Неферкара Пиопи II (также Пе́пи II) () — фараон Древнего Египта, правивший приблизительно в 2300—2206 годах до н. э., из VI династии.
Приход к власти
Неферкара Пиопи II был сыном фараона Пиопи I и царицы Анехнес-Мерира II, единокровным братом Меренра I. Когда юный фараон Меренра I скончался, его наследником стал младший единокровный брат, которому, как рассказывает Манефон, исполнилось всего 6 лет. На Востоке малолетний правитель едва ли способен обеспечить мир и стабильность в государстве, однако нет доказательств, что имели место какие-либо волнения. Возможно, на эти спокойные условия оказал влияние брат двух цариц, каждую из которых звали Анехнес-Мерира (Анехнес-Мерира I и Анехнес-Мерира II), и соответственно, дядя малолетнего царя князь Джау. В своей заупокойной надписи он рассказывает, что его весьма почитали во время правления царя Пиопи I, который женился на двух его сёстрах, и в период правления Меренра I, его племянника, а при Пиопи II он занял высокое положение главного судьи и визиря (чати). Он, похоже, был человеком, с которым считались, и употребил всё своё влияние на пользу интересам своей сестры и её царственного отпрыска. От прочности их позиции зависело и его собственное положение.
В первые годы царствования Пиопи II вместо него, должно быть, правила его мать. На скале в каменоломнях Синая рядом с надписью датированной годом «второго счёта» (подсчёт крупного рогатого скота, с целью взимания налогов), мы видим изображение царицы, а не фараона. В самой надписи после его имён и титулов выписаны и её титулы: «Мать царя, совершающая (службы) при пирамиде, [именуемой] „Неферкара утверждён как живущий“, то есть пирамиде нового фараона, которая в то время, конечно, только строилась), супруга [покойного] царя [Пиопи Мерира], возлюбленная им, совершающая службы при пирамиде, [именуемой] „Мерира хорошо утверждён“, Анехнес-Мерира, которую любят все боги». Выражение «совершающая [службы] при пирамиде» буквально означает «принадлежащая пирамиде», смысл которого не совсем понятен. В любом случае факт её связи с двумя пирамидами — её покойного супруга и её сына — был определённым преимуществом. Она изображена и на заупокойной стеле своего брата князя Джау, где названа «супругой [покойного] царя [Пиопи Мерира], совершающей службы при пирамиде, [именуемой] „Мерира хорошо утверждён“, весьма любимой, весьма хвалимой, дочерью Бога, великой владениями, спутницей царя-Хора, матерью царя, совершающей службы при пирамиде, [именуемой] „Неферкара утверждён как живущий“, Анехнес-Мерира». На этой же стеле изображена и её сестра Анехнес-Мерира, чьё имя сопровождают те же титулы, за исключением того, что вместо пирамиды Неферкара — сына её сестры — упоминается пирамида её собственного сына Меренра. Двух цариц можно было бы считать одной женщиной, если бы этому не противоречили факты. Во-первых, Джау называет себя «их братом», а не «её братом», а во-вторых, в абидоском храме был найден указ, где упоминается об изготовлении статуи князя Джау, а также статуи Анехнес-Мерира «пирамиды Неферкара» и третьей, отдельной, статуи Анехнес-Мерира «пирамиды Меренра».
Продолжительность правления Манефон утверждает, что Пиопи II, которого он называет Фиоп(с)ом, наследовал престол в шестилетнем возрасте и, якобы, дожил до ста лет. Таким образом, его правление продолжалось 94 года и было самым длительным в мировой истории. Эратосфен утверждает, что он умер за час до достижения своего столетия. В Туринском царском папирусе указано, что царствование Пиопи Неферкара длилось 90 лет, однако в конце этого числа папирус разрушен. Следовательно, оно могло иметь некие дополнения и там действительно могло быть 93 или 94 года. Однако некоторые историки сомневаются в такой продолжительности правления Пиопи II. Дело в том, что последний известный нам год правления этого фараона на современных ему надписях — «31 год подсчёта, 1-й месяц сезона Шему, день 20», сохранившийся в каменоломнях Хатнуба. Как известно, эти подсчёты скота, с целью взимания налогов, во времена Древнего царства производились раз в два года, а к концу VI династии вероятно даже раз в год. Даже если принять во внимание счисление скота раз в два года, то «31 подсчёт» даст лишь 62 год его царствования. Поэтому некоторые египтологи предполагают, что Пиопи II правил не более 64 лет, а неправильное понимание текста Манефоном привело к появлению 94 годов правления. Можно, однако, признать, на основании того, что большинство датированных надписей периода Древнего царства происходят из каменоломен, где добывали строительный материал, во второй половине правления Пиопи II просто не велись строительные работы из-за упадка царской власти.
Имена фараона Этот царь принял уже ставший традиционным титул «Сын солнечного бога», который писали перед его личным именем Пиопи. В качестве тронного имени он звался Неферкара, «Прекрасен дух солнечного бога». Его хорово имя и имя по небти было Нечер-хау, «Божественный в своём восшествии», а в качестве золотого имени он носил имя Сехем, «Правитель».
Тип имени Иероглифическое написание Транслитерация — Русскоязычная огласовка — Перевод «Хорово имя»(как Хор) G5 R8-N28-G43 nṯrj-ḫˁw — нечери-хау — «Божественный в явлениях» «Небти имя»(как Господин двойного венца) G16R8-N28-G43 nṯrj-ḫˁw-Nbtj — нечери-хау-Небти — «Божествен в появлениях обеих Владычиц (то есть богинь Нехбет и Уаджит)» «Золотое имя»(как Золотой Хор) G8 S42*G5:S12 bjk-nbw sḫm — бик-небу-сехем — «Могущественный золотой сокол» «Тронное имя»(как царь Верхнего и Нижнего Египта) nswt*bity nfr-kȝ-Rˁ — нефер-ка-Ра — «С совершенной Ка/душой Ра» «Личное имя»(как сын Ра) G39-N5:: pjpj — Пиопи sȝ-Rˁ pjpj — са-Ра пиопи — «Сын Ра Пиопи» pjpj nfr-kȝ-Rˁ — пиопи нефер-ка-Ра — «Пиопи c совершенной Ка Ра»
Завоевательная политика Поход Хуфхора Во внешней политике Пиопи II опирался на традиции силового давления на Нубию, которое совершалось в ходе торговых экспедиций, сопровождаемых военными отрядами. «Начальник Юга» Хуфхор, ещё в правление старшего брата Пиопи II фараона Меренра I совершил 3 похода в отдалённую страну Иам (земли южнее 3-го порога), а в самом начале правления Неферкара Пиопи II он предпринял свою 4-ю экспедицию туда. Хуфхор привёз из Судана, помимо множества разных ценных вещей, пигмея или карлика, умевшего танцевать. Как только он прибыл, то сразу послал ко двору сообщение, чтобы уведомить своего юного повелителя, которому в ту пору шёл 8-й год. Пиопи II продиктовал, несомненно, с помощью своей матери письмо Хуфхору, веля ему немедленно доставить пигмея во дворец в Мемфисе. Хуфхор настолько ценил данное письмо, что приказал высечь его текст на фасаде своей гробницы, дабы его могли прочесть по происшествии многих лет все, кто посетит его усыпальницу. Письмо царя — один из самых «человечных» документов, дошедших до нас с древности, который ярко обнаруживает характер маленького мальчика, носившего корону фараонов. Оно датировано «годом 2, 3-м месяцем сезона Ахет, днём 15». В письме говорится:
«Я узнал содержимое твоего послания, что ты отправил [мне], царю, во дворец, дабы смог я узнать, что вернулся ты благополучно из [страны] Иам вместе с войском моим, что с тобой. Ты сказал в своём письме, что привёз множество богатых и прекрасных даров, которые Хатхор, владычица Имемау (?), даровала мне, царю Верхнего и Нижнего Египта Неферкара, да будет он жить вечно, вековечно.Ты сказал в своём письме, что привёз карлика [для] плясок бога из страны Ахтиу („Страны Духов“, древнее название неизвестных областей далеко к югу от Египта), подобного карлику, доставленному казначеем бога Баурдедом из страны Пунт во время Исеси. … Да доставишь ты с собой этого карлика, которого ты привёл из страны Ахтиу, живым, целым и здоровым для плясок бога, для увеселения, для развлечения царя Верхнего и Нижнего Египта Неферкара, да будет он жить вечно. Когда он поедет с тобой на корабле, назначь надёжных людей, которые будут постоянно находиться позади него на обоих бортах. Берегись, [если] он упадёт в воду. Если он будет спать ночью, то тоже назначь надёжных людей, которые будут спать рядом с ним в его палатке. Проверяй десять раз за ночь. Моё величество желает видеть этого карлика, более чем дары рудников и Пунта. Если ты достигнешь столицы, а этот карлик будет с тобой живым, целым и здоровым, то сделает моё величество для тебя больше, чем сделанное для казначея бога Баурдеда во времена Исеси, согласно желанию моего величества видеть этого карлика».
Поход Сабни Вместе с тем, не все походы Пиопи II в Нубию закончились удачно. Так, во время похода к югу от Уауата номарх Элефантины Меху был убит. Новость об этой трагедии на Элефантину привезли капитан корабля и нубийский воин. Сын Меху Сабни, памятуя о сыновьем долге, принял решение немедленно отправится на поиски тела отца, чтобы устроить достойные похороны в гробнице, которую тот подготовил для себя. Собрав войско в своих владениях, он двинулся на юг, чтобы покарать племя, виновное в гибели отца. Поход прошёл успешно, Сабни вернулся с большой добычей и телом отца. Фараон достойно одарил Сабни за этот поход. Помимо разных подарков он получил и большие наделы земли. Впоследствии Сабни был назначен «начальником Юга», возможно заняв этот пост после смерти Хуфхора. Походы Пиопинахта Ещё из надписей Хуфхора и Сабни видно, что племена Уауат и Ирчет, проживающие между первым и вторым порогами Нила, проявляли враждебность к египтянам. Вскоре, похоже, они начали войну против фараона. Чтобы подавить сопротивление на юг был послан карательный отряд. Возглавил его номарх Элефантины, «начальник чужеземных стран» Пиопинахт, который описал эту войну так:
«Величество моего господина послал меня, чтобы разрушить Уауат и Ирчет, и я сделал это так, что господин мой хвалил меня. Я убил там многих, и были среди них сыновья владык и высшие командиры. [Также] доставил я ко двору много их в качестве живых пленников… Затем его Величество отправил меня [опять] умиротворять эти страны. Я сделал это так, что господин мой хвалил меня весьма, больше всего. Привёл я ко двору владык тех стран [в качестве заложников], благополучно [прибыв] с быками и козами, которых они [должны были послать] ко двору, вместе с несколькими детьми их владык и двумя высокими начальниками, которые были ответственны за них».
Вскоре после этого фараон решил послать экспедицию в страну Пунт. Для этой цели он направил «начальника моряков» по имени Ананхет в некое место на побережье Красного моря, возможно, в небольшую гавань, которая в древности называлась Дуау, а в настоящее время известна как Кусейр, чтобы он построил там корабль, на котором экспедиция отправиться на юг в Пунт. Примерно 160 км пустыни отделяли поселение Дуау на Красном море от расположенного на Ниле города Коптоса. Соединяющий их караванный путь проходил сквозь Вади-Хаммамат, где находились знаменитые каменоломни, работа в которых велась с начала египетской истории. Весь этот путь древесину для строительства корабля и все припасы несли на руках или же нагружали на ослов. Ананхет достиг берега Красного моря, и приступил к постройке корабля, но был убит «жителями песков» (хериуша) из племени аму. Вместе с Ананхетом погиб и его военно-морской отряд. Однако несколько человек спаслись и доставили новость о несчастье в Египет. Тогда фараон послал Пиопинахта отыскать тело Ананхета и привезти его домой, чтобы его можно было достойно похоронить. Пиопинахт рассказывает: «Величество моего господина послал меня в страну азиатов привезти ему капитана Ананхета, который строил там корабль для [его экспедиции] в Пунт, когда азиаты, жители пустыни, убили его вместе с воинами отряда, что были с ним. [Я нашёл его лежащим] среди [тел] его людей. Я [атаковал врагов], и убил многих среди них, я и отряд воинов, что был со мной».
Поход на Синайский полуостров
Большая экспедиция, очевидно, с целью доставки меди, была отправлена на Синайский полуостров при фараоне Пепи II. Надпись на скалах Вади-Магхара сохранила краткое упоминание об этой экспедиции: