Ста́рый го́род Иерусали́ма (, Ха-Ир ха-Атика, , Аль-Балда аль-Кадима, , Erusałemi hin k’ałak' ) — обнесённый стенами район площадью 0,9 км². — «about 225 acres». в Восточном Иерусалиме. Вплоть до 1860 года — когда был основан еврейский квартал — представлял собой весь Иерусалим.
Существующие сейчас монументальные крепостные стены Иерусалима были построены в 1538 году османским султаном Сулейманом Великолепным. Протяжённость стен составляет около 4,5 км, они имеют высоту от 5 до 15 метров и толщину до 5 метров. В общей сложности стены Старого города включают 35 башен, большинство которых (15) относятся к более доступной извне северной стене.
В пределах крепостных стен Старого города располагается ряд святых мест ключевой важности: Храмовая гора и её подпорная Западная стена — для иудеев, храм Гроба Господня — для христиан, Кубат-ас-Сахра и мечеть Аль-Акса (на вершине Храмовой горы) — для мусульман. Сама Храмовая гора контролируется исламской организацией — вакфом. Одной из важных христианских святынь Старого города является Виа Долороза — крестный путь Иисуса Христа — от Львиных ворот Старого города до Голгофы. Путь намечен францисканцами в XIV веке вдоль остатков декумануса — римской дороги II века. Он начинается в Мусульманском квартале и заканчивается в храме Гроба Господня.
За пределами крепостных стен остаются такие ключевые места Иерусалима, как гора Сион на юго-западе и Елеонская гора на востоке. Традиционно Старый город разделяется на четыре неравных квартала, нынешние границы которых сформировались лишь в XIX веке: Мусульманский квартал, Христианский квартал, Еврейский квартал, Армянский квартал. Нынешнее население Старого города проживает в основном в Мусульманском и Христианском кварталах. Общая численность населения составляла 36 965 человек (2007); распределение по религиозной принадлежности: мусульман более 30 000 (2013); христиан 5681 (2007), плюс около 500 армян (2011); почти 3000 евреев, плюс около 1500 учащихся иешив (2013).
История
В XI веке до н. э. Иерусалим, принадлежавший до того хананейскому племени иевусеев, был завоёван царём Израиля Давидом. Его сын, царь Соломон, расширил крепостные стены, и построил на горе Мориа Первый Храм.
После смерти Соломона в 928 году до н. э. еврейское государство раскалывается на государство Израиль на севере, объединяющее 10 из 12 колен Израилевых, и государство Иудея (объединявшее колена Иуды и Вениамина) с центром в Иерусалиме на юге. Северное царство к 716 году до н. э. было завоёвано царём Ассирии Саргоном II. В результате проводимой Ассирийской империей политики принудительных депортаций населения покорённых стран десять северных колен полностью растворились среди других семитских народов Ближнего Востока.
В 586 году до н. э. Иерусалим был завоёван и разрушен вавилонским царём Навуходоносором II. Последующее ослабление Вавилонии и возвышение Персидской империи сделали возможным возвращение евреев из вавилонского пленения и основание в 516 году до н. э. Второго Храма.
Завоевания Александра Македонского в IV веке до н. э. приводят к образованию на развалинах Персидской империи ряда эллинистических государств. Иудея подпадает под влияние греко-сирийского царства Селевкидов. Постепенно нарастает раскол евреев на эллинизированных и традиционно настроенных. В 168 году до н. э. царь Антиох IV Епифан оскверняет Второй Храм, посвятив его языческому богу Зевсу и заклав на алтаре в Святая Святых свинью.
В 165 году до н. э. евреи восстали против греческого господства, восстание протекало под предлогом защиты религии. Ослабевшее к тому времени царство Селевкидов не смогло подавить восстание, принявшее характер войны за независимость. Иуда Маккавей очищает Храм, осквернённый греками. С 152 года до н. э. власть в Иудее переходит к священническому роду Хасмонеев.
Начиная с 20 года до н. э. вассал Римской империи иудейский царь Ирод I Великий начинает амбициозную реконструкцию Храма, продолжавшуюся фактически до уничтожения города римлянами в 70 году н. э.
В 66 году н. э. в римской провинции Иудея вспыхивает восстание евреев против римского господства (см. Иудейские войны). Император Тит подавил восстание к 71 году н. э. В ходе борьбы с восставшими римляне в 70 году н. э. разрушают Храм и подвергают значительным разрушениям сам Иерусалим, уничтожив, в том числе, его крепостные стены. В ходе восстания погибают до 600 тыс. евреев, более миллиона проданы в рабство. В честь разрушения Иерусалима в Риме воздвигнута триумфальная арка.
В 130 году римляне основывают на развалинах Иерусалима военное поселение Элия Капитолина, от которого до нашего времени сохранились участки главных дорог — кардо (шедшей с севера на юг) и декуманус (шедшей с востока на запад). Новый город был посвящён Юпитеру Капитолийскому, чей храм был расположен на святой для евреев Храмовой горе (гора Мориа), где ранее располагался Соломонов Храм. Это становится одним из поводов для второго большого восстания евреев против римлян — восстания Шимона бар Кохбы (132—136).
Подавление восстания привело к гибели до 580 тыс. евреев, уничтожению 50 городов и 985 деревень. Стремясь уничтожить почву для новых восстаний, римский император Адриан запретил уцелевшим евреям появляться в Иерусалиме, а страну переименовал из Иудеи в «Сирия Палестина», в честь древнего племени филистимлян.
После разделения Римской империи Иерусалим входит в состав Восточной Римской империи — Византии. После того, как император Константин Великий дал христианству статус государственной религии, Святую землю посещает его мать, императрица Елена. Она устанавливает принятые в настоящее время места событий Евангелий. На месте Голгофы и на месте погребения Иисуса основан Храм Гроба Господня.
В 361 году римский император Флавий Юлиан разрешает евреям начать строительство Третьего Храма, однако в 363 году строительство полностью прекращено из-за пожара; местное население к тому времени было преимущественно христианским и относилось к строительству враждебно.
В 614 году персы завоёвывают Иерусалим; в 625 году контроль над городом возвращается к Византии.
В 637 году Иерусалим был завоёван мусульманами, вытеснившими из региона Византийскую империю. Завоеватель, арабский халиф Омар, в исламской традиции считается вторым из первых четырёх праведных халифов. Заняв Иерусалим, он гарантировал его обитателям жизнь и посетил Храм Гроба Господня, однако помолился в его дворе, не заходя внутрь самого храма.
В VII веке мусульмане строят на Храмовой горе мечеть Аль-Акса и монумент Кубат-ас-Сахра (Купол Скалы).
В 1099 году крестоносцы занимают Иерусалим в ходе Первого крестового похода, перестраивают ряд ключевых христианских храмов.
В 1187 году султан Саладин отбивает Иерусалим у крестоносцев. Ключи от Храма Гроба Господня передаются Саладином мусульманской семье и до настоящего времени переходят в ней по наследству, от отца к старшему сыну.
В 1191—1192 гг. в во время Третьего крестового похода христиане под командованием английского короля Ричарда I Львиное Сердце безуспешно пытались отвоевать Иерусалим у мусульман.
В 1219 году крепостные стены уничтожаются султаном Дамаска Муаззимом.
В 1229 году Иерусалим снова оказывается под властью крестоносцев, начавших восстанавливать крепостные стены, вскоре разрушенные эмиром Керака Даудом. В 1243 году христианам удалось вновь занять Иерусалим, однако уже в 1244 город был захвачен хорезмийцами, разрушившими крепостные стены. Город остался беззащитным перед нападением.
В 1247 году Иерусалим занимают египетские мамелюки.
С 1517 года Иерусалим входит в состав Османской империи, правившей городом вплоть до поражения в Первой мировой войне. Основная часть современного Старого города была построена именно в этот период. Существующие сейчас крепостные стены Старого города были построены в 1537-42 гг. турецким (османским) султаном Сулейманом Великолепным. В стене Сулеймана было шесть ворот, к которым в 1887 г. были добавлены седьмые — Новые ворота; ещё несколько ворот, более старых — в том числе Золотые ворота — на протяжении столетий были замурованы.
В 1917 году город занят войсками Великобритании, получившей контроль над Палестиной в 1922 году согласно мандату Лиги Наций (см. Британский мандат в Палестине).
В ходе первой арабо-израильской войны 1948 года Старый город был занят войсками Иордании. Еврейский квартал был значительно разрушен Иорданией, все его еврейское население было изгнано. Во время Шестидневной войны 1967 года иорданские войска были выбиты из Старого города; израильские десантники входят в него через Львиные ворота, и в результате рукопашной схватки занимают Храмовую гору. Через 36 часов руководство Израиля приняло решение о возвращении контроля над поверхностью Храмовой горы исламской организации ВАКФ. Старый город, наряду с остальным Восточным Иерусалимом, был впоследствии аннексирован Израилем и воссоединён с западной частью города. Еврейский квартал был восстановлен Израилем.
В 1980 году Иордания предложила включить Старый город в список Всемирного наследия ЮНЕСКОAdvisory Body Evaluation (PDF file), что и произошло в 1981. В 1982 году Иордания предложила добавить Старый город в Список всемирного наследия, находящегося под угрозой.
Статус Иерусалима как «вечной и неделимой столицы Израиля» оспаривается палестинской стороной. На саммите в Кэмп-Дэвиде Израиль предложил разделение Старого города, согласно которому на Армянский и Еврейский кварталы будет de jure распространяться израильский суверенитет, в то время как Христианский и Мусульманский кварталы перешли бы под палестинский суверенитет. Палестинская сторона, во главе с Ясиром Арафатом, отвергла предложение. Арафат заявил, что «Армянский квартал принадлежит нам. Мы и армяне — один народ» PDF version. Армянский, греко-православный и латинский Патриархи Иерусалима направили переговорщикам письмо, составленное «в сильных выражениях», заявив: «Мы считаем Христианский и Армянский кварталы Старого города неразделимыми и смыкающимися организмами, накрепко объединёнными единой верой». У израильского министра иностранных дел Шломо Бен-Ами (2000—2001 годы) имелся иной взгляд на Старый город. Он настаивал, что, поскольку последний занимает маленькую площадь, характеризуется смешанным этно-религиозным составом населения и высокой концентрацией святых мест, «разделять управление на таком ограниченном пространстве — это абсурд».
На сегодняшний день, израильское правительство контролирует всю территорию, считая её частью своей национальной столицы. Население Старого города остаётся преимущественно арабским.
Кварталы
Мусульманский квартал
Мусульманский квартал является самым большим по площади и населению кварталом Старого города и занимает его северо-восточную часть. Непосредственно в квартал ведут Дамасские (Шхемские) ворота, Львиные ворота и ворота Ирода. Население на 2005 год составляло 22 тыс. чел.
Христианский квартал
Христианский квартал расположен на северо-западе, расширяясь от Новых ворот на севере до Дамасских ворот на востоке и Яффских ворот на западе. Центром Христианского квартала является храм Гроба Господня.
Армянский квартал
Армянский квартал (,, ), самый маленький из четырёх кварталов Старого города, занимает юго-западную часть Старого города, южнее Яффских ворот между башней Давида и горой Сион. В Армянский квартал можно попасть через Яффские и Сионские ворота.
В центре Армянского квартала располагается Патриархия. При Патриархии действуют музей и библиотека, в которой насчитывается более 30 тыс. книг. Некоторые манускрипты относятся к XIII веку.
Еврейский квартал
Еврейский квартал располагается на юге, непосредственно в него ведут Навозные (Мусорные) ворота. На 2004 год население квартала составляло до 2 тыс. чел.
Стены