Кумыкская плоскость (также Терско-Сулакское междуречье, Засулакская КумыкияКумыкские феодальные владения в политической жизни Дагестана в первой половине XVIII века". Махачкала, 2008. стр. 24-38. и Кумыкская равнина; Б. Г. Бамматов, Н. Э. Гаджиахмедов. Кумыкско-Русский словарь. Российская академия наук. — Махачкала. 2011.) — историко-географический термин для обозначения области в северо-восточном Предкавказье, в междуречье рек Терек и СулакЭнциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. Статья «Кумыкская плоскость». В географическом отношении является частью Терско-Сулакской низменности. В историко-культурном плане территория Кумыкской плоскости входит в историко-географический регион Кумыкия под названием Засулакская КумыкияАбдусаламов Магомед-Паша — Кумыкские феодальные владения в политической жизни Дагестана в первой половине XVIII века". Махачкала, 2008. — стр. 24-38.. На территории Кумыкской плоскости располагались три кумыкских княжества — Эндиреевское, Аксаевское и Костековское.
География Границами Кумыкской плоскости являются: на севере и северо-западе — река Терек, на востоке — берег Каспийского моря, на юго-востоке — река Сулак, на юге — подошва нижних отрогов Андийского хребта, Салатавские и Ауховские горы, на западе — вначале р. Аксай, потом черта, отделяющая земли чеченских селений Энгель-юрта и Азамат-юрта от земель кумыкских селений, и далее река Терек.
История
Древний период До расселения тюркоязычных племен территории Прикаспия в регионе проживали ираноязычные племенаНовосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. Изд. Наука.. Большая часть Каспийского побережья контролировалась аорсами"Strabo. Geographica. 11. 5. 8"
В 50—70-е годы XX века на территории плоскости проводилась работа по выявлению и исследованию археологических памятников. Всего было выявлено порядка 40 памятников, наиболее крупные и изученные из них это Андрейаульское, Верхне-Чирюртовское и Новокулинское городища. Для всех памятников характерна единая культура — серолощенной керамики. Общая стратиграфия памятников говорит о едином процессе исторического развития населения этого региона в I—IX веках. В VII—VIII веках культура серолощенной керамики проникает на юг и встречается в памятниках от Сулака до Дербента (в частности она обнаружена в Таркинском, Карабудахкентском и Буйнакском городищах). Носителями были гунны, булгары, савиры и другие племена Хазарского КаганатаMaterialy po arkheologii Dagestana. Том 9 — С.185. К середине VII века здесь сложился Хазарский каганат.
В конце VIII в начале IX века в результате арабо-хазарских войн большинство поселений в регионе были разрушены и основная масса хазар с подвластными народами (барсилы, беленджерцы, савиры, булгары, аланы и др.) перемещается на ВолгуМ. П. Абрамова, М. Г. Магомедов. О происхождении культуры Андрей-аульского городища // Северный Кавказ в древности и средние века. М.:Издательство «Наука». 1980. с. 123—140. В 1966 году А. В. Гадло изучавший Новокулинское городище зафиксировала три хронологических периода его развития, что, по его мнению, связано с тремя ведущими этническими группами доминировавшими на Северо-Восточном Кавказе на протяжении 1-го тысячелетия. Первый, позднесарматский период, связан с проникновением на эти территории ираноязычного степного населения. Второй период связан с савирами господствовавшими на Прикаспийской низменности до аваро-тюркского вторжения (середина VI века). В третий период, с середины VII века, савиров сменяют хазарыА. В. Гадло. Городище Казар-Кала (к вопросу о хазарской культуре в Северном Дагестане)// Краткие сообщения АН СССР. Средневековые древности Восточной Европы. № 144. М.:Издательство «Наука», 1975. с. 60-66.
Античные писатели Плиний СтаршийПлиний. Естественная история Вестник древней истории. 1949, № 2, с. 302. и Дионисий ПериегетДионисий Периегет. Описание населённой земли. // ВДИ, § 1,1948 упоминали на рассматриваемых территориях народы «камак», «комар», «камарит», которые в отечественном и зарубежной историко-этнологической литературе нередко признаются предками современных кумыковБроневский С. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. М. 1823, с. 191Бакиханов А.-К. Гюлистан-и Ирам. Баку.1991.Энциклопедический словарь Брокгауза и Эфрона. СПб., 1896, т. 33, с. 14Токарев С. А. Этнография народов СССР. М. 1958, с. 228—229Народы Кавказа. Т.1. М.1960, с. 71Лавров Л. И. Историко-этнографические очерки Кавказа. Ленинград. 1978, с. 38. Аббас-Кули-ага Бакиханов писал по этому поводу следующее:Кумук, по показанию ПтолемеяА. Бакиханов неточен в передаче этого сообщения. О камах или камаках говорит не Птолемей, а Гай Плиний Секунд, есть остаток народа Кам, или Камак, от имени которого получили название и принадлежащие ему земли.
В раннем средневековье данная область входила в состав Хазарского каганатаЛ. Н. Гумилёв Открытие Хазарии. Кроме хазар её населяли гунны; позже сюда заселяются тюмены, гюены и другие тюркские племена. Часть исследователей считают гюенов потомками гунновЛазарев Я. О гуннах Дагестана. // «Кавказ», 1859, № 34Ходнев Н. Заметки о древних названиях кавказских народов // Кавказ. 1867. № 45, 67,81).Из рукописи П. Головинского. Терские ведомости. 1873, № 5., создавших в прикаспийском Дагестане свое царствоГмыря Л. Б. «Царство гуннов» (савир) в Дагестане (IV—VII вв.) М., 1980.. Тюмены выводили себя из кочевников-ногайцевТуземцы Северовосточного Кавказа: (Рассказы, очерки, исслед., заметки о чеченцах, кумыках и нагайцах и образцы поэзии этих народцев) / Н. Семенов. — Санкт-Петербург: тип. А. Хомского и К°, 1895. — XVIII — с. 237—239. Кумыкская плоскость является исторической областью формирования и развития кумыкского народа — потомков хазар и тюркских племёнЛавров Л. И. Историко-этнографические очерки Кавказа. Ленинград. 1978. C. 37-38.В. Ф. Минорский. История Ширвана и Дербенда X—XI вв.. — Изд-во Восточной литературы, 1963. — С. C.145.Г. С. Фёдоров-Гусейнов. История происхождения кумыков. — Махачкала: Дагестанское книжное издательство, 1996. — С. 18..
В хронике «Зафар-наме» персидского автора Низам ад-Дин Шами, придворного историка Тамерлана, содержатся сведения об области, читаемой в разных списках как «область Мамукту» или «область кумуков». Это упоминание кумыков относится к XV векуИсточник: Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, том II. Извлечения из персидских сочинений, собранные В. Г. Тизенгаузеном. М.-Л. АН СССР. в результате многочисленных нашествий монголо-татар, войн между Золотой Ордой и Ильханидами, ареной для которых служила Кумыкская плоскость, она подверглась сильному опустошениюАрсен Акбиев. Кумыки. Вторая половина XVII — первая половина XVIII века Дагестанское книжное издательство. 1998.
XVI—XVIII века. Вплоть до XVII века на территории области существовали различные кумыкские княжества и шамхальства — Тарковское, Эндиреевское, Костекское, Аксаевское, Тюменское и дрБ. Атаев. Край равнинный — Кумыкия. Очерки. Махачкала, 1996 г.Н. Дубровин. История войны и владычества русских на Кавказе. Том 1. Очерк Кавказа и народов его населяющих. Книга 1. Кавказ. Санкт-Петербург. 1871. В середине XVI века на Качкалыкском хребте появляются первые поселения казаков — впоследствии получившие наименования «гребенских». В 60-е годы XVII века под защиту Тарковского шамхала Будая на реке Аграхань поселяются донские казаки-старообрядцыРусско-чеченские отношения. Вторая половина XVI—XVII в. Сборник документов /Выявление, сост., введ., комм. Е. Н. Кушевой.-М., 1997.С.327.. Позже их поселения пополняются кумскими казакамиДружинин ВТ. Указ. соч.; Мининков НА К истории раскола русской православной Церкви (малоизвестный эпизод из прошлого донского казачества) // За строкой учебника истории: Уч. пособие.— Ростов-н/Д., 1995. с. 32.
С конца XVI века все княжества неоднократно находились под протекторатом России. А окончательное присоединение этих земель к России было закреплено Гюлистанским мирным договором 1813 года. В конце XVIII века на севере области появляются первые кочевые станы ногайцев, вытесненных из причерноморских и донских степей.
Н. Дубровин в 1871 году отмечает, что трудно определить, каким племенем до прихода кумыков была занята Кумыкская плоскость, но, с некоторою вероятностью, можно предполагать, что коренные обитатели её соединялись уже в одно общество и составляли один народ. Заселение плоскости между Тереком и Сулаком произошло от выходцев из шамхальства, которые, перемешавшись, в свою очередь, с выходцами из Кабарды и с гор, составили тот народ, который мы, по преимуществу, называем кумыками.
Некоторые сведения, ссылаясь на многочисленные местные предания, приводит российский историк-востоковед, кавказовед, археограф, археолог Адольф Берже. Берже отмечает, что чеченцы впервые появились на равнине не ранее конца 16 века или начала 17 века. После ухода с равнин калмыков кумыкскими Берже назвал земли за рекой Мичик и Качкалыковским хребтом: «Но Чеченцам не давала покою врожденная им страсть к удовольству; они стали делать набеги, на соседей: к Кумыкам за Мичик, в Малую Кабарду за Сунжу и за Терек, — словом, стали грозою других племен, забирая везде добычу и пленных».
Согласно другому преданию, которое приводит А. П. Берже (1828—1886), чеченцы просили дать им правителя у Шамхала Тарковского, тот просьбу выполнил, и отправил им либо Султа-Мотти (Солтан-Мута), либо Али-бека который поселился в Старом Аксае. В предании сказано, что таким образом кумыки впервые появились во владениях чеченских с правом пользоваться землёй только по одну (правую) сторону Аксая и чеченцы взяли с них слово никогда не переправляться через эту реку, однако, впоследствии, «Кумыки постепенно и исподволь завладели Чеченскою плоскостью, отчего она и носит теперь название Кумыкской». При этом Берже отмечает мифический характер легенды и то что «туземцы» действительно Кумыкской плоскостью считают только пространство между Сулаком и Аксаем, а от левого берега Аксая плоскость называют Качкалыковской.
В другом сборнике А. П. Берже, ссылаясь на русские источники второй половины XVIII века пишет, что первые чеченцы поселившиеся на землях ими обитаемых были выходцами из гор. До 1770 годов их численность была малолюдной. Являлись зависимы или под управлением кумыкских князей, которые в свою очередь выделяли им земли. Адаптировавшись к новым землям, выделенных им кумыкскими князьями, чеченцы продолжили своё переселения. Увеличившись со временем численно, в том числе и из числа «беглых, и из числа преступников», данное пополнение дало им средство уклониться от зависимости кумыков и присвоить их землюА. П. Берже. Акты Кавказской археографической комиссии. Тифлис. Т. 6. .
Якоб Штелин упоминает владетелей местности слияния Сунжи и Терека — князя «Такмазова» и его братьев — являвшихся князьями Брагунского владения.
Ряд других авторов указывают на то, что появление чеченцев на равнине следует относить к XVI векуЕ. Максимов, Чеченцы//Терский сборник. Владикавказ, 1893, вып. 3, кн. 2.Карпов Ю. Ю., Горцы после гор. Миграционные процессы в Дагестане в XX — начале XXI века: их социальные и этнокультурные последствия и перспективы. СПб., 2011. стр. 35Карпов Ю. Ю. Изменяющийся этнос: Чеченцы в XVII—XIX вв. //Этническое единство и специфика культур: Материалы Первых Санкт-Петербургских этнографических чтений. СПб., 2002., а то и к середине XVIII века. Е. Максимов отмечал, что поскольку в сказаниях времён Чингисхана и Мамая о такой народности как нохчо нет, вероятнее всего, они появились в Чечне не ранее XIV века[Е. Максимов, Чеченцы//Терский сборник. Владикавказ, 1893, вып. 3, кн. 2. стр. 24].