанцев, беглых сторонников Альмагро младшего, и советовался с ними по поводу переговоров с новым вице-королём Бласко Нуньес Вела. Вместо благодарности эти гости вероломно убили Манко Инку в 1544 году, надеясь получить помилование от испанских властей.
Наследником убитого правителя стал его сын — пятилетний Сайри Тупак, управлявший регионом с помощью регентов. Без воинственного Манко Юпанки прекратились набеги на дороги, и индейцы изолировались в Вилькабамбе, стараясь не контактировать с испанцами. После хаоса междоусобиц правительство Перу стремилось упрочить мир в стране, и в 1557 году Сайри Тупаку, к тому времени достигшему совершеннолетия, предложили королевское помилование и землевладения в обмен на оставление им Вилькабамбы и принятие христианства. Не без проволочек он принял условия испанцев и 5 января 1558 оказался в Лиме, где ему вручили указ о даровании земель. Казалось, что с независимым инкским государством наконец покончено, но Сайри Тупак скоропостижно скончался в 1560 году в своём поместье в долине Юкай.
Вполне возможно, эта «потеря независимости» изначально была иллюзорной. Покинувший Вилькабамбу в 1557 году Сайри Тупак даже не вывез с собой королевские регалии инков. После его смерти власть перешла к другому сыну Манко — Титу Куси Юпанки, которого регенты и военачальники посчитали лучшим продолжателем политики отца. Для этого им пришлось несколько пренебречь традицией, так как Титу Куси был по понятиям инков незаконнорождённым (т.е. не рождённым от единокровной сестры правителя), и формально власть должна была перейти к его младшему брату Тупаку Амару.
При правлении Титу Куси возобновились нападения на дорогах и появилась практика захвата индейцев с территории испанцев и отправки их в Вилькабамбу. Инке приписывали пособничество при восстаниях в Чили и организацию мятежа в Хаухе, который удалось предотвратить, вовремя обнаружив тайный склад с оружием и продовольствием. На дипломатическом уровне Титу Куси, напротив, всегда демонстрировал стремление к сотрудничеству и миру, постоянно подпитывая в испанцах надежды на скорое урегулирование всех разногласий. В 1566 году на берегу реки Акобамба в Вилькабамбе он подписал с испанцами формальный мирный договор, по которому он обещал выдать своего сына Киспе Титу за дочь Сайри Тупака Беатрис, унаследовав тем самым соответствующие владения и ежегодный доход с них в размере 3500 песо. Взамен Титу Куси обязался не совершать набегов на территорию испанцев и, кроме того, впустить в Вилькабамбу христианских миссионеров и коррехидора. Этот договор, окончательная ратификация которого произошла лишь в 1569 году, имел даже некоторые реальные последствия. Так на территории Вилькабамбы стали постоянно проповедовать два монаха-августинца Маркос Гарсия и Диего Ортис, организовавшие свои церкви в двух разных поселениях близ Виткоса. Киспе Титу был крещён в 1567 году, а годом позже и сам Инка прошёл этот обряд вместе с одной из своих жён. Благодаря этой умелой дипломатии даже через 10 лет после смерти Сайри Тупака Титу Куси продолжал контролировать своё независимое государство.
В 1569 году в Перу прибыл новый вице-король Франциско де Толедо. Он не намеревался мириться с существованием независимой Вилькабамбы, считая её опасностью для испанской власти. Однако Титу Куси давал мало поводов для вторжения, к тому же среди испанцев были сильны сентиментальные настроения, связанные с чувством вины за конкисту. Толедо провёл большую работу, доказывая, что инки сами являются завоевателями, совсем недавно основали свою империю, и, соответственно, не имеют моральных прав на наследование Перу. К 1571 году Толедо совсем не верил в возможность выманить Титу Куси на подконтрольную испанцам территорию дипломатией, и, кроме того, не разделял страх своего предшественника перед неприступностью джунглей Вилькабамбы.
Тем временем ситуация внутри Вилькабамбы резко изменилась. В Виткосе Титу Куси внезапно стало плохо и он вскоре умер в присутствии своего секретаря Мартина Пандо и монаха Диего Ортиса. Их, как единственных чужаков, обвинили в отравлении и убили. Титул Сапа Инки перешёл к Тупак Амару, при котором расцвели реакционные настроения, были уничтожены церкви и символы христианства, а Вилькабамба закрылась от внешнего мира.