Пьянобо́рская культу́ра (о́бщность) — археологическая культура (культурно-историческая общность), существовавшая во II веке до н. э. — II/IV веке н. э. в Нижнем Прикамье и по реке Вятке. Сформировалась на месте распавшейся ананьинской культурно-исторической общности, от которой отделена хронологическим промежутком. Названа по двум могильникам у села Пьяный Бор (ныне Красный Бор на реке Каме в Татарстане), открытым Пасынковым в 1880 году.
Пьяноборские памятники II века до н. э. — II века н. э. (их описано не менее 175-ти) плотно сосредоточены по правобережью Камы, против устья реки Белой, на протяжении 90 км и на прилегающей территории (левобережье Камы) Башкортостана по реке Белой и её притокам тоже примерно на 90 км. Эту плотную группу памятников В. Ф. Генинг предлагал назвать чегандинской культурой.
Пьяноборские памятники III—V веков Генинг разделял на мазунинскую культуру в Нижнем Прикамье и азелинскую в бассейне Вятки. Р. Д. Голдина выделяет поздние пьяноборские памятники на Вятке и Пижме в худяковскую культуру. В середине XX века в пьяноборцах видели предков удмуртовБунак В. В. Происхождение и этническая история русского народа. М.: Наука, 1965. С. 263.. Под пьяноборским влиянием сформировалась культура рязано-окских могильников.
Материальная культура Население вело комплексное хозяйство, сочетающее охоту, скотоводство, рыболовство, бортничество и земледелие. По сравнению с предыдущими культурами заметно возрастает роль железа, кузнечное ремесло становится массовым: при раскопках Буйского городища был обнаружен клад, содержащий 186 железных кельтов. Характерной особенностью являются бронзовые эполетообразные застёжки широких ремней.
Городища двух типов: маленькие крепости-укрытия по окраинам культуры и большие в центральном районе. Женские захоронения пьяноборцев отличаются обилием бронзовых украшений (суммарным весом до 2 кг на одном человеке).
О широких торговых связях пьяноборцев свидетельствует то, что характерные для этой культуры украшения достигают Оки и Западной Сибири, в то время как в пьяноборских захоронениях обнаружены фигурки львов и скарабеев из египетского голубого фаянса, боспорские фибулы, осколки римской стеклянной чаши, сарматские бронзовые зеркалаНаговицин Л. А., Иванова М. Г. Первобытнообщинный строй на территории Удмуртии // Материалы по истории Удмуртии . Ижевск, 1995. С. 32-34..
Антропология и генетика В облике пьяноборцев преобладает европеоидный мезоморфный долихокранный среднешироколицый морфологический тип с некоторым ослаблением носовых костейЕфимова С. Г. Палеоантропология Поволжья и Приуралья . М.: Изд-во МГУ, 1991. С. 14.Акимова М. С. 1961. Антропологический состав населения пьяноборской культуры // Вопросы антропологии, № 8. С. 130—139.
У представителей пьяноборской культуры генетиками был выявлен древнесибирский компонент и определены митохондриальные гаплогруппы U1b2d2, H6a1a4, H10e2, U4a, K1c1e, T1a1b, U5b1e1, G2a1, Z1a1a, U2d2-b1Tatiana V. Andreeva et al. Genetic history of Scythia , 2025.
Примечания
Литература
Пьяноборская культура (общность) // Уральская историческая энциклопедия Пьяноборская культура // Чувашская энциклопедия Лекция Елизаветы Черных
Категория:Финно-угорские археологические культуры Категория:Археологические культуры Башкортостана Категория:Археологические культуры Татарстана Категория:Археологические культуры Удмуртии