Рамсес III — фараон Древнего Египта из XX династии, правивший приблизительно в 1185—1153 годах до н. э.
Время правления Рамсеса III стало последним значительным периодом подъёма египетской государственности в эпоху Нового царства. Это тридцатилетие ознаменовалось новыми военными событиями, колоссальным храмовым строительством. Эпоха бурных междинастических событий и переворотов миновала, Египет, сумевший сохранить своё фундаментальное богатство, вновь вступил в полосу расцвета царской власти в последний раз на протяжении своей трехтысячелетней истории. Вместе с тем царствование Рамсеса III отмечено упадком Египта в политической и экономической сферах, начавшемся ещё при его предшественниках. Был убит в результате заговора.
В народном говоре Рамсес III назывался Рамсес-па-нутер, из чего греки сделали известного Рампсинита. Рамсес-па-нутер означает «Рамсес-бог» и это прозвище кое-где встречается и на памятниках.
Происхождение Сын Сетнахта и царицы Тии-Меренисет.
Единственное упоминание о его «великой супруге» сохранилось на базе статуи в храме Рамсеса во владениях Мут. Это была царица Исида, сестра(?) царя. Кроме неё существовала, по крайней мере, ещё одна женщина, предположительно царица Тити, обладательница красивой гробницы в Долине Цариц, родившая царю одного из наследников, будущего Рамсеса IV. Полное отсутствие данных о второстепенных жёнах становится менее удивительным, если учесть, что даже главная супруга — Исида была упомянута только благодаря сыновьей памяти одного из своих детей — будущего Рамсеса VI, по приказу которого имя матери высекли на цоколе статуи отца. Свидетельством отсутствия у Рамсеса III внимания к своим жёнам стали пустые картуши у статуй цариц в Мединет-Абу: их сыновья не удосужились оставить для истории имена матерей.
Пытаясь во всём повторять Рамсеса Великого, Рамсес III имел большое потомство: все его преемники от Рамсеса IV до Рамсеса XI были его сыновьями и внуками. В Долине Цариц обнаружены шесть гробниц сыновей Рамсеса III, отличающиеся высоким художественным уровнем росписей. Рамсес изображён представляющим умерших царевичей — , Хаэмуаса и Рамсеса Аменхерхепешефа богам загробного мира; другие три гробницы остались невостребованными, ввиду того, что их потенциальным обладателям удалось воссесть на престол. Все три гробницы принцев с захоронениями, а также ещё одна в Долине Царей были ограблены ещё в древности.
Правил Рамсес 31 год и 40 дней.
1182—1151 гг. (31 год) — по Ю. фон Бекерату / Э. Ф. Венте 1184—1153 гг. (31 год) — по Э. Хорнунгу 1190—1158 гг. (32 года) — по Р. Паркеру 1185—1154 гг. (31 год) — по K. A. Китчену 1187—1156 гг. (31 год) — по Р. Крауссу
Родословная Рамсеса III
Генетика У Рамсеса III Y-хромосомную гаплогруппу оценили по программе-предиктору как E1b1a (M2).
Воцарение Ещё будучи престолонаследником, Рамсес принимал видное участие в управлении страной. Рамсес III взошёл на престол в 26-й день I месяца сезона Шему (то есть Засухи). К этому времени, по всей вероятности, ему было уже за тридцать, а в его семье насчитывалось несколько детей. Безусловно, своим относительно спокойным и плодотворным царствованием Рамсес III был полностью обязан Сетнахту, сумевшему воплотить мечты о новой династии на зыбкой почве анархии, прекратившей существование дома Рамсеса Великого.
В отличие от своих предшественников, он не оставил ни единого документа, датированного первым годом правления, в который многие цари начинали активную деятельность. Датированные источники от его правления встречаются не особенно часто; исключением в этом смысле являются лишь колоссальный архив Дейр-эль-Медины и памятники крупных чиновников. На 5-м и 15-м годах правления фараона были организованы особые поездки царя с целью проинспектировать состояние многочисленных храмовых комплексов страны. Между этими событиями заключены три большие военные надписи, повествующие о важных внешнеполитических событиях, последствия которых сказались на всей жизни долины Нила. Конец войн приходится на 11-й год правления Рамсеса III.
Документы, относящиеся ко второй половине царствования, довольно однообразны: религиозные тексты и декреты в пользу Амона, датированные 16-м и 20-м годами правления сохранились в Карнаке. В тексте стелы из Мемфиса от 24-го года царствования сохранилось упоминание об установлении культа Рамсеса III, существовавшего практически со времени его воцарения. Редкие царские памятники, сохранившие датировку, с лихвой компенсируются бесчисленными документами из Дейр-эль-Медины, что, возможно, говорит о росте волнений в этом сообществе, приведшем к некому подобию мятежа на 29-м году правления царя.
Имя
Тип имени Иероглифическое написание Транслитерация — Русскоязычная огласовка — Перевод «Хорово имя»(как Хор) G5 E1:D40-O29V-M23-i-i-X1:Z2 kȝ-nḫt ˁȝ-nsyt — Ка-нахт-аа-несут — «Сильный бык, с великим царством» E1:D40-Z1:E23-F9:F9-X1*Z4:D40-n*xt-D40:Z1:D36-V30:F23:D40-M16-N29:Z9-S22:X1*X1-T14-A1*B1:Z2-N25 kȝ-nḫt mȝj-pḥtj nḫt-ˁ nb-ḫpš ḥȝq-Sṯtjw E1:D40-mn*n*x-U22-Y1V-Y5:N35:W24*W24*W24-A53-Z3-S29-R4:X1*Q3-V30:D21-M36:D21-A40-G17-N35:G1-Z2:I9-:Aa1-G25-X1::-Z3 mnḫ-mnw sḥtp-nb-r-ḏr-m-nȝ(y).f-ȝḫwt E1:D40-S29-G43-O34:Aa1-D56-D54-I6:X1*O49-F12-T16-n*xt-D40:Z1s:D36-O34:G3-Aa15:T31-D40:V13-V28-N35:W24*Z7-T14*A1:Z2 kȝ-nḫt swsḫ-Kmt wsr-ḫpš nḫt-ˁ smȝ-Ṯḥnwjw E1:D40-Z1:D36-D46:Aa15:T31-V28-U8:N35:W24*Z7-F16-F16-Y5-U32-Y1V-F34:Z1-G36:D21-F9:X1*Z4-D40:D2*Z1-Z1:E10-Z7:Z4-N21:Z1-S3-N29:N35:D40 kȝ-nḫt-ˁ dm-ḥnwtj mn-jb wr-pḥtj-ḥr-bȝwj-n-qnw E1-F9:F9-X1*Z4:D40-S42-Aa15:D40-F23-n*xt-D40:Z1:D36-V30:N35:D21-M17-H4:D40-Aa15:N17:N17:N17-N25:X1*Z2-I9:Aa1-V12:D40-U33-G17-V28-T14-A1 kȝ-pḥtj sḫm-hpš nḫt-ˁ nb-nrw-m-tȝw-ḫȝswt-Fnḫw-Ṯmḥw S42-Aa15:D40-X1:F9*Z4:D40-O4:D46-D41:D40-M33A-Z3-D46:Aa1-A15:D40-N35:G1-F22-D54:O34-S23:D46-S33*S33:I9 sḫm-pḥtj hd-ḥfnw dḫ-nȝ-pḥw-sw-dmḏ-(ẖr)-ṯbwj.f I1:Z2-Y5:N35:W24*W24*W24 ˁšȝ-mnw V30-W4-Z3-W19-C18 nb-ḥȝbw-sd-mj-Tȝṯnn U33-V28-Ba15-N35:W24*Z7-Ba15a-S15-N28:Ba15s*Z1*Ba15as ṯḥn-ḫˁw D36:N35:D6-D2:Z1-S29-D21:Aa1-?-W19-H8:Z1-Q1-X1:H8 ˁn-ḥr-srḫ-mj-zȝ-ȝst V30-P6-D36:N5*Z1-W19-M17-X1:I9:Z1:I9-N5:Z1-A40 nb-ˁḥˁw-mj-jt.f-Rˁ G39-Z1::-M17-Y5:N35-HASH zȝ-Jmn… S3-M17-A20-Y5:N35:W24*W24*W24-G36:D21-U16:X1*Z2s-?:Ba15s*Y1*Ba15as-M17-Q3:X1-Q1-Z2:O49-D2:Z1-D21:N35-V10:I9 bjtj-wr-mnw wr-bjȝwt mḥ-Jptswt-ḥr-rn.f O34:O29-D36:Y1-N28:Z2-W19-N27:X1-Ba15s*Z4*Ba15as:O1-Z7*D58:N35-N8:I9-S34:X1-G24A:Z2 sˁȝ-ḫˁw-mj-ȝḫtj wbn.f-ˁnḫ-rḫyt E1:D40-D46:Aa15:T31-V28-U8:N35:Z7*Z4-F16-F16-Y5-U32-Y1V-F34:Z1-G36:D21-F9:X1*Z4-D40:D2*Z1-Z1:E10-Z7:Z4:N21*Z1-S3-N29:N35:D40 kȝ-nḫt dm-ḫnwj mn-jb wr-pḥtj-ḥr-bȝwj-n-qn D36:N35:D6-G17-M23-::X1-A42-W19-A45-U7:D21:Z7*X1-A2-X1*G43:I9-?-D58-Z7-A53-X1*G43:I9-W19-M17-U36-Z1::-A42-S3-N5:Z1-A40 ˁn-m-nsw-mj-Jtm mrj.tw.f-ȝb.tw.f-mj-ḥm-n-Rˁ «Небти имя»(как Господин двойного венца) G16G36:D21-W4-Z3-W19-C18 wr-ḥˁbw-sd-mj-TȝṯnnG36:D21-W4-Z3-W19-M17-N17:V13:N35C-C18 wr-ḥˁbw-sd-mj-TȝṯnnF12-S29-D21:D40-F9:X1*Z4:D40-W19-M17-M17-X1:I9-A40*Z1:I9-Y5:N35:V13-G43-A40-S29-V90-V90-T31:D40- T10:X1*Z2ss:Z2ss*Z2ss-D46:D21:D40-Aa15:N17:Z1*N21-O34:N35:Z2 wsr-pḥtj-mj-jt.f-Mnṯw sksk-pḏt-9-dr-m-tȝ.snD4-X1:Aa11-N35:N9*X1-R8-Z3-S29-V28-D58-W3-D21*Z1:Z2-O1*Z1:Z2-O49:O49-Z3-N5*Z1:V30 jrj-Mȝˁt-n-psḏt sḥȝb-rȝw-pr-rˁ-nbhatching-hatching-Q3:X1-Q3:X1-Z9:D40-U33-V28-N35:W24*Z7*T14-N25:Z2-G17-O28-O24:Z2-D2:Z1-Q1-X1:O1-O34:N35:Z2 [wr-ḥȝbw-sd-mj-Tȝṯnn] ptpt-T?ḥnwjw-m-jwnw-ḥr-st.sn «Золотое имя»(как Золотой Хор) G8 F12-M4-M4-M4-W19-A45 wsr rnpwt-mj-Jtm F12-S29-M4-M4-M4-W19-M17-X1:U15:Aa15-Z7::-A40 wsr rnpwt-mj-Jtm R8-X1:D21:Z4-Y1:Aa15-O1:D21-D54:I9-Aa15:F32:X1*Z1*F51A-S29-G43-V28-X1:H8-M17-N29:D21:X1-Y1V-S29-D58-N29*X1:N35-G5-N19:: nṯrj-m-prj.f-m-ẖt swḥt-jqrt-sbqt-n-Ḥrȝḫtj D36:N35:D6-U33-N35:Z2-D21:Z1:D40-G17-F31-R8-Z3-R8-X1:D21:Z2-M17-M17-X1:H8-I12:Z2ss-N29-D58-F46:Y1-M19-W3:N5-O34:N35:Z2 ˁn-ṯl-m-mswt-nṯrw-nṯrwt qȝb-ˁȝbt.sn N29:N35-D40:V30-F23:F23-Z7:Z4-D4-X1:N37:Z9*N21-D21:U7-D21:I9-Aa15:Aa18*Z1-Aa1:I9:X1-A14:I9 qnw nb-ḫpšwj jrj-tȝš-r-mrj.f-m-sȝ-ḫftjw.f «Тронное имя»(как царь Верхнего и Нижнего Египта) nswt*bity wsr-Mȝˁt-Rˁ mrj-Jmn — усер-маат-Ра мери-Амон — «Сильный правдой Ра, любимый Амоном» идентично предыдущему Ca1-N5-F12-U5:D36-X1-H6-U6-M17-Y5:N35-G7-Ca2 идентично предыдущему «Личное имя»(как сын Ра) G39-N5:: Rˁ-msj-sw ḥqȝ-Jwnw — Ра-меси-су хека-Иуну — «Рождённый Ра, повелитель Гелиополя» идентично предыдущему идентично предыдущему ḥqȝ-Jwnw — хека-Иуну — «Повелитель Гелиополя»
Военные кампании Грандиозные триумфальные рельефы храма Мединет-Абу упоминают три важные даты, связанные с военными кампаниями Рамсеса III: 5-й, 8-й и 11-й годы правления фараона. Каждая дата фигурирует в начале длинной надписи, состоящей в основном из наименований вражеских народов, поверженных египетскими войсками.
Военные кампании 5-го и 11-го года были связаны с восстаниями ливийцев, события военной кампании 8-го года стали продолжением военной кампании Мернептаха против «народов моря». В источниках также имеются упоминания о нубийской и сирийской военной кампаниях Рамсеса III, но какая-либо конкретная информация о них и датировки в текстах о сирийской военной кампании из Карнака и Мединет-Абу отсутствуют.
Разгром ливийцев на 5-м году правления На 5-м годуNicolas Grimal, A History of Ancient Egypt, Blackwell Books, 1992. p.271 правления Рамсеса в Египет с запада вторглись ливийцы, руководимые своим царем Термером. Вторжение ливийцев по своим размерам значительно превосходило отражённое Мернептахом четверть века назад. Папирус Харриса повествует: «Чехену (ливийцы) — в движении, они затаились. Они собрались, их сошлось несметное количество, в том числе либу, сепеды и мешвеши, все собрались и устремились против Египта». Это был целый союз ливийских племён, включавший в себя население земель Чемеху, Лебу и близких им Мешвеш. Большая надпись 5-го года в Мединет-Абу является основным источником, повествующим о произошедших событиях.
Наиболее часто, как и в папирусе Харриса, здесь упоминаются Лебу, в то время как народы, упомянутые в других источниках, например, Сепеду, опускаются вовсе. В сцене представления царём трофеев военной кампании, четыре вида пленников, которых он приводит, названы только как Лебу. Интересно, что действующими совместно с ливийцами надпись 5-го года неожиданно упоминает о двух народах, входящих в конгломерат «народов моря»: пеласгов и закаров. Надписи названия этих народов детерминированы иероглифами мужчины и женщины, что подчеркивало — речь шла не столько о воинах, сколько о целом народе. Об их происхождении ничего не известно, кроме того, что они не входили в число народов, с которыми воевал Мернептах.
Как и при Мернептахе, военному столкновению предшествовало постепенное проникновение ливийцев в Нижний Египет. Так или иначе, уже к моменту назревания волнений среди этих народов первые отряды ливийских воинов стояли на тех рубежах, где их когда-то остановил Мернептах. Генеральное сражение имело место вблизи крепости Рамсеса, носящей имя Хесеф-Тхамху. В ходе упорного сражения египтянам удалось разгромить ливийские войска.
Поражение ливийского войска было ужасно, — 12 535 отрезанных у убитых рук были принесены фараону как военные трофеи дня. По меньшей мере, египтяне пленили тысячу ливийских воинов. Победа над ливийцами нашла своё отражение в рельефах на северной стороне храма в Мединет-Абу. На первом рельефе изображено, как египетская армия готовится встретить нападение ливийской. Перед фараоном изображены иностранные воины-наемники, воины-египтяне, колесницы, составляющие большую часть войска фараона. Рамсес III едет в своей колеснице с синей боевой короной на голове. Следующая сцена слева: Войска ливийской коалиции побеждены египетскими в беспорядочном хаосе битвы. Рамсес изображен в крепости неподалёку. Пленные ливийские воины проходят справа. В это же время писцы делают записи рук убитых вражеских солдат.
Отражение нашествия «народов моря» на 8-м году правления