Этногене́з армя́н (формирова́ние армя́нского наро́да) — комплексный процесс выделения армянской этнической общности, происходивший на Армянском нагорье на базе многочисленных и разнообразных этнических и языковых элементов. Существует несколько гипотез этногенеза армян: гипотеза аримов, гипотеза Хайасы, гипотеза Хатти и гипотеза ЭтиуниPetrosyan A.Y. (2007) The Problem of Identification of the Proto-Armenians: A Critical Review. Journal of the Society for Armenian Studies 16: 25-66..

Процесс формирования армянского народа завершился к VI веку до н. э. в результате слияния протоармян с различными племенами, населявшими Армянское нагорье (лувийцами, хурритами, урартами и хаттами). Согласно советскому востоковеду И. М. Дьяконову, население Армянского нагорья в силу определённых обстоятельств сохранило в основе протоармянский язык индоевропейского этнического меньшинства. В Армении наибольшее распространение имеет автохтонная версия армянского этногенеза, в основном базирующаяся на различных вариантах гипотезы Хайасы, согласно которым этнические армяне населяли Армянское нагорье со значительно более раннего периода.

Этнонимы армян

Самоназвание hay

Армяне называют свой народ hay (). Существуют разные точки зрения о происхождении этого самоназвания. Основой слова является hayo- (), о чём свидетельствует o-тип склонения слова в древнеармянском языке.

Армянская традиция связывает это слово с легендарным прародителем нации ХайкомPetrosyan A. Y. (2009) Forefather Hayk in the Light of Comparative Mythology . Journal of Indo-European Studies 37, 1 & 2: p. 155—163..

По мнению А. Петросяна и Г. Джаукяна, этноним hay, как и имя легендарного прародителя армян Хайка, восходит индоевропейскому корнюДалее — и.-е. *poti- 'хозяин, господин, муж, супруг'. В зависимости от гипотезы, данное самоназвание выводят от наименований древних государственных образований Армянского нагорья: Хатти, Хайасы, ЭтиуниPetrosyan A. Y. (2007) The Problem of Identification of the Proto-Armenians: A Critical Review. Journal of the Society for Armenian Studies 16: 25-66..

Г. Мартиросян связывает hay с названием страны Hayaša и выводит оба термина из праиндоевропейского *h₂éyos («металл»). Он объясняет "Hayaša" как «земля металла или железа», а hay — как «житель земли металла или железа». Связь с Хайасой отвергается Китацуми, указывающим, что хеттское слово засвидетельствовано более двадцати раз и написано таким образом, что его можно прочитать только как "Ḫayaša", но со звуковым инвентарем грабара, начальный звук "խ" [x] был бы более подходящим.

По мнению Дьяконова, этноним происходит от протоармянского *hatiyos, *hatyos, от урартского 𒆳𒄩𒀀𒋼 (KURḫa-a-te /⁠Ḫāti, Hate⁠/, «земля хеттов»). Это название урарты давали всем землям к западу от Евфрата, включая территорию вокруг Малатьи, занятую протоармянами. Когда урарты ассимилировались среди протормян, они переняли их индоевропейский язык и стали называть себя тем же именем «хетты».

Этноним armen Этноним armen используется другими народами для обозначения армян. Это название связывается с именами легендарных армянских патриархов: Арамом, чьё имя восходит к праиндоевропейскому корню rē-mo-/*rō-mo- 'чёрный, темный', и Арменаком/Араманьяком, имя которого восходит к праиндоевропейскому корню *aryomen-Petrosyan A. The Problem of Armenian Origins: Myth, History, Hypotheses. JIES Monograph Series No 66, Washington DC, 2018. — P. 27-33..

Согласно И. М. Дьяконову, данный этноним связан с урартским Armini — «страна Армэ», от которого произошли Арамейские языки и . Страну Армэ изначально располагали в горах Сасуна к западу от озера Ван, однако ряд исследователей полагает, что она находилась к юго-западу от Армянского нагорья.

В соответствии с гипотезой аримов, armen восходит к названию легендарного племени аримов, которые упоминаются в древнегреческой поэме «Илиада» ГомераPetrosyan A. The Problem of Armenian Origins, p. 126—129..

Этноним gełni Согласно средневековому словарю Еремии Мегреци, армяне также именовались gełni (), gełnik () или głni (). Данное название восходит к и.-е. *wel-, от которого произошёл и ряд других индоевропейских этнонимов (например, италийский volski). Этот корень связан с именем противника бога грозы в индоевропейской мифологии.

Другие этнонимы Согласно И. М. Дьяконову, грузинское название армян somexi () происходит от и  — названия долины верхнего Евфрата. Курды же именовали армян fla.

Предания о происхождении армянского народа

Армянское этногоническое предание

До конца XIX века канонической версией происхождения армян являлось предание, изложенное раннесредневековым армянским автором Мовсесом Хоренаци в «Истории Армении». Согласно повествованию, легендарный предок армян Хайк был потомком библейского Ноя, что соответствовало христианской традиции.

Мовсес Хоренаци, как и античные историки, не знал о существовании на территории Великой Армении государства Урарту и приписывал остатки урартских построек в районе озера Ван легендарному армянскому царю Ара Прекрасному и ассирийской царице Шамирам (Семирамиде). Хоренаци этимологизировал название Армении от имени одного из потомков Айка:

Таким был Хайк, сын Торгома, сына Тираса, сына Гамера, сына Иафета, предок армян, и таковы — его род и потомки и страна их обитания. С этих пор, говорит он, начали (они) размножаться и заполнять страну. Харма же, прожив годы, родил Арама. Рассказывают, что Арам совершил много доблестных подвигов в сражениях и что он раздвинул пределы Армении во все стороны. Все народы называют нашу страну по его имени, например, греки — Армен, персы и сирийцы — Арменикк.

Первые научные попытки изучения армянских древностей до Первой мировой войны также частично опирались на эти представления. Например, один из немецких учёных безуспешно пытался прочитать урартские клинописные надписи из района озера Ван, используя грабар, а ряд публикаций приписывали Айку создание городской цивилизации в районе Вана.

Аспекты этногенеза армян И. М. Дьяконов выделял три аспекта этногенеза армян: антропогенез (биологическое происхождение народа), глоттогенез (происхождение языка народа) и культурогенез (происхождение культуры народа). По мнению автора, использование лишь одного из этих компонентов считается методологической ошибкой, особенно очевидной в сложных случаях этногенеза. Таким образом, этногенез армян необходимо изучать комплексно, однако основой для его исследования всё же остаются лингвистические и антропологические данные.

Лингвистические данные

Армянский язык относится к индоевропейской языковой семье и выделяется в ней в обособленную группу. Большинство учёных считает армянский язык родственным греческому.

Классический армянский язык, или грабар, содержит пласты лексики арамейского, парфянского, греческого и среднеперсидского происхождения, заимствованной между VI в. до н. э. и VI в. н. э. К более ранним пластам относятся заимствования из аккадского, хеттского, лувийского, хурритского и урартского языков.

Армянский язык содержит большой субстратный слой, из которого не все слова уверенно этимологизированы. Дьяконов предполагал, что оставшиеся неэтимологизированные слова субстрата являются неустановленными хуррито-урартскими заимствованиями, однако последние компаративистские исследования с большой степенью вероятности опровергают это предположение, и в настоящее время объём хуррито-урартских заимствований в армянском языке предполагается не таким значительным.

Особенности лувийских, хурритских и некоторых урартских заимствований навели И. М. Дьяконова на мысль о том, что в истории армянского народа, возможно, был длительный период двуязычия, когда протоармянские племена жили в тесном контакте с носителями этих языков, причём особенности этих заимствований свидетельствуют в пользу автохтонности хурритских и лувийского языков на территории (до прихода носителей протоармянского языка), где происходили эти контакты.

Антропологические данные

Антропологически армяне относятся к арменоидному (переднеазиатскому) типу европеоидной расы. Данный тип сложился в Передней Азии в эпоху неолита не позднее IV тысячелетия до н. э. К этому же типу в основном относится всё нынешнее население Передней Азии и, согласно археологическим данным, относилось население Месопотамии и Анатолии в древности. В. П. Алексеев (1974) включает население Кавказа с арменоидными признаками в переднеазиатскую группу популяций средиземноморской или южноевропейской локальной расы.

Современные армяне не отличаются антропологической однородностью, что связывается со сложными процессами этногенеза. На протяжении I тыс. до н. э. в центральных районах Армении не происходило никакой кардинальной смены населения.Алексеев В. П. Происхождение народов Кавказа, краниологическое исследование. М., 1974

Генетические данные Результаты генетических исследований позволяют предположить, что армяне, как и другие генетически изолированные группы, в большей мере сохранили генетические черты, присущие населению Передней Азии в древности (в то время оно имело больше сходств с населением Европы, чем в наше время). Генофонд армян складывался преимущественно в период между 3000 и 2000 гг. до н. э. в результате ряда смешений евразийских популяций в период крупных миграций населения после одомашнивания лошади, появления колесниц и роста развитых цивилизаций на Ближнем Востоке. Сложение армянского генофонда в целом завершилось до 1200 г. до н. э., когда произошло падение цивилизаций бронзового века в Восточном Средиземноморье, после чего армяне оставались генетически изолированной популяцией. — «These results suggest that genetic isolates in the Near East — Cypriots (an island population), Near Eastern Jews and Christians (religious isolates), and Armenians (Ethno-linguistic isolate) — probably retain the features of an ancient genetic landscape in the Near East that had more affinity to Europe than the present populations do.»..