Шахдагские народы (), шахдагцы () — общее название нескольких народностей на северо-востоке Азербайджана, объединяемых общностью происхождения, истории и территории расселения. Языки шахдагцев — крызский, будухский и хиналугский — относятся к нахско-дагестанской семье языков гипотетической северокавказской языковой макросемьи. Согласно МСЭ, эти народности вместе с другими были известны под общим названием «лезгины».
Шахдагцы — жители и уроженцы высокогорных селений Алык (), Будуг (), Джек (), Хапут (), Крыз (), Ергюдж () и Хыналыг (), расположенных в районе горы Шахдаг. Их считают потомками населения древней Кавказской Албании. К настоящему времени численность уроженцев шахдагской зоны и их потомков, компактно проживающих за её пределами, значительно превышает число жителей высокогорных селений. Переселение шахдагцев в равнинные районы Азербайджана, начавшееся ещё до Октябрьской революции, как отмечается исследователями, приводит к постепенной утрате ими этнического своеобразия, национальных традиций и языков, которым грозит исчезновение. Этому способствует отсутствие письменности и даже начального обучения на родных языках. Школьное обучение ведётся исключительно на азербайджанском языке.
Шахдагские народы В большинстве современных источников указывается, что в состав «Шахдагской группы» входят три малых народаЯзыки Российской Федерации и соседних государств: Том 2Народы мира: этнографические очерки. Том 2. Народы Кавказа. Институт этнографии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. Ред. Косвен М. О. Изд-во Академии наук СССР, 1960Гарданова В. А., глав. ред. Народы Шахдагской группы: будухцы, крызы и хиналугцы. Народы Кавказа, том 2, стр. 199—204. М.: Издательство АН СССР, 1962М.-С. М. Гусаев Этнические дагестанцы в ближнем зарубежьеИхилов М. М. Народности лезгинской группы — хиналугцы, будухцы и крызы. При этом в конце XIX — первой половине XX вв. в качестве самостоятельных народов со своими самостоятельными языками рассматривались собственно крызы (жители и уроженцы селения Крыз), алыкцы, джекцы (джеки)«Azərbaycan etnoqrafiyası». Üç cilddə. I cild. Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutu, Bakı, «Şərq-Qərb», 2007, səh. 12. Azərbaycan ərazisində azərbaycanlılardan başqa azsaylı xalqlardan talışlar, tatlar, kürdlər, aysorlar, ləzgilər, saxurlar, avarlar, laklar, udilər, ingiloylar, haputlar, buduqlar, qırızlar, ceklər, xınalıqlılar və azlıq təşkil edən millətlərin nümayəndələri də yaşayırlar.«Tərxan Paşazadə. „Azərbaycanın milli etnik nümayəndələri — ceklilər“, „Azərbaycan Müəllimlər İnstitutunun Xəbərləri“, № 1, Bakı, „Müəllim“ — 2009, səh.35-43.»Əlhəddin Cekli və Tərxan Paşazadə, «Biz CAN deyirik! Yəni Ceklilər Azərbaycan Naminə!», «Kamal» jurnalı, № 3 (7), iyun 2010, səhifə 44-48., гапутлинцы (хапутлинцы, хапуты) и ергюджцы — этнические группы, именуемые по названиям своих родовых селений и считающиеся в наши дни субэтносами крызского народа.
Вероисповедание — мусульмане-сунниты. Ислам в этот регион принесли в VIII в. арабские завоеватели. До сих пор, однако, среди шахдагцев сохраняются остатки прежних языческих верований и обрядов.
В средние века шахдагский регион входил в Шемахинское, а с конца XVIII в. — в Кубинское ханство, вместе с которым в начале XIX в. он вошёл в состав Российской империи. Первые письменные свидетельства о шахдагских народах были оставлены русским офицером немецкого происхождения И. Гербером, участником Персидского похода Петра I (1722—1723). Во второй половине XIX в. этнографические материалы, в том числе касающиеся и этих народов, были собраны и опубликованы Н. К. Зейдлицем.
Фотографии представителей шахдагских народов, помещённые в этой статье, были сделаны в 1880 году известным фотографом Д. И. ЕрмаковымХиналугцы kunstkamera.ru.
Расселение шахдагцев по административно-территориальным единицам Бакинской губернии (1886 г.): хиналугцы гапутлинцы джекцы крызцы будугцы все шахдагцы Бакинская губерния2 167(0,3 %)1 078(0,2 %)7 403(1,0 %)2 027(0,3 %)2 625(0,4 %)15 300(2,1 %) Гёкчайский уезд, в том числе -1 078(1,4 %) - - -1 078(1,4 %) Лагичский участок -1 078(3,0 %) - - -1 078(3,0 %) Кубинский уезд, в том числе2 167(1,2 %) -7 403(4,3 %)2 027(1,2 %)2 625(1,5 %)14 222(8,2 %) Кусарский участок - - 1(0,1 %) - -1(0,1 %) Кубинский участок2 167(4,1 %) -4 646(8,7 %) -2 625(4,9 %)9 438(17,7 %) Дивичинский участок - - 187(0,5 %) 56(0,1 %) -243(0,6 %) Мюшкюрский участок - -2 565(14,3 %)1 971(11,0 %) -4 536(25,3 %) временно проживающие в Кубинском уезде - -4(0,2 %) - -4(0,2 %)
/Источник — Свод статистических данных о населении Закавказского края, извлечённых из посемейных списков 1886 года, г. Тифлис, 1893 /
Численность народов шахдагской группы, по данным Н.Зейдлица, извлечённым из посемейных списков 1886 г., составляла: будухцев — 3420, крызов — 7767, хиналугцев — 2315, или в целом более 12 % населения Кубинского уезда. Кроме Кубинского уезда шахдагцы также проживали в Нухинском и Шемахинском уездах. Перепись 1926 г. зафиксировала будухцев — 2 тыс., крызов — 2600, хиналугцев только 100. Переписью 1959 г. как отдельные народы они не были зарегистрированы. В ходе переписи 2009 года в Азербайджане было зафиксировано ок. 4400 крызов и 2200 хиналугцев.
Крызы (крызцы)
Самоназвание — хърыцӏаь.
Жители, уроженцы и потомки населения высокогорных селений Крыз (), Алык (), Джек (), Хапут () и Ергюдж. Компактно проживают на территории Губинского, Исмаиллинского, Гусарского, Хачмазского, Зардобского, Габалинского районов, в городах Баку, Сумгаит, Губа, Исмаиллы. Исследователи сходятся во мнении, что древнейшим известным населённым пунктом крызов было селение Крыз, из которого в своё время отселились предки нынешних джекцев, алыкцев и хапутлинцевДешериев Ю. Д. Жизнь во мгле и борьбе: о трагедии репрессированных народов: Том 1. М.: Палея, 1995.
В 1860-е — 1880-е гг. увеличение горского населения, начавшийся распад больших патриархальных семей, а также начало интенсивного разведения марены, превратившейся в одну из основных статей местного экспорта, привели к миграции части горцев (прежде всего крызов и лезгин) на равнину, в Мюшкюрский магал — область на севере Кубинского уезда с неблагоприятным влажным жарким климатом, где значительные территории расчищались и обрабатывались под марену и чалтык. К 1880-м годам Мюшкюр уже представлял собой густонаселённую территорию. Там, где ранее были лишь зимние помещения для скота и землянки для пастухов, появились новые сёла и сады. Из 58 крызских отсёлков тридцать пять были созданы переселенцами из селения Крыз, двадцать три — из селения Джек. В книге Шахмурада Крызли «Крыз и крызский язык» приведён список селений Хачмасского района, где до настоящего времени проживают выходцы из горных крызских сёл: Гаджи газма, Гаджиахмед-оба, Ахмед-оба, Гаджи-Гурбан-оба, Манчар-оба, Шариф-оба, Узун-оба, Мечид-оба, Ятаг-оба, Тиканлы-оба, Наги-оба, Гаджи-Абдулрагим-оба, Сибир-оба, Палчыг-оба, Чинар-тала, Молла-оба, Агаширин-оба, Пиргулу-оба, Гаджимамед-оба, Агаверди-оба, Идрис-оба, Фарзали-оба, Наджаф-оба, Шумагир, Дигах-оба.
В тот же период свои отсёлки создавали и выходцы из селения Хапут (см. ниже). Общая численность крызского населения в горных и равнинных селениях Бакинской и Елизаветпольской губерний к концу XIX века составляла ок. 8,5 тыс.
Выходцы из селений Джек, Ергюдж и Алык в своё время тоже создали на равнине несколько отсёлков, население которых к настоящему времени практически ассимилировалось с местными жителями. Жители селения Ергюдж переселились на равнину и создали в Хачмасском районе одноимённое поселение.
В ходе Всесоюзной переписи 1926 года было зафиксировано 2600 крызов. Согласно опубликованным результатам переписи 1959 года, в СССР было зарегистрировано 273 крыза, хотя в ряде источников указывается, что крызы не показывались отдельной строкой в переписях населения уже начиная с 1959 года. В середине 1960-х гг. языковед Ю. Д. Дешериев приводил две существенно различающиеся оценки численности крызов — 4-5 тыс.Дешериев Ю. Д. Закономерности развития и взаимодействия языков в советском обществе. М.: Наука, 1966 и более 7 тыс.Дешериев Ю. Д., Протченко И. Ф. Развитие языков народов СССР в советскую эпоху. М.: «Просвещение», 1968. В конце 1990-х — начале 2000-х гг. численность крызов оценивалась в 6-8 тысяч. Согласно переписи населения Азербайджана 2009 года, было зафиксировано 4400 крызов.
Джекцы (джеки) Самоназвание — джеклинцах или джеклы ().
Жители или уроженцы горного селения Джек Кубинского района Азербайджана. В настоящее время здесь проживает около 300 жителей. В быту используют джекский диалект крызского языка. Большинство жителей также владеет азербайджанским языком.
В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона, издававшемся в конце XIX — начале XX веков, джекцы упоминались наряду с хиналугцами, крызцами и будугцами как одна из народностей, населявших Кубинский уезд. Согласно приводившимся данным, джекцы были из этих четырёх народностей наиболее многочисленными, составляя 4,2 % от общей численности населения уезда, достигавшей 175 тыс. человек (см. также ниже раздел «Расселение шахдагцев на конец XIX века»). Немецкий этнограф Р. Эркерт в сопоставительном словнике кавказских языков 1895 г. привёл 535 «джекских» слов и около 60 фраз, а также дал краткую грамматическую характеристику языкаErckert R. «Die Sprachen des Kaukasischen Stammes». — Wien-1895 — s. 296—298.
Согласно результатам Всесоюзной переписи 1926 года, лишь 607 человек были записаны как джеки, при этом к джекам были отнесены и пять крызов и двенадцать хапутов (хапутлинцев). В более поздних переписях упоминания о джеках (джекцах) отсутствуют.
Ещё в 1930-е гг. российский и советский филолог и кавказовед Н. Марр выделял джекский язык как самостоятельный, причисляя его к лезгинской группе восточной (дагестанской) ветви северо-кавказских языковН. Я. Марр. «Яфетические языки». Большая советская энциклопедия. 1-е изд., т. 65. — Москва: Сов. Энц., 1931. С. 841. II. Северо-кавказские языки. А. Восточная ветвь — Дагестанская: а) лезгинские языки; 1) кюринский, 2) табассаранский, 3) агульский, 4) арчинский, 5) рутульский или мыхадский, 6) цахурский, 7) хиналугский, 8) джекский, 9) хапутский, 10) будухский, 11) крызский, 12) удинский;.
В дальнейшем, однако, язык джекцев, наравне с языками жителей других горных селений Шахдага — хапутлинцев, алыкцев, ергюджцев, — стал рассматриваться как локальный диалект (говор) крызского языка Крызский язык распадается на четыре диалекта: крызско-ергюджский диалект представлен в 29 сёлах, хапутлинский — в восьми, джекский — в шести, алыкский — в одном., а сам джекский язык с 1950-х — 1960-х гг. всё чаще стал именоваться крызским (иногда встречается двойное название — крызский (джекский) языкИсаев М. И. «Сто тридцать равноправных: о языках народов СССР». М. «Наука», 1970).
Ковры «Джек», входящие в кубинскую группу Куба-Ширванского типа Азербайджанского ковра носят название деревни Джек.
Гапутлинцы (хапутлинцы, хапуты) Самоназвание — герад ()
Жители, уроженцы и потомки населения высокогорного селения Хапут () Кубинского района Азербайджана.
В 1860-е — 1880-е гг. увеличение горского населения и начавшийся распад больших патриархальных семей привели к миграции части горцев на равнину. В частности, это в значительной мере затронуло жителей селения Хапут. Хапутами (хапутлинцами) было создано до 57 отсёлков в южной части Кубинского уезда, в Геокчайском и Шемахинском уездах Бакинской губернии, Нухинском уезде Елизаветпольской губернии. В 1880-е годы в хапутлинских селениях Мюшкюрской равнины было переписано 1433 хапутов, в Геокчайском и Шемахинском уездах — 710.