Мака́рьевские собо́ры — Поместные соборы Русской церкви, созванные митрополитом Московским Макарием в 1547 и 1549 годах с целью канонизации русских святых. По этой причине период Макарьевских соборов называют «эпохой новых чудотворцев»Макарий (Веретенников). Жизнь и труды святителя Макария, митрополита Московского и всея Руси (защита магистерской диссертации) . По мнению церковного историка Антона Карташёва, митрополит Макарий созвал эти Соборы с целью канонизации русских святых, исходя из понимания «особого положения русской церкви во Вселенной» и «свершившегося факта политического объединения Руси»Карташёв А. В. Очерки по истории русской церкви. — М., 1993. — С. 433..
Макарьевские соборы окончательно сформировали порядок канонизации святых по соборному решению епископов и с санкции предстоятеля церквиМакарий (Веретенников). Макарьевские соборы 1547 и 1549 годов и их значение // Русская художественная культура XV—XVI веков: Материалы и исследования. — М., 1998. — Т. 1. — С. 5.. Изначально исследователи считали, что данные Соборы только закрепили богослужебное празднование святым, бывшим до этого местночтимыми, в общецерковном масштабеКарамзин Н. М. История государства Российского. — СПб., 1842. — Т. IX. — С. 27, прим. 19.. Мнение, что Соборы совершали канонизацию ряда святых, имеется у митрополита Макария (Булгакова)Макарий (Булгаков), митроп. История русской церкви. — М., 1996. — Кн. 4. Ч. 1. — С. 119—120., но впервые о том, что они имели своей целью только канонизацию святых, написал Василий КлючевскийКлючевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. — М., 1871. — С. 222.. Современные исследователи считают, что данные Соборы были скорее литургическими, чем канонизационными, — то есть, имели своей целью не прославление новых святых, так как их почитание известно и в дособорный период, а систематизацию агиографии данных святых и утверждение их гимнографииМусин А. Е. Соборы св. митрополита Макария 1547—1549 гг.: Факт истории или факт историографии? .
Собор 1547 года Собор 1547 года был открыт 26 февраля в неделю Торжества православия. Поимённый список прославленных на Соборе святых известен из соборного указа о праздновании святым. Он сохранился в трёх списках, заметно различающихся между собой (число канонизированных святых меняется от 11 до 14 в отношении общецерковных святых, число местночтимых во всех списках одинаковое — 9). По исследованию историка Евгения Голубинского, Собором были канонизированы следующие святыеГолубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской Церкви // Богословский вестник. — 1894. — Т. 3. — № 8. — С. 188—191.: Общецерковные святыеМестночтимые святые Общие во всех списках Указа Иона Московский Иоанн Новгородский Пафнутий Боровский Никон Радонежский Макарий Калязинский Михаил Клопский Зосима Соловецкий Савватий Соловецкий Павел Обнорский Дионисий Глушицкий Александр Свирский Максим Московский, юродивый муромский князь Константин Святославич и его сыновья Феодор и Михаил Пётр и Февронья Муромские Арсений Тверской Прокопий Устюжский Иоанн Устюжский Указанные в различных редакциях Указа Александр Невский Никита Новгородский Савва Сторожевский Все прославленные данным Собором к общецерковному почитанию святые именуются чудотворцами, при этом Иона, Иоанн, Пафнутий и Макарий названы великими чудотворцами, а остальные новыми. Особо в деянии отмечено, что канонизация Александра Невского состоялась «со всяцем испытанием о чудесех, бывающих от честныя раки».
Собор 1549 года Деяние Собора 1549 года не сохранилось. О нём известно из речи царя Ивана IV к Стоглавому собору 1551 года, а список канонизированных лиц определён Е.Е. Голубинским на основании сличения полного перечня канонизированных Макарием святых с указом Собора 1547 года.Голубинский Е. Е. Указ. соч. С. 192-193 Поскольку данный Собор не разделял святых на общецерковных и местночтимых, то исследователи выделяют среди 16 канонизированных на нём святых тех, кто уже имел местное почитание и новых. Имевшие статус местночтимыхНовопрославленные святые Евфимий Новгородский Иаков Ростовский Стефан Пермский Всеволод Псковский Михаил Тверской Авраамий Смоленский Виленские мученики Антоний, Иоанн и Евстафий Евфимий Суздальский Савва Вишерский Ефрем Перекомский Нифонт Новгородский Иона Новгородский Григорий Пельшемский Евфросин Псковский
Соборный праздник В память о канонизации святых на Макарьевских соборах установлен соборный праздник Собор Российских чудотворцев, прославленных святителем Макарием в 1547 и 1549 гг.. После канонизации святых на Макарьевских соборах монахом Спасо-Евфимиева Суздальского монастыря Григорием была составлена служба в которой соборно прославлялись все русские святые. В каноне после перечисления имен всероссийских святых, прославленных ещё прежде, следуют имена святых, канонизированных на Соборах 1547 и 1549 гг. Жития прославленных святых вошли во вторую и третью редакции Великих Четьих-Миней — Успенский и Царский списки.
Празднование собору совершается на следующий день после памяти святого равноапостольного князя Владимира.
Примечания
Литература Макарий (Веретенников), архимандрит. Церковный собор 1549 года // Альфа и Омега.
Категория:Канонизация Категория:История Русской церкви Категория:Поместные соборы Русской церкви Категория:1547 год в России Категория:1549 год в России Категория:Церковные соборы XVI века